一生幸福是多數(shù)人追求的基本人生目標(biāo)，也是樸素的人生觀體現(xiàn)。大家平常聽周圍人所說的天天快樂和日日瀟灑等，看似幸福，但繁華之后，誰又能理解寂寞的孤獨(dú)？因?yàn)檫@種快樂只是感官一時(shí)受外界的刺激和影響，所產(chǎn)生的愉悅表現(xiàn)，一旦失去外界影響力減弱或消失，這種感覺也就消失云散。恰似舉杯消愁愁更愁，揮刀砍水水更流，金錢帶來的快樂，榮譽(yù)帶來的興奮和被愛帶來的美的感覺等等，這些快樂的感覺不是你想象中的終極幸福。
幸福，是指一個(gè)人得到滿足而產(chǎn)生的喜悅，并希望一直保持現(xiàn)狀的心理情緒。積極心理學(xué)之父馬丁-賽利格曼把幸福分為三個(gè)維度：快樂、投入、意義。其意義在于每個(gè)維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。也就是說終極的幸福需要拼搏中得到滿足而快樂、更要積極持續(xù)投入并理性思考、最終呈現(xiàn)廣泛而又深遠(yuǎn)的意義。
快樂只是幸福的初級(jí)維度?？鞓肥侨祟惥裆系囊环N愉悅，是一種心靈上的滿足，是內(nèi)心由內(nèi)到外感受到一種非常舒服的感覺，比喻人的一種開心和高興的狀態(tài)。生活中人們心中各種各樣的滿足都會(huì)帶來快樂，有追求和向往，得到滿足就會(huì)產(chǎn)生心理上愉悅。饑餓時(shí)有一頓美食充饑，瞬間會(huì)有飽腹感的快樂；孤獨(dú)時(shí)有友情的相伴，很快會(huì)產(chǎn)生被愛和關(guān)心的快樂；努力拼搏之后，產(chǎn)生和得到了預(yù)期的回報(bào)，即時(shí)有一種興奮的快樂等等，這些都是人類本能感官上的心理表現(xiàn)，也就是說普通動(dòng)物在得到生理滿足時(shí)，也會(huì)有這種表現(xiàn)，如此說來，人類是高級(jí)動(dòng)物，快樂要有，但不是高級(jí)追求，快樂只能劃分到人類動(dòng)物性需求部分，而非人類社會(huì)性需求類別。其標(biāo)志在于快樂來源于外界的影響而產(chǎn)生，同時(shí)，外界影響消失，快樂也將消失，對(duì)外界事物的依賴性和時(shí)效短期性決定了快樂的不穩(wěn)定性和非長(zhǎng)久性。所以快樂只是幸福的初級(jí)維度，基礎(chǔ)層面。
投入是追求幸福必要途徑?？鞓返牟环€(wěn)定性和易逝性體現(xiàn)了其感性特點(diǎn)，也就是說是非理性的存在結(jié)果，這個(gè)特點(diǎn)就決定了人類要追求更持久的快樂，達(dá)到幸福，必須理性地追求，包括理性思考、科學(xué)分析、努力奮斗和嚴(yán)格自律等手段，也就是說要投入很多，包括智力、體力和財(cái)力等，這也是歷史上被公認(rèn)的偉大的人都是努力奮斗的人，這種偉大就是其生命最大的幸福，也是其之所以偉大而一直堅(jiān)持不懈的精神動(dòng)力和追求。對(duì)于所有人而言，生命的有限性決定了他或她必須要在這條線段上不斷增加界面的寬度和深度，有所追求，而不是像普通動(dòng)物一樣安于現(xiàn)狀，等待一生而終，這是人類的偉大，這是人類的高級(jí)，也是人的社會(huì)本能，而非動(dòng)物本能。所以每個(gè)人都有心中的夢(mèng)想，哪怕只是想一想而已，也是生命的精彩，就這一想，也是幸福的投入過程，有意義。
意義成為幸福的代名詞。哲學(xué)層面的深層次概念很多難以講清，能講清的也不值得再去反復(fù)被大家所追求和詮釋。如果真要給幸福下一個(gè)確切的定義，那就用有意義來代言，畢竟人類有追求幸福的權(quán)利，有追求幸福的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)如果界定在某個(gè)具體的物體上，那是違背宇宙無限規(guī)律的，所以籠統(tǒng)的表達(dá)也許更能激發(fā)人們更好生活，更好理解生命的意義，更好演繹每個(gè)人精彩的一生。人類的進(jìn)步也正是在不斷投入、努力追求和向往有意義的循環(huán)中進(jìn)步發(fā)展。作為個(gè)人知足常樂、不懈努力、追求有意義的事情，這個(gè)過程才是幸福。換句話說：從生命的起點(diǎn)開始，不斷地奔跑，迎接生命終點(diǎn)，這就是生命的意義，幸福的全部。
如士兵許三多所言：努力，我覺得有意義。
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