每到新年，我都會(huì)冒出一堆新年計(jì)劃，好不容易從中篩選一個(gè)出來(lái)作為年度目標(biāo)，比如今年我要讀100本書(shū)！往往不到三個(gè)月便放棄了目標(biāo)。等到第二年，我又定了個(gè)新年目標(biāo)，每個(gè)月讀一本好書(shū)然后寫(xiě)讀書(shū)筆記！沒(méi)過(guò)多久，因?yàn)榧影唷⒚俺鲂掠?jì)劃，計(jì)劃又一次泡湯。
我們學(xué)習(xí)，是為了讓自己變得更好，可是定下目標(biāo)之后往往沒(méi)多久就偏離了航向，有時(shí)甚至連偏離航向都不知道，反而離理想的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。是什么阻礙了我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，有什么方法能保持正確的航向朝著學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)步？
元認(rèn)知稱(chēng)為學(xué)習(xí)背后的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于「學(xué)習(xí)」這場(chǎng)戰(zhàn)斗的最高指揮官，目標(biāo)能不能順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于指揮官發(fā)出的指令有沒(méi)有效果。為了做出正確的決策，我們要給指揮官的工作臺(tái)擺上一套工具箱，里面整齊地?cái)[放著隨手可取的元認(rèn)知工具。
第一個(gè)元認(rèn)知工具是行動(dòng)科學(xué)創(chuàng)始人阿吉里斯的「雙環(huán)學(xué)習(xí)」。在阿吉里斯看來(lái)，很多人把學(xué)習(xí)得定義過(guò)于狹窄——學(xué)習(xí)就是「解決問(wèn)題」，因此人們只關(guān)心的是如何解決當(dāng)前的問(wèn)題。解決問(wèn)題固然重要，但如果想使學(xué)習(xí)持之以恒，避免界定問(wèn)題和解決問(wèn)題方式不當(dāng)帶來(lái)的更多問(wèn)題，你應(yīng)該內(nèi)省反思自己的行為和處理問(wèn)題的方式，進(jìn)而改變自己的行為。
阿吉里斯創(chuàng)造了兩個(gè)新詞區(qū)別了截然不同的兩種學(xué)習(xí)方式：?jiǎn)苇h(huán)學(xué)習(xí)（Single Loop）和雙環(huán)學(xué)習(xí)（Double Loop）。舉個(gè)例子，如果一個(gè)調(diào)溫器在溫度低于20攝氏度時(shí)自動(dòng)供熱，這就是單環(huán)學(xué)習(xí)。而如果調(diào)溫器提出疑問(wèn)「為什么是20攝氏度，有沒(méi)有更經(jīng)濟(jì)的設(shè)置方法？」，這就是在進(jìn)行雙環(huán)學(xué)習(xí)。
當(dāng)行動(dòng)結(jié)果和預(yù)期目標(biāo)一致，或者通過(guò)調(diào)整行動(dòng)來(lái)達(dá)成目標(biāo)時(shí)，就發(fā)生了單環(huán)學(xué)習(xí)，單環(huán)學(xué)習(xí)只有一個(gè)回路：在保持變量不變的情況下調(diào)整策略，以達(dá)到預(yù)期結(jié)果，例如加班、臨時(shí)改變學(xué)習(xí)目標(biāo)、降低學(xué)習(xí)要求等。相反當(dāng)發(fā)生不匹配時(shí)，首先檢查和改變控制變量，然后才是改變行動(dòng)，就發(fā)生雙環(huán)學(xué)習(xí)。雙環(huán)學(xué)習(xí)有兩個(gè)反饋回路：第一個(gè)是對(duì)控制變量進(jìn)行反思、檢驗(yàn)并進(jìn)行調(diào)整，第二個(gè)是在新控制變量基礎(chǔ)上改變行動(dòng)策略，例如減少同時(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域數(shù)量、改變作息習(xí)慣。
