周末散文五人行
周末散文五人行
五位志同道合的作家
周末奉獻(xiàn)給讀者一杯清茶
愿我們的書寫
能撥亮心靈那盞小桔燈
送給讀者一份精神食糧
送給自己一份開心快樂
一塊石頭包裹著最有力量的情懷
文 | 華靜
偶然的一個(gè)機(jī)會(huì),我看到了那塊雕刻精美、晶瑩溫潤的戈壁玉石。按照傳統(tǒng)說法,這叫緣分。但于我,面對(duì)著它時(shí),仿若跨越了地理上的距離,重逢了另一個(gè)自己。
把石頭握在手里把玩,且能玩出學(xué)問,是我在小學(xué)五年級(jí)時(shí)就知道的事情了。那是上個(gè)世紀(jì)70年代初,放學(xué)回家的路上,要路過新華廣場。廣場上,散落著一伙又一伙的人。他們各自團(tuán)在一處,悄悄地說著什么。出于好奇,我和幾個(gè)同學(xué)擠上去想看個(gè)明白。原來,他們的手里拿的不是石頭就是字畫,還有我們叫不上名來的各種古玩。
“他們都在交換東西?!被氐郊遥揖徒o外婆學(xué)舌。
“這擱在以前,都值錢。有專門收藏古董的人,可有學(xué)問了?!蓖馄潘坪跻姽植还帧Uf著,從柜子里取出一個(gè)小箱子,看我興奮地模樣,她說:“只許在家看看,不許到外面說去。”我知道,外婆像個(gè)魔術(shù)師,總會(huì)變出許多讓我們驚奇的好東西來。
期待中,箱子打開了。是包裹的各色各樣的玉石,大的如拳頭,像各種造型的手把件;小的如紐扣,像戒指和胸前掛件。翠綠的,碧綠的,瑪瑙色的,白色的,耀亮了我的眼睛。
外婆說:“看過了?這些物件說值錢就值錢,說不值錢就是石頭。就是圖個(gè)喜歡?!彼屛野岩粋€(gè)手把件握住,然后問我:“感覺到什么沒?天地的力量啊?!?/p>
她給我講了她小時(shí)候家里的老人們收藏玉石的往事。說在她們的家族里,有一位德高望重的爺爺,曾經(jīng)為了一塊石頭,把老家的田都賣了。炎熱的夏天,這位書生爺爺竟然徒步走了100多里路回來。揣在胸口的石頭被他的汗水打濕了,就連腳上的鞋底都磨破了。據(jù)說若干年后,民間許多收藏家找到他,出高價(jià)購買,他不忍割愛,傳家寶一樣收著。
自此以后的很長時(shí)間,我都會(huì)沉浸在這樣的“力量”中。只要看見玉石之類的東西,我都會(huì)情不自禁地聯(lián)想到外婆說這話時(shí)的神情。
成年后,走南闖北,有緣遇見的寶玉也多了,反而真的喜歡上了這晶瑩剔透的石頭。直到這時(shí),才體會(huì)到一塊精美的石頭所帶來的快樂。周圍的朋友中,也有偏愛玉石的,只要碰到一起,幾句話就會(huì)轉(zhuǎn)到上面來,我從中學(xué)到了不少收藏知識(shí)。
有一天,一位從新疆旅游回來的友人,帶給我一塊戈壁石。
用她的話說,這不是玉石,是“大地舍利”。這樣的形容,讓人耳目一新,無限神往。
在戈壁成為戈壁之前,曾經(jīng)是大海,曾經(jīng)是火山,然后才是沙漠,才是戈壁灘。而被人稱為“大地舍利”的戈壁石正是在歷經(jīng)億萬年的千錘百煉、吸收了億萬年的日月精華之后,成就了自己獨(dú)特的風(fēng)范。然后,在某一個(gè)朝代的某一個(gè)時(shí)刻,被人發(fā)現(xiàn)。然后,被收藏,被珍愛。
我的腦海中,一直有這樣一個(gè)畫面:成群結(jié)隊(duì)的人們?cè)竭^山脈、河流,朝戈壁深處走去。他們的身影在黃昏時(shí)分的晚霞中晃動(dòng)著向前,越來越縹緲,直到?jīng)]入天際線。他們是尋寶人,無所畏懼、不知疲倦地走在路上。
“花能解語還多事,石不能言最可人?!边@是三十多年前,我抄寫在筆記本里的詩句。作者是南宋詩人陸游。他的吟唱,人性化了本不能言說的石頭。
曾經(jīng)的曾經(jīng),茫茫戈壁上,一片靜謐。那塊玉石,深埋在這里的某一處,它不知道最長的一年是哪一年,時(shí)空倒轉(zhuǎn),它等待著被有緣人發(fā)現(xiàn)。
曾經(jīng)的曾經(jīng),古代先賢就認(rèn)為,在所有的器物中,最能彰顯君子文化內(nèi)涵的莫過于玉了。他們認(rèn)為玉石的特質(zhì)與君子的品質(zhì)可以相提并論,從而賦予玉石諸多君子人格及美好道德的寓意。
《詩經(jīng)。國風(fēng)。小戎》:“言念君子,溫其如玉?!薄抖Y記。玉藻》:“古之君子必佩玉,君子無故,玉不離身,君子于玉比德焉。”
仔細(xì)聆聽,對(duì)玉石的感覺就不一樣了,似乎對(duì)被詩詞同樣人性化了的玉石有了更深刻的理解。審美中,也就融入了自己獨(dú)到的心意。
更久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古記憶連接著怎樣的故事?
