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探尋古籍記載的靈應(yīng)山,遵化城南的風(fēng)水寶地

遵化魯家峪東峪村位置示意圖

遵化清代各個(gè)版本的縣志都記載了遵化城南的“靈應(yīng)山”:靈應(yīng)山,又名靈靈山,遵化城南50里,位于魯家峪東北,為附近最高峰,丘壑縱橫,綠樹成蔭。上有龍泉寺(現(xiàn)在叫望海寺,但泉水千年不停),龍泉寺的西側(cè)為仙居百花洞(又稱狐仙洞),里面層疊18個(gè)洞穴,人可進(jìn)入,有瀑布千尋,大雨后聲音很大,都是奇景。山南有圣水觀音巖,人字洞內(nèi),山石倒垂如筍削,洞門外水流而下,夏天在洞里垂珠如簾,冬天結(jié)冰為柱,北面有一棵古松(村民說此樹未放前為5人抱),亭亭獨(dú)立,為數(shù)百年的古樹,山上果樹繁茂,清香怡人,迥非凡境。

經(jīng)過筆者探訪,縣志上記載的靈應(yīng)山就是魯家峪東峪村北的上寺山(又叫雞冠山)。理由如下:

1、位置和高度都相吻合。魯家峪東北的最高峰就是現(xiàn)在的上寺山,海拔為437米。

2、山上有龍泉寺與實(shí)際相吻合。據(jù)筆者采訪山上老居士郭然,他說上寺山寺廟原來就叫龍泉寺,因山上泉水而起,后來寺廟重建才改名叫望海寺。

3、實(shí)物記載相吻合。在2012年,下寺青龍寺發(fā)掘出一個(gè)古鐘,上面文字記載“天啓二年,靈應(yīng)山下莊”,清晰記載了靈應(yīng)山和下莊村名。

故,此山就是遵化代各個(gè)版本縣志記載的“靈應(yīng)山”,建議恢復(fù)“靈應(yīng)山”的真實(shí)名字。

清代光緒年間《遵化通志》記載的靈應(yīng)山

靈應(yīng)山,傳說此山為神仙聚會(huì)之地,山上神仙顯靈,有求必應(yīng)。

《天府廣記》《豐潤縣志》《遵化縣志》均記載,韓室硯潤:豐潤城西北40里靈應(yīng)山,懸?guī)r壁立,石畔有泉,噴流而下,上有二石洞,一名“靈應(yīng)洞”(可能是山上原來的狐仙洞),一名“韓信攻書室”(可能是山下鐘乳形成的古山洞),內(nèi)有石如硯,津水自頂?shù)稳氤幊?,人們見了都嘖嘖稱奇。相傳韓信率大軍數(shù)萬,東擊趙、北攻燕時(shí),建幕其中,攻讀兵書,故起其名。

《遵化縣志》記載:金代歸德府判官王礎(chǔ)及其夫人葬于遵化縣南靈應(yīng)山東側(cè)。

《遵化縣志》記載:李靖寺近魯家峪。李靖寺就是現(xiàn)在靈應(yīng)山下寺的青龍寺。青龍寺背靠靈應(yīng)山是唐朝大將衛(wèi)國公李靖修煉的飛天道場。該廟有兩眼天然泉水,一白一黑,相傳幾百年前,兩條真龍為救此地干旱,違背天條在此降雨,而無法回歸,故留在此地修行。該廟后山還有一座白石寶塔,相傳為鎮(zhèn)邪所立之風(fēng)水塔。

相傳,因該處山溝有清泉涌流而得村名為洋汪峪。至我國清朝,順治皇帝曾有意在此建陵墓。當(dāng)?shù)卮迕褚灾C音不吉的村名“閻王峪”相稱,打消了順治在此建皇陵的想法,避免了遷村之難,到修建了清東陵以后,又恢復(fù)了原村名洋汪峪。至今靈應(yīng)山望海寺大殿墻壁之上還有一首順治題寫的五言詩。

望海寺東側(cè)有一池,泉出龍口,沁潤甘甜,四時(shí)不斷

望海寺大殿墻壁上留有的大清順治皇帝題詩


青龍寺(李靖寺)東北鐘乳形成的古山洞,懷疑是韓信研讀兵法的古山洞——韓室硯潤

青龍寺(李靖寺)后山的白石寶塔

青龍寺(李靖寺)的黑龍圣水泉

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