王莽改制是中國歷史上一件大事，他的初衷確實是為了天下重歸太平治世，恢復西周初期的理想狀態(tài)。將天下的田地收歸國有然后平分給農民，將奴婢全部解放變成自由民，他的稱帝是眾望所歸的禪讓制，并受到了大部人的擁護，按說受益最大的應該是黎民百姓，可為什么最先拋棄他的也是黎民百姓呢？
西漢在經過漢宣帝的中興之后，到了漢元帝時因重用儒臣，致綱紀松懈，便逐漸開始敗亡，漢成帝、漢哀帝兩人深陷聲色權馬，朝政一天壞似一天。太后王政君家一門七侯，外戚長期把持朝政，各地豪強紛紛崛起，到處兼土地，很多農民失去土地后變?yōu)榕?，或依附在豪強門下。地方豪強少則擁有幾千畝土地，幾百名奴婢，多則上萬畝土地，幾千名奴婢。國家戶口大量減少，朝廷稅收、差役流失嚴重。
因此西漢后期，朝廷的賦稅勞役日益嚴重，統治階級“多畜奴婢，田宅無限”，奢侈揮霍，弄得民窮國虛， 土地兼并和奴婢、 流民的數量惡性膨脹，成為當時嚴重的社會問題，階級矛盾和統治階級內部矛盾日趨尖銳，各地起義不斷，國家狀況越來越差，百姓生活陷入水深火熱之中，政治危機愈演愈烈。
王莽是漢元帝皇后王政君的侄子，這個王政君雖與四大美女之一的王昭君一字之差，但命卻好的出奇。本是漢宣帝為了安慰太子劉奭在司馬良娣死后寡寡欲歡的心情，給太子選了五位美女，當時王政君本不突出，但被劉奭無意選中臨幸一夜，誰知竟懷上兒子漢成帝劉驁，漢宣帝對這個孫子喜歡得不得了。從此王政君吉星高照，歷經四朝而不衰，最后活了八十四歲。
在王氏一門中王莽非常另類，族中的人多為將軍列侯，生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比。唯獨王莽獨守清凈，生活簡樸，為人謙恭，平時勤勞好學，行為嚴謹，禮賢下士，幾乎都成為了當時的道德楷模，很快便聲名遠播。
這種好名聲使入仕途后在官場扶搖直上，漢成帝末期時便當上大司馬。漢哀帝時暫時隱退，到漢平帝時再任大司馬，后來一直執(zhí)政。元始元年（公元1年）被封為安漢公。王莽是個十足的大儒，十分崇尚周公時代的天下秩序，面對西漢末年的社會情況他極力改革，很想恢復到西周時期的理想社會狀況。他執(zhí)政時雖然也釆取了一系列措施，可收效甚微，因此就想要徹底進行改革。
但是要徹底改革就必須掌握絕對權力，否則都是空談，所以王莽在當上安漢公后漸漸有了代漢之心，想憑自己一己之力改變天下，實現自己的理想王國。因此王莽在朝中動用了一些手段，逐漸將朝中一切大權都掌握在自己手中。漢平帝死后，2歲的劉嬰繼位，即儒子嬰，王莽稱假皇帝，兩年后被眾人擁護，禪讓稱帝，建立新朝。
這里說明一點，在西漢自武帝以后“論災異”和“禪讓”的風氣十分盛行，人們認為天上出現災異就是地上的人君有過失導致的，人君要是將君位禪讓給有德之人災異就消失了，在漢昭帝、漢宣帝時都有大臣因天災上湊過禪讓。當時王莽的聲望很好，可以說相當于完人，而劉姓皇帝自漢成帝之后就一個不如一個，因此人們就希望劉姓能將皇帝禪讓給王莽。
所以在王莽受禪稱帝時擁護的人很多，大家都是希望他能扭轉漢朝的衰勢，使天下重歸昌盛太平。因此王莽剛稱帝時起來反對的只是幾個劉姓皇族，其它沒人響應。綠林、赤眉農民大起義是在王莽改制失敗后，那時王莽已經當了十幾年皇帝了。
王莽十分信奉儒家思想，他認為只有將天下恢復到孔子所宣稱的“禮崩樂壞”前的禮治時代，才可能實現政通人和。因此王莽當上皇帝后，企圖通過復古西周時代的周禮制度來達到他治國安天下的理念，于是仿照周朝的制度開始推行新政，史稱“王莽改制”。
王莽改制的核心內容是：實行王田、私屬制，實行五均、賒貸和六管，改革幣制，改革官制。
一、實行王田、私屬制就是就土地全部收為王田，即國有，不允許買賣土地，這和現在的公有制差不多。然后規(guī)定每個家庭應該占有的土地數量，如八口之家以下不能超過一井（九百畝），超過者要分給鄉(xiāng)鄰、宗室，無田之家一對夫婦可以分四百畝土地。這政策好吧！放在今天也很好。這主要是為了抑制豪強兼并土地，使農民都有田種。
私屬制就是將奴婢改稱私屬，禁止販賣人口。由于豪強兼并土地，使很多失地農民變成依附于豪強的奴婢。因為漢朝時封建制度還不完善，還存在大量的奴隸社會殘余，豪強世族家里都有大量奴婢。這此豪強們掌握了大量奴婢后便開始進行隨意買賣，就象販賣奴隸一樣進行獲利。同時大量的奴婢進入豪強之家又使國家戶口減少，直接影響稅收和差役。私屬制就是規(guī)定奴婢是私人財產，不允許進行買賣，官員家庭按等級規(guī)定奴婢數目，多余的奴婢必須解放出來當分田農民。
