文 | 朝華Frida
等我有錢了，我就去環(huán)游世界。
等我有錢了，我就去學(xué)習(xí)我最愛的舞蹈。
等我有錢了，我就去健身。
等我有錢了，我就去救濟(jì)窮人。
等我有錢了，我就去買一棟別墅。
因?yàn)橛羞@些觀念，似乎只有有錢了才會(huì)幸福，只有有錢了才能“快樂”地花錢。這也有點(diǎn)類似于投資理財(cái)?shù)睦砟?，好多人認(rèn)為只有有錢了才能投資理財(cái)，其實(shí)正是因?yàn)闆]錢才更應(yīng)該盡早開始投資理財(cái)。事實(shí)上，“有錢”并不是幸福與不幸福的分水嶺，幸福也不是一個(gè)簡單的終點(diǎn)，幸福應(yīng)該是一個(gè)不間斷地體驗(yàn)的人生旅程。
我們朝華讀書一直致力于幫助大家提升我們的幸福力，所以今天Frida為大家推薦閱讀的書籍是《花錢帶來的幸福感》這本書。正如書名所示，這本書是要教大家如何通過花錢體驗(yàn)到幸福感，如何做到快樂地消費(fèi)。
這是一本很簡單的書，書中闡釋了快樂消費(fèi)的五種原則。這五種原則看似很簡單，背后卻有著豐富的心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，因而非常有用，且可操作性強(qiáng)。這五種原則分別是：花錢買體驗(yàn)；當(dāng)成一種享受；買時(shí)間；先付款，后消費(fèi)；投資他人。我們一個(gè)一個(gè)來看。
☆體驗(yàn)?zāi)茏屇憬佑|到其他人，與社會(huì)聯(lián)系更緊密。
☆體驗(yàn)讓你難以忘懷，多年后還愿意重提。
☆體驗(yàn)?zāi)茏屇阋庾R(shí)到你是誰，你想成為什么樣的人。
☆體驗(yàn)獨(dú)一無二，很難有其他東西能與之媲美。
研究表明，體驗(yàn)比部分實(shí)物能帶來更多的幸福感，因?yàn)轶w驗(yàn)?zāi)茏屓藗兏惺艿脚c其他人的聯(lián)系。上周我們推薦閱讀的書籍《孤獨(dú)是可恥的》里面就強(qiáng)調(diào)人人都需要社會(huì)聯(lián)系。記得剛剛大學(xué)畢業(yè)那會(huì)兒，我曾自己一個(gè)人背包出去云南旅行了一圈，只花了很少的錢，但是沿途見到的風(fēng)景，坐過的火車，認(rèn)識(shí)到的人，邂逅的那些故事到現(xiàn)在都還記憶猶新。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)“厭惡損失（Loss Aversion)”的概念。在可以計(jì)算的大多數(shù)情況下，人們對(duì)"所損失的東西的價(jià)值"估計(jì)要高出"得到相同東西的價(jià)值"的兩倍。比如，很多情侶分手之后遲遲無法從失戀的痛苦里走出來，這其實(shí)是因?yàn)槿藗冊(cè)谑ブ蟾菀子涀〉漠?dāng)初跟對(duì)方在一起時(shí)所體驗(yàn)到的美好經(jīng)歷。
咱們?cè)诨ㄥX時(shí)也一樣，難忘的體驗(yàn)比起購買實(shí)物帶來的幸福感更高，也更持久。
◆知道事物無法永遠(yuǎn)持續(xù)會(huì)讓我們更加珍惜。
◆意識(shí)到一切將盡是幸福的關(guān)鍵，讓我們把唾手可得的舒適當(dāng)成一種享受。
我們常常說物以稀為貴。這就像是旅行一樣，人們總想去看外面的世界，而熟悉的地方卻沒有風(fēng)景。因?yàn)閷?duì)身邊的一切都太熟悉了，所以很難用欣賞和享受的眼光來看待。但是對(duì)于幸福感來說，把消費(fèi)當(dāng)做一種享受就顯得更加難能可貴了。
德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈森曾提出一個(gè)有關(guān)享樂的法則:同一享樂不斷重復(fù)，則其帶來的享受逐漸遞減。由此演變出經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的"邊際效用遞減"規(guī)律。
