《教父》里有一句經(jīng)典臺詞，“那些花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)?！?/p>
這段話告訴了我們抓本質(zhì)的能力是何其重要，但是我們認(rèn)為看本質(zhì)這件事跟天賦是沒有絕對關(guān)系的，看本質(zhì)也有背后的規(guī)律以及大量的訓(xùn)練，今天就跟大家分享一下拳勝策劃洞察本質(zhì)的方法論。
通過事實(shí)看本質(zhì)，永遠(yuǎn)以事實(shí)為友
要分享抓本質(zhì)的方法論之前，首先我們要思考什么是本質(zhì)？
“本質(zhì)”對很多人而言，僅僅是一個(gè)詞，并沒有具體的指向性，我們認(rèn)為與其用“本質(zhì)”這個(gè)詞語去思考，還不如用“真相”去思考，所謂的抓住本質(zhì)，更準(zhǔn)確的說法，是洞察真理和規(guī)律。我們經(jīng)常說一個(gè)人洞察本質(zhì)能力比較強(qiáng)，往往是他更容易發(fā)現(xiàn)事情的真相和背后的規(guī)律。
既然我們界定了“本質(zhì)”這個(gè)詞語的真正內(nèi)涵，那么我們今天分享的這個(gè)洞察本質(zhì)的方法論就更容易講明白了。
這個(gè)方法論就是：在具體的、真實(shí)的事上去琢磨本質(zhì)。
這個(gè)方法聽起來很簡單，看起來不像是一個(gè)多么厲害的方法，但是它確實(shí)簡單實(shí)用，并且具有傳統(tǒng)力的方法。
比如說，我們要理解互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，你不能天空行空的想象，你一定要從具體案例上琢磨，比如阿里巴巴的產(chǎn)品本質(zhì)和經(jīng)營邏輯是什么？騰訊、百度、美團(tuán)等互聯(lián)網(wǎng)成功企業(yè)是怎么一回事，只有基于這些真實(shí)的、具體的事實(shí)的分析，然后才能去總結(jié)互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)和原理。
這跟我黨“實(shí)事求是”的思想路線是同理的，我們認(rèn)為“實(shí)事求是”既是一個(gè)理念問題，更是一個(gè)具體的做事方法論。“實(shí)事”就是實(shí)際的事、具體的事，“求是”就是追求真理、規(guī)律、本質(zhì)。這就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過事實(shí)看本質(zhì)。
這個(gè)方法其實(shí)古人早就告訴過我們了，比如：朱熹的“格物致知”也是告訴我們洞察本質(zhì)的方法論，我理解的“格”就是琢磨，“物”就是具體的事、客觀的事實(shí)，通過琢磨具體的事、客觀的事實(shí)，來求得真知。
所以我們在思考本質(zhì)時(shí)，我們要永遠(yuǎn)與事實(shí)為友，依據(jù)客觀事實(shí)琢磨透背后的真相，從而做出正確的決策。
防止以偏概全，要從特殊性升華到普遍性
在運(yùn)用這個(gè)方法時(shí)，有的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：以偏概全，就是用一件事的特殊性概括了事情的普遍性，因?yàn)槿魏我患露及藘煞矫娴牡览恚簜€(gè)性的道理和共性的原理，個(gè)性的道理就是這件事的發(fā)生，有它特有的時(shí)空背景和獨(dú)特情況；共性的原理就是某類事情普遍規(guī)律，理論和方法論的目的就在于揭示共性的規(guī)律。就像企業(yè)成功，有一條共性的原理就是為顧客創(chuàng)造價(jià)值，但是每家企業(yè)基于特有的行業(yè)背景和企業(yè)發(fā)展階段，創(chuàng)造價(jià)值的方式和方法是不同的。這就是這件事同時(shí)具備共性的原理和個(gè)性的道理。
因此隔行如隔山與隔行不隔理，這兩句看似矛盾的話，其實(shí)都是對的。每件事的確都有其獨(dú)特性，因此隔行如隔山，但是每件事的內(nèi)在又具備更深層次的普遍規(guī)律，因此隔行不隔離。
所以，我們在琢磨具體事的時(shí)候，要分析哪些部分是這件事的獨(dú)特性，不具備可復(fù)制性的；哪些是背后共通性的規(guī)律，是可以借鑒可學(xué)習(xí)的，分析了這兩個(gè)層面，我們就不會(huì)誤用“通過事實(shí)抓本質(zhì)”這個(gè)方法，導(dǎo)致以偏概全了。
寫到這里，可能有人會(huì)問：為什么從具體的事上能琢磨出本質(zhì)來？
明代思想大家王夫之，有一句名言“道藏于器，無其器則無其道”，所謂的“器”就是真實(shí)客觀的存在，所謂的“道”就是規(guī)律、本質(zhì)，這句話告訴我們“道在器之中，不在器之外”，真理的化身一定是附著于各種各樣具體的事而存在的，因此透過具體的事，我們可以抓住真理、抓住本質(zhì)，因?yàn)檎嬲恼胬硪欢ㄊ瞧浯鬅o外，其小無內(nèi)，包含一切、貫穿一切的。如果不能包含所有，那么它可能就是一個(gè)片面的結(jié)論。