二、實行五均、賒貸和六管。所謂五均就是在長安及全國五大城市洛陽、邯鄲、臨淄、南陽（宛城)、成都設立五均官，負責管理市場的物價，收取工商業(yè)稅。五均官在每季度的中月，寫出各種貨物的標準價格，稱作“市平”。物價高于“市平”時，則把庫存物資按平價出售;物價低于“市平”時，則聽任人們自由買賣。各郡縣也設司市，職掌和五均官相同。
賒貸是由政府辦理貸款。規(guī)定貧民遇有喪葬、祭祀等事，可向政府申請無息貸款，欲經營工商業(yè)面無資金的，也可以向政府貸款，年息什一。五均設貸，加上政府壟斷經營的鹽、鐵、酒、鑄錢和收山澤稅，合稱“六管”。
三、改革幣制。王莽為了削弱漢朝舊族勢力，以及對百姓的財富掠奪，執(zhí)政期間，對貨幣進行了改革，恢復刀幣、布幣等流通。但由于幣制改革太頻繁，幣制復雜混亂而且種類眾多，導致民間交易很不順暢。并且每次改制的錢幣大小不斷縮小，價卻越來越高，實質上剝削了普通民眾的財富，使得大批農民破產，也造成了社會經濟秩序的混亂。
四、改易官名、地名。為了與《周禮》官制相合，王莽在中央設四輔、三公、四將、凡十一公。三公下設九卿、二十七大夫、八十一元士，又置六監(jiān)。另外對應周封五等諸侯共796人，附庸1511人，多數人都是只領錢沒封地。官吏的增多自然就多了對人民的盤剝，貪官污吏橫行，到處欺詐百姓。同時王莽還對地方官制、官名和郡縣名稱、行政區(qū)劃分進行了多次變更，給人們造成很大不便。
除了上述改革內容外王莽還強迫勞動，規(guī)定無業(yè)游民必須交稅，每年交布帛一匹，無力交納者政府抓去服役。另外政府還要干預經濟，即現在所說的“利用政府這只手”，政府控制物價，防止商人控制市場。政府在物資充足時買進，在物資短缺時補充市場，以平抑市場物價。
王莽改制的很多措施都是和今天的社會制度有相似之處，但王莽在改制中食古不化，竭力復古，最終導致改制的失敗。王莽施行的各種政治、經濟措施，雖然目的是要解決社會危機，維護其統治，但這些嚴重脫離實際的措施，既觸動了豪強地主、富商大賈乃至一部分官僚的既得利益，也給廣大下層百姓帶來了巨大的干擾，進一步激化了西漢后期以來日益尖銳的社會矛盾，使他成為社會各個集團、各個階層反抗的主要對象，成為眾矢之的。
王田制是變私有制為公有制，受到了豪強大地主的強烈反對。同時有很多被解放的奴婢不掌握生產資料，不會耕作，導致糧食減產，引起饑荒。五均六管法是將鹽、鐵、酒等大宗工商業(yè)收歸國有，受到富商反對。稅山澤又使指望在災蝗之年到山林中討生活的窮人沒活路。佘貸又擋了地主富人等放貨者的利益，因此王莽的改革最后受到豪強、富人、官僚、窮人的一致反對。再加上王莽一味復古，性情狂躁、輕于改作，一味慕古、不切實際，剛愎自用、所用非人，不能根據實際情況進行政策調整，最終失敗。
王莽改制失敗的另一個原因是天災嚴重，公元初前后這一段時間，是中國歷史上自然災害最嚴重的階段之一，見于記載的有旱、蝗、瘟疫、黃河決口改道等，災區(qū)范圍大，持續(xù)時間長。如此大的災害，即使是在國家儲備充足、社會秩序穩(wěn)定的條件下也會造成巨大損失，何況發(fā)生在這樣一個劇烈變革的動蕩時代，出現在國庫早已耗費殆盡之時。所以最終爆發(fā)了綠林、赤眉農民大起義，打出復漢的口號，紛紛擁立劉姓子弟，推翻了莽新政權，王莽也被綠林軍殺死。
王莽是個十足的理想主義者，是社會主義的前行者，但他的一些超前改制思想根本不適合那時候的社會發(fā)展。他本想恢復王田，抑制兼并，解放奴婢，使耕者有其田，為黎民百姓辦實事。但最終適得其反，受害最深的是黎民百姓，最先拋棄他的也是黎民百姓。
王莽代漢為后世儒家所不容，但我認為王莽就是為了實現他的復古理想才代漢，并不是單純的為權利，他與后世的其他篡權者是有很大區(qū)別的，如司馬炎、劉裕等。他很象現代版的葉利欽，應該列為改革家，歷史應該為他平反。
他的后繼者劉秀建立的東漢，恰恰是豪強世族的天下，東漢立于豪強的支持，最終又亡于豪強的分裂混戰(zhàn)。到曹操時立意改革抑制豪強世族，推出“唯才是舉”的任用人辦法，但如流星劃過夜空，最終還是淹沒在豪強世族的黑幕中，最后“王曹”成了并列的篡賊。