比如你的新年目標(biāo)是每周寫(xiě)一篇文章來(lái)鍛煉思維和寫(xiě)作能力，其中一個(gè)變量就是總會(huì)有人跳出來(lái)反對(duì)你做這件事，有的說(shuō)你寫(xiě)的內(nèi)容太空洞，毫無(wú)自己的見(jiàn)解，有的說(shuō)你不務(wù)正業(yè)，有的建議你去做其他更能鍛煉思維的事情，如果你更在意別人的看法而不是自己的成長(zhǎng)，那么你很快就會(huì)懷疑做這件事情的意義，放棄最初的決定，轉(zhuǎn)向其他的學(xué)習(xí)行動(dòng)。這個(gè)時(shí)候你的目標(biāo)已經(jīng)被侵蝕，當(dāng)你意識(shí)到自己不應(yīng)該太在意別人的看法，堅(jiān)信寫(xiě)得再爛，只要堅(jiān)持都會(huì)有成長(zhǎng)，然后每次改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，最后就有可能把這件事情堅(jiān)持到底。
許多為了實(shí)現(xiàn)美好良好而匆匆作出的努力，在情況有所改善之后常常會(huì)遇到進(jìn)步極限。減肥者依照一份突擊減肥食譜進(jìn)行減肥，開(kāi)始時(shí)減掉了幾斤體重，但隨后就讓他沒(méi)了興致；為了解決臨時(shí)大量緊急deadline的工作壓力，我們可能會(huì)加班工作，然而，超常的壓力和疲憊漸漸影響了我們的工作效率和質(zhì)量，反而把加班加點(diǎn)努力的成果給抵消掉了。
大多數(shù)人遇到進(jìn)步停滯的情況時(shí)，往往還在試圖使勁兒推動(dòng)自己：假如你無(wú)法打破壞習(xí)慣，你就傾向于更勤奮地監(jiān)督自己的行為；假如你的人際關(guān)系有了問(wèn)題，你就會(huì)花更多時(shí)間或更努力地嘗試改善關(guān)系；假如是新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)速度降低了，你就啟動(dòng)新的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)計(jì)劃，來(lái)彌補(bǔ)那些已經(jīng)陷入困境的開(kāi)發(fā)計(jì)劃，或者更使勁兒地推動(dòng)變革計(jì)劃?？墒牵瑑H靠減肥食譜也許不可能實(shí)現(xiàn)你的減肥目標(biāo)——你需要加快新陳代謝，這可能要求你參加有氧運(yùn)動(dòng)。保持愛(ài)情與伴侶關(guān)系，要求你放棄「完美伴侶」的理想——這種隱性的理想。
用「雙環(huán)學(xué)習(xí)」的思路分析，要改變現(xiàn)狀，就必須辨別并改變限制你改變的變量，這可能要求你采取自己未曾想到的措施，作出自己未曾考慮過(guò)的選擇。首先，辨認(rèn)出什么變得更好了，又是什么行動(dòng)環(huán)節(jié)帶來(lái)了改進(jìn)？然而無(wú)論怎樣，總有一個(gè)限制因素存在，它往往是一個(gè)隱性目標(biāo)、一個(gè)難以識(shí)別的假設(shè)，或是一種規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)。第二步是去認(rèn)清這個(gè)限制性因素和它所帶來(lái)的負(fù)反饋。是哪種「減緩行動(dòng)」或者阻力開(kāi)始介入，使情況不再繼續(xù)改善了呢？
進(jìn)步極限模式還有另一個(gè)啟示：限制作用總會(huì)存在的。一種限制因素被排除或削弱了，增長(zhǎng)就又回來(lái)了，但新的限制因素還會(huì)出現(xiàn)。老練的學(xué)習(xí)者總是關(guān)注著下一組限制因素，努力去理解其性質(zhì)，思考如何去對(duì)付它。
馬克·吐溫說(shuō)，如果一只貓?jiān)?jīng)從熱爐上方跳過(guò)，燙了一下，那么它絕不會(huì)再?gòu)臒釥t上方跳過(guò)——這挺好，可是它也絕不會(huì)再?gòu)睦錉t上方跳過(guò)——這也許并不好。熱爐效應(yīng)是學(xué)習(xí)的基本問(wèn)題，你碰巧或者主動(dòng)嘗入某件事情并且陷入麻煩，那么下次你就不大可能重復(fù)類(lèi)似的事情，因?yàn)槟泐A(yù)期你會(huì)再次陷入麻煩。