億萬年沉睡之后,戈壁玉石被人們發(fā)現(xiàn),挖掘,打磨,然后綻放,然后被稱頌為流光溢彩。風(fēng)沙磨蝕它的過程,我們誰也沒有看見,也不可能看見,“是各路商民貿(mào)易的捷徑”讓收藏者和我們與它有緣重逢。看到它時(shí),其實(shí)也看到了收藏者的性情品格。
飽含神韻的戈壁玉石奇妙自生,千里荒野上,望不到邊的砂石里,人們崇尚風(fēng)雅的追求很跟風(fēng),讓埋在這里任何一處的戈壁石成為市場上的搶手貨。
面對(duì)著那塊戈壁玉時(shí),我安心地、暖暖地觀賞,有朝圣般的感覺,也有耐人回味的愜意。
“一塊石頭里充滿了人生。”并不記得是從何處撿拾來的這句話了,但此時(shí),我聯(lián)想到了,并愿意想象這戈壁玉在被雕琢之前那種天然原石的模樣。
出于好奇,人們會(huì)追溯玉石的出生地,也會(huì)對(duì)出生在那里的原石產(chǎn)生興趣。
原石的靈性,很有魅力,讓人戀戀不舍。
原石,似乎拉近了我們與自然的關(guān)系。
無論之后的玉石作品打磨的多么精美,無論其間參雜了多少能工巧匠的心血和智慧,無論你如何反復(fù)地說這戈壁石有多堅(jiān)硬、質(zhì)地有多細(xì)密,無論你再怎么表示自己要像玉一樣做人,寄托一種追求,都抵不過靜靜地站在那戈壁玉的面前,和它共處,和它對(duì)話,和它對(duì)望。
只不過,這樣的機(jī)會(huì)有些奢侈,更是難得。玉,石之美者,古人早已對(duì)其唯一性與獨(dú)特性做了定論,足見對(duì)于玉所獨(dú)具的感情色彩。
以前,在各種小說和電視劇、電影中,會(huì)了解到和玉石有關(guān)的許多傳說。玉石與文化密不可分。傳說里的情景洗去了凡塵俗世的執(zhí)念,玉,也已經(jīng)不是單純的、價(jià)格不菲的飾品,而是一把能夠鎖住親情、鎖定愛情的精靈物件。走四方的尋寶人和收藏者們以及在家守望他們的家人們,都是通過這精靈一般的物件相互寄托相思的。抑或,還會(huì)在特定的環(huán)境中,被當(dāng)成信物,從而把一段人生推成個(gè)人世界的扉頁。
我滿心期待地望著這塊戈壁玉時(shí),其實(shí)心里也對(duì)它的收藏者有了些許認(rèn)知。
如今,人們見面,厭倦了那些符號(hào)化了的自我介紹,有意無意間總希望通過生活中的接觸,互相熟悉,相互了解。所以,盡管生活中我們放棄了一種個(gè)性的思想,每天順應(yīng)著生活的節(jié)奏一路走過,卻在面對(duì)著這塊戈壁玉時(shí),找到了說服自己的理由,那些與戈壁石有關(guān)聯(lián)的人們,他們的追求也展現(xiàn)在了面前——尋覓、挖掘、雕刻、命名、收藏、觀賞、置換、交易,在握住這玉石的瞬間,他們每一個(gè)人的真性情也會(huì)“流光溢彩”。
在一望無際的群山、沙漠、戈壁灘上,一代又一代的尋寶人挖了千百遍、千萬遍,他們期待某一天的某一刻,會(huì)有一塊玉石能夠改變他們的命運(yùn)。哪怕是一塊有著瑕疵的玉,都能改變他們現(xiàn)存的生活狀況。沒有人計(jì)算過他們走過的行程,但在這些尋寶人的心里,千里歸途,只要行囊中有玉石在,就有美好的未來。有些尋寶人,只來過這里一次,就再也沒有來過。而那些還深埋地下的玉石,卻依舊在最深的戈壁沙漠等人去發(fā)現(xiàn)。
雕琢玉石者改變了玉石的美學(xué)未來。如果從專業(yè)的角度,戈壁玉石的純度、密度、色澤以及形狀,自有行家們?nèi)フ瓶睾驼摂?,但一旦被雕刻成作品,每個(gè)形狀的喻義便各自有了故事。有意無意間,就把匠人們的心思和美好的寓意結(jié)合在一起了。
