您好！

這種做法，個(gè)人一直很反對(duì)。但凡有這種思想、做法的老人，最終是享福還是受苦，都是在“賭”——賭女兒愿不愿意真心盡孝。而籌碼，卻不掌握在自己手里。

尊重傳統(tǒng)？無非是選擇了對(duì)自己有利的說辭而已

“重男輕女”，多少年以來的傳統(tǒng)。財(cái)產(chǎn)歷來不都是給兒子么，哪有給女兒的？

用這種說辭來解釋自己的行為，請(qǐng)問：自古以來，女兒嫁到婆家，好像都是去伺候公婆了吧？好像養(yǎng)老的事兒也都兒子負(fù)責(zé)吧？這不都是傳統(tǒng)么？怎么現(xiàn)在又違背傳統(tǒng)了呢？

所以，歸根到底，完全是一種傾向性的選擇——對(duì)自己有利的傳統(tǒng)，那得遵守、得尊重；對(duì)自己沒利的，那得與時(shí)俱進(jìn)、早早扔掉。

問題是，這是應(yīng)該秉承的思維、行為么？

知恩圖報(bào)？似乎靠得上邊，但是，公平么？

父母自己的房子、財(cái)產(chǎn)，愿意給誰就給誰，任何人都無權(quán)干涉；生養(yǎng)子女，對(duì)子女有恩。人，應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)。

從這一點(diǎn)來看，老人把房子財(cái)產(chǎn)給兒子、要求女兒贍養(yǎng)，確實(shí)沒什么毛病。但是請(qǐng)不要忽略一個(gè)本質(zhì)性的東西——人性。

人性追求公平。付出了、得利了，這是公平的；付出了、沒得利，對(duì)于絕大多數(shù)人來講，心理上都很難接受。這是客觀事實(shí)，不要妄圖去挑戰(zhàn)、妄圖去改變。

所以，女兒會(huì)不會(huì)孝順，看的是女兒個(gè)人的人品人性。接受不公，可能會(huì)真心孝順；不接受，真心難講，而且老人還做不了主。

請(qǐng)問：誰能用一個(gè)自己做不了主的要求，去要求別人呢？

遵守法律？女兒會(huì)孝順么？

最次的，女兒不孝順。不是還有法律呢么？法律規(guī)定的很清楚：子女對(duì)父母有贍養(yǎng)義務(wù)。

這時(shí)候，此種思想的老人已經(jīng)步入了現(xiàn)代社會(huì)：知道現(xiàn)在是法制社會(huì)了。

但是，即便老人動(dòng)用了法律武器，強(qiáng)制女兒贍養(yǎng)，女兒依然可以“合法”的讓老人過得不痛快。

贍養(yǎng)，包括了經(jīng)濟(jì)上的、生活上的、精神上的。這都包括什么？糊弄的招數(shù)，無窮無盡。最終鬧得兩頭都不痛快，而最大的受害者，毫無疑問，是老人。

因此，歸根結(jié)底，希望老人拋棄這種所謂的傳統(tǒng)思想，真正客觀的做法是：把財(cái)產(chǎn)留給真正贍養(yǎng)自己的人，不管是兒是女，才能最大限度上保障老人的晚年生活。不要因兒女性別上的差異，在財(cái)產(chǎn)分配上人為制造矛盾。否則最終買單的人，必定是老人自己。

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