1645年入侵華夏，在清朝侵略過(guò)程中。華夏民族涌現(xiàn)無(wú)數(shù)可歌可泣的抵抗外族入侵的民族英雄，李定國(guó)，史可法，鄭成功。也出現(xiàn)華夏民族在歷史上的恥辱如大漢奸吳三桂，小漢奸施瑯等漢奸賊子。
“中華民族”這一概念還是清朝倒了以后才漸漸提起成為深入人心的“標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法”，清朝那會(huì)為了弱化民族矛盾也只提了“滿漢一家”，在明朝那會(huì)滿人的確是被中原政權(quán)視為“化外之民”，別說(shuō)漢人沒(méi)把他們視作同胞，就是滿人自己也不會(huì)把自己看作是漢人的同胞。這就是歷史的局限性了，拿今天人的概念去評(píng)價(jià)歷史上的事件，很多事情都會(huì)混淆了。
歷史的意義和價(jià)值在于吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后來(lái)的人提供參考和警戒，而不是作為復(fù)仇的工具和借口。滿族在十七世紀(jì)剛進(jìn)關(guān)那會(huì)，文明程度很低，對(duì)漢族和其他民族犯下了很深的罪惡，但幾百年過(guò)去以后他們已經(jīng)是中華民族大家庭不可缺少的一員，晚清時(shí)中國(guó)的落后和貧窮也不能完全怪罪于滿人的統(tǒng)治，這些情況都應(yīng)該客觀的看。
站在今天的角度看清朝，滿人的確是“入侵”，殺戮甚多但也促進(jìn)了中華民族的大一統(tǒng)和中國(guó)的版圖，這有血腥野蠻的一面也有積極進(jìn)步的一面。正如秦始皇修長(zhǎng)城奠定和促進(jìn)了中國(guó)的“統(tǒng)一”，但對(duì)當(dāng)時(shí)平民來(lái)講的確負(fù)擔(dān)太重，死了不少人，與此類似的事情比比皆是，比如隋煬帝修大運(yùn)河，鄭和下西洋等等，如果只看到或只承認(rèn)一個(gè)面，而完全否定另一面，那樣就會(huì)有無(wú)數(shù)毫無(wú)意義的爭(zhēng)議和對(duì)罵。
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