速度相對(duì)較慢的學(xué)習(xí)也許往往比速度很快的學(xué)習(xí)更有效，因?yàn)閷W(xué)習(xí)速度越快，就越有可能在積極反饋的作用下陷入次優(yōu)狀態(tài)不能自拔。馬奇在《馬奇論管理》中建議，熱爐效應(yīng)可以通過(guò)「放慢學(xué)習(xí)過(guò)程」加以限制。
慢學(xué)習(xí)有很多種形式，首推的是減少同時(shí)發(fā)生的變革數(shù)目，盡可能加大變革的幅度。比如，你很難在三個(gè)月內(nèi)同時(shí)學(xué)好產(chǎn)品設(shè)計(jì)、編程和寫(xiě)作，但是卻有可能在三個(gè)月內(nèi)入門(mén)編程，減少學(xué)習(xí)目標(biāo)你才有時(shí)間和心力砸在一個(gè)領(lǐng)域，獲得巨大的改變。學(xué)習(xí)最怕貪心，放慢學(xué)習(xí)速度，你才有機(jī)會(huì)去思考是哪些變量影響了學(xué)習(xí)速度。
慢學(xué)習(xí)還啟示我們不要急于嘗試新事物，換句話(huà)說(shuō)，我們學(xué)習(xí)得太快了。一項(xiàng)活動(dòng)還沒(méi)做好，我們就很快轉(zhuǎn)到另一項(xiàng)活動(dòng)，即便你有高人指路，也很難在時(shí)間復(fù)利效應(yīng)下獲得成長(zhǎng)。反倒是一項(xiàng)不被看好的學(xué)習(xí)方法，如果我們堅(jiān)持下去，最后的結(jié)果可能比想象的要好。
你我都明白，一個(gè)人很難在自己不擅長(zhǎng)的事情上取得成就，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)實(shí)際上比了解缺點(diǎn)更難。德魯克的話(huà)更毒：「多數(shù)人以為知道自己擅長(zhǎng)做什么，但他們往往錯(cuò)了。更常見(jiàn)的情況是，人們知道自己不擅長(zhǎng)做什么——即便在這件事上，錯(cuò)誤的人也比正確的人要多?！拱l(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)，德魯克為我們推薦了他常年使用的回饋分析法。
每當(dāng)你做重要決定時(shí)，寫(xiě)下你所期待的結(jié)果。幾個(gè)月后，把實(shí)際結(jié)果與你所期待的結(jié)果做對(duì)比，然后從中尋找規(guī)律：你擅長(zhǎng)創(chuàng)造什么樣的結(jié)果？為了實(shí)現(xiàn)你想要的結(jié)果，你需要提高自身的什么能力？哪些低效的習(xí)慣會(huì)妨礙你創(chuàng)造想要的結(jié)果？在尋找機(jī)會(huì)做出改變時(shí)，不要浪費(fèi)時(shí)間去培養(yǎng)那些你力不能及的技能；要把精力集中在你的優(yōu)勢(shì)上，依靠自己的優(yōu)勢(shì)成就人生。
回饋分析法更具體的形式是「行動(dòng)后反思」(After Action Review，簡(jiǎn)稱(chēng)AAR)，這是由美國(guó)陸軍開(kāi)發(fā)的任務(wù)后檢視機(jī)制，最簡(jiǎn)單的做法就是問(wèn)四個(gè)問(wèn)題：
行動(dòng)后反思會(huì)迅速揭示哪些方面你需要提高技能或?qū)W習(xí)新技能，你所掌握的知識(shí)中有哪些欠缺。同樣重要的是，你要糾正自己的壞習(xí)慣，也就是指那些因?yàn)槟阕隽耍ɑ驔](méi)做）而影響工作成績(jī)的事情。將你的期望與結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，還能夠反映出哪些事情你不應(yīng)該做，然后把精力、資源和時(shí)間都用于把自己打造成某一方面的行家里手。
曾國(guó)藩有一位老師叫做僑仁，曾他教給他一個(gè)修身要訣：研幾，即認(rèn)真對(duì)待瞬間念頭、細(xì)微小事，將它與修齊治平的大事聯(lián)系起來(lái)。研幾，是自己對(duì)自己的整治，最佳的練習(xí)方式便是寫(xiě)日記。