為玉石命名者也會(huì)因此改變?nèi)藗兊纳钇焚|(zhì)。之前,一些雕工精湛的玉器掛件會(huì)表明諸如連年有余、佛運(yùn)開泰、義薄云天等含義。還有一些玉石擺件,也在形狀上做文章被賦予了詩意般的解讀:淺淺時(shí)光、若如初見、相攜一世等等。
最絕的,是收藏玉石者的樂趣——他們是全身心地欣賞玉石。
“全身心地欣賞”,那種心情難以描述。懷想著戈壁玉石千古自然的原貌,也會(huì)在專業(yè)分工更加細(xì)化的今天,回味著與這玉石結(jié)緣的奇遇。
我看到的這塊戈壁玉石,奇美天然,每一處的線條走向,色塊交融,回旋起落,絕妙無比,處處體現(xiàn)出天公造物的神奇。
燈光下,反復(fù)察看,竟從中讀出了從茫茫草原走到茫茫戈壁的一支駝隊(duì)的身影,讀出了草原民族蘊(yùn)含在風(fēng)沙里的閃光的文化瑰寶,讀出了從海岸線上走來的五洲通商的傳奇故事,讀出了繁衍生息在戈壁灘上的一草一樹,一沙一石。想必,這也正是收藏者在觀賞玉石時(shí),眼里散發(fā)出溫柔神情的因由吧。
多么可貴地只是為了欣賞啊。情愫萌生,就是一種緣分,一種遲早都會(huì)出現(xiàn)的相見。除此之外,沒有更合適的解釋了。
埋得深,是一種幸運(yùn);被發(fā)現(xiàn),是一場重逢;被收藏,也是一段佳話。
如果,時(shí)空倒轉(zhuǎn),我們可能會(huì)早早地從玉石的前世今生中悟到許多人生哲理。正如那些一路坎坷走過來的人們所說:那石頭如若不是埋得深,或許早就風(fēng)化了。
12
程步濤
著名作家,原解放軍文藝出版社社長兼總編輯,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長,出版詩集、散文集若干。
華靜說她寫了一篇關(guān)于石頭的隨筆,要我看看,而后寫幾句話。一個(gè)奇女子愛上石頭,不會(huì)是一般的石頭,美石即玉,必定是玉了?果然,這篇隨筆從一塊戈壁玉起筆,寫了她和她的家族和玉的關(guān)系,寫了她對(duì)玉石的理解,而且由玉寫到她對(duì)于人生,對(duì)于整個(gè)世界的觀察和認(rèn)知。
說起玉來,在某種意義上,中國文化就是一部玉文化史。比如卞和琢玉和其后的完璧歸趙,就是一部春秋史的縮寫;弄玉公主吹簫引鳳,則是一曲柔婉離奇的愛情彈唱。而歷史,就這般或剛或柔地走到了今天。
若如此說開,被華靜引起的話題怕永遠(yuǎn)畫不上句號(hào)。還是用華靜引用的陸游的兩句詩結(jié)束這個(gè)讀后:“花能解語還多事,石不能言最可人?!?br style="box-sizing: border-box;"> 有機(jī)會(huì)得去看看華靜的“石頭”去。
華靜
中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國國門時(shí)報(bào)副總編輯
全國新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才。第八次全國作代會(huì)代表。獲第八屆冰心散文獎(jiǎng)。
出版詩集《有夢在前頭》《那只安撫我靈魂的手》《給相遇多一點(diǎn)時(shí)間》 。出版隨筆集《給心找個(gè)家》《送給自己的玫瑰花》《舊鐵路上的尋覓》。出版報(bào)告文學(xué)集《夢里梧桐》。
出版《華靜文叢》三卷:《掛滿情懷的生命樹》《那一片詩情牧場》《停不下來的腳步和云朵》。
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