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“創(chuàng)新”與“邪乎”--縱觀胡抗美沃興華書法展

“邪乎!”“不可思議!”……27日,中國當代北南兩位書法大家胡抗美、沃興華在上海美術(shù)館展出新近創(chuàng)作的120余幅作品,以非比尋常的面貌沖擊著觀眾視覺。

突破傳統(tǒng):挑戰(zhàn)書壇傳統(tǒng)觀念

在上海美術(shù)館展廳,一幅胡抗美的巨幅書法吸引眾人駐足觀看:上面的字體貌似稚拙,而且個個歪歪斜斜、搖搖欲墜,充滿了不穩(wěn)定之感。如此“不美”,甚至不工整、不流暢的書法作品,與人們對中國傳統(tǒng)書法唯美的印象可謂大相徑庭。

“書法是黑白的藝術(shù),而這幅作品則是要探討 白 在中國書法中的作用?!焙姑澜忉屨f,其實,一反傳統(tǒng)思維,這畫面中的“白”才是主角。正因為白色在這幅作品的左右兩邊分別形成了三角形和倒三角形,才給這幅充滿不平衡感的書法作品帶來了和諧。

類似這樣的藝術(shù)創(chuàng)新,在此次題為《情感與形式》的書法展上俯拾皆是。兩位藝術(shù)家試圖通過種種嘗試,去打破中國書壇認為書法“內(nèi)容大于形式”的傳統(tǒng)觀念,在中國書法界引發(fā)了巨大的震撼。

“今天的書法是觀看的,不是閱讀的。觀眾首先是來看書法展的,而不是來閱讀這個展覽的。在寫一幅古詩詞時,我考慮更多的是點、畫的關(guān)系,也就是書法的形式本身?!鄙頌橹袊鴷鴧f(xié)副主席的胡抗美說,在他看來,書法的形式就是書法的內(nèi)容,而當今書壇有一個普遍的誤解,就是把唐詩宋詞作為書法的內(nèi)容,這可是“天大的誤會”。

沃興華則對記者說,中國書法也應(yīng)該適應(yīng)當代的藝術(shù)欣賞形式,“既然走進了美術(shù)館,走進了現(xiàn)代的展覽空間,它就應(yīng)該適應(yīng)這一變化。”

中國藝術(shù)研究院中國書法院院長王鏞認為,兩位藝術(shù)家選擇“情感與形式”這一主題進行藝術(shù)創(chuàng)新和突破,恰恰切中了當今書壇要害?!扒楦信c形式、內(nèi)容與形式是藝術(shù)創(chuàng)作最普遍的問題。改革開放前,在討論這個問題時,形式向來處于從屬地位,情感、內(nèi)容被拔高了?!?/p>

激活傳統(tǒng):讓中國書法更有生命力

對于北南兩位書法大家的勇敢創(chuàng)新,書法界人士大多持欣賞態(tài)度。

中國藝術(shù)研究院研究員石開說,“從繪畫的梵高、畢加索,到作為歌手的邁克爾·杰克遜等,走向當代藝術(shù)高端的探索乍看上去都是 邪乎 的。胡抗美、沃興華的作品形式上似乎很 邪乎 ,明顯脫離了傳統(tǒng),但是,都又帶著強烈的當代信息,這為缺少創(chuàng)造的當代書壇樹立了多元化的坐標?!?/p>

不過,兩位看似大膽出位的書法家卻一再表示,其對形式的強調(diào),決不意味排斥情感。

中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員、復旦大學教授沃興華表示:“其實,我是一個非常尊重傳統(tǒng)的人,但是,我尊重的是王羲之、顏真卿的精神,他們書法中的形式美和陰陽平衡等,代表了中國文化的重要內(nèi)容。我尊崇他們的創(chuàng)造精神?!?/p>

胡抗美認為,“形式如果不帶情感,就會成為沒有靈魂的軀殼。形式要有生命,必須寄寓不同時代不同個人的情感。對中國書法來說,它的形式,一頭連接著傳統(tǒng)書法所積累的各種表現(xiàn)經(jīng)驗,另一頭連接著具有時代特征的個人情感。因此,我們必須用情感去激活傳統(tǒng)?!?/p>

獨樹一幟:開創(chuàng)當代書法新空間

“你們是否應(yīng)該在形式感上弱化一些,在點畫上再強化一些?”“沃興華先生是否可以寫得更自然一些?”……對于這樣看著“邪乎”的書法,觀眾們有著不同看法。

眾多書法界人士認為,常態(tài)的自然的書法寫作不一定有創(chuàng)造力,有創(chuàng)造力的、刻意求功的創(chuàng)作在呈現(xiàn)新意、爆發(fā)力的同時,不一定完美。但是,大家對兩位書法家從事書法創(chuàng)作幾十年后進行的大膽“變法”,給予充分的理解和肯定。

傳統(tǒng)雖美卻未必具有生命力,兩位書法家的探索雖不完美,卻充滿了時代精神、生氣勃勃。

“我們中國古人把字寫絕了,這不假,但是,古人沒有把事做絕,更沒有把各種藝術(shù)的 式 做絕,留給我們唯一的、也是巨大的發(fā)展空間。胡抗美、沃興華在中國書法表達形式上的探索與突破,讓我們感到振奮?!敝袊鴷覅f(xié)會理事劉洪彪說。

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