茶余偶談、讀史十葉、寫(xiě)日記，是曾國(guó)藩「誓終身不間斷」的三件事。其中堅(jiān)持最久的是寫(xiě)日記。他要求自己「凡日間過(guò)惡：身過(guò)、心過(guò)、口過(guò)，皆記出。終身不間斷」，將一念之差、一事之失，都記在當(dāng)天的日記里，對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)嚴(yán)加鞭答，毫不留情，甚至不惜罵自己如豬狗，而且還拿給朋友們看，來(lái)達(dá)到監(jiān)督、迭代自我的目的。
你可以通過(guò)寫(xiě)「學(xué)習(xí)日志」來(lái)記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困惑、感受和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。我在日記應(yīng)用 Dayone 里開(kāi)設(shè)了一個(gè)名為「研幾錄」的日記本，專(zhuān)門(mén)記錄工作、學(xué)習(xí)、人際交往各種情景下言行中的錯(cuò)誤，反思之后提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。你可以在學(xué)習(xí)某個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候給自己寫(xiě)一份教程，類(lèi)似「教會(huì)五年前的自己學(xué)習(xí)xxx」。
另一老師唐鑒向曾國(guó)藩指出，「靜」字功夫最是要緊。若不靜，則省身也不密，見(jiàn)理也不明，都是浮的。于是，曾國(guó)藩為自己安排了靜坐的日課，「每日不拘何時(shí)，靜坐一會(huì)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)」。每日冥想靜坐，訓(xùn)練關(guān)注當(dāng)下是培養(yǎng)元認(rèn)知能力的絕佳方法。
培養(yǎng)元認(rèn)知學(xué)習(xí)能力的好方法是不斷提出好問(wèn)題，提問(wèn)能讓你反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程及策略，并分析腦中的假設(shè)是如何影響自己學(xué)習(xí)的。在不同的場(chǎng)景下，你可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的自問(wèn)清單。
開(kāi)始一個(gè)新領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)前問(wèn)自己：
學(xué)習(xí)期間：
學(xué)習(xí)后：
在開(kāi)始閱讀一本書(shū)之前，快速瀏覽目錄、序言、摘要索引、索引和全書(shū)之后列一份問(wèn)題清單，帶著問(wèn)題讀書(shū)，然后在讀完后試著回答當(dāng)初寫(xiě)下的問(wèn)題。你也可以嘗試用《如何閱讀一本書(shū)》中「分析閱讀」的方法檢測(cè)是否真正讀懂了：
寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程中你可以嘗試問(wèn)自己：
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有一個(gè)常常被逃避的問(wèn)題——你如何證明自己真的學(xué)會(huì)了？如果沒(méi)有老師專(zhuān)門(mén)為你設(shè)計(jì)測(cè)試題，那自測(cè)清單正好是隨時(shí)自我檢查、自我反饋的輕量級(jí)利器。
希臘德?tīng)柗粕駨R有一句神諭：人啊，認(rèn)識(shí)你自己。蘇格拉底則說(shuō)，未經(jīng)省察的人生，是不值一提的。提升元認(rèn)知能力的工具滿(mǎn)地都是，關(guān)鍵在于把自己當(dāng)成釘子，反復(fù)捶打研磨自己。愿我們都能培養(yǎng)出熟練的反思能力，認(rèn)識(shí)自己，并活出自己。
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