有研究發(fā)現(xiàn)，富有的人不太會(huì)細(xì)細(xì)品味生活中的小樂趣，他們也不太可能會(huì)停下來細(xì)細(xì)欣賞旅途中美麗的風(fēng)景，或是在周末好好地享受一番。原因在于：知道自己有機(jī)會(huì)接觸到各種美好事物，很容易讓我們忽略生活中的小樂趣，這反過來又降低了幸福感。
牧師艾佛列德·德索薩的詩歌《去愛吧》是對(duì)于“享受”的最好詮釋：
去愛吧，像從來不曾受過傷害一樣 跳舞吧，像沒有人欣賞一樣 唱歌吧，像無需人聆聽一樣 干活吧，像不需要錢一樣 生活吧，像今天是末日一樣。
?不要把時(shí)間視為賺錢的工具，而是把快樂時(shí)光看作自身的終結(jié)。
?不要將過多的注意力放在金錢上，而是放在時(shí)間上，這樣就能夠快樂地應(yīng)用這兩種資源。
研究人員將人們花在不愉快狀態(tài)的時(shí)間稱作“痛苦指數(shù)”（U-index）,這時(shí)人們的緊張、抑郁或憤怒所占的比重大于幸福所占的比重。提升幸福感最重要的一個(gè)方法就是花錢改善個(gè)人的痛苦指數(shù)。不過這并不是一件很簡單的事情，因?yàn)殄X有著可以輕易衡量的價(jià)值，但是在一般人眼里時(shí)間卻是看不見也摸不著的，所以它的價(jià)值不好衡量。
時(shí)間和金錢常?？梢曰Q。要做到這一點(diǎn)，我們需要將省錢思維轉(zhuǎn)換成省時(shí)思維，這樣的思維轉(zhuǎn)換可以幫助我們做出快樂的選擇。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)上還有一個(gè)概念叫做“機(jī)會(huì)成本”。我們每天都在做選擇，而每個(gè)人所擁有的時(shí)間和金錢都是有限的，所以我們?yōu)榱说玫侥骋粯訓(xùn)|西，通常都不得不放棄另外一些東西。在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，這些不得不放棄的東西，就是我們?yōu)楫?dāng)前選擇所付出的機(jī)會(huì)成本。我們常常說“魚與熊掌不可兼得”，其實(shí)放棄掉的魚，就是選擇熊掌的代價(jià)。
有一個(gè)小技巧是，在消費(fèi)前先問自己一個(gè)簡單的問題：這次消費(fèi)可以改變我利用時(shí)間的方式嗎？當(dāng)我們不那么在意金錢，而更在意時(shí)間時(shí)，我們就會(huì)成為幸福的專家，專門會(huì)挑選能夠讓自己感到幸福的事情去做。機(jī)會(huì)成本也會(huì)幫助我們做出更理性的選擇。
更進(jìn)一步理解，其實(shí)選擇如何利用時(shí)間是與自我意識(shí)有著深刻聯(lián)系的，體現(xiàn)著我們的價(jià)值觀。但選擇如何花錢則常常導(dǎo)致我們形成相對(duì)較冷淡、理性的態(tài)度。關(guān)注時(shí)間更容易讓人們把幸福和社會(huì)關(guān)系放在首位，在很多事情上，我們完全可以花錢來買時(shí)間。
★人們看到遙遠(yuǎn)未來的方式很抽象，這使得他們會(huì)把某一具體行為想象得很美好。
★而思考不久的將來時(shí)，人們則傾向于關(guān)注事物的可行性。
★通過“先付款，后消費(fèi)”的方式，我們更容易選擇對(duì)我們自己有好處的產(chǎn)品。
信用卡的出現(xiàn)，讓我們大部分人習(xí)慣于“先消費(fèi)，后付款”的購物思維模式。這樣的消費(fèi)模式在讓我們及時(shí)消費(fèi)的同時(shí)也會(huì)帶來很多弊病，比如無節(jié)制的超額消費(fèi)，還款時(shí)會(huì)面臨許多的心理壓力。
如果我們采用“先付款，后消費(fèi)”的模式，便能保持適度有節(jié)制有計(jì)劃的消費(fèi)，因?yàn)檠舆t消費(fèi)，還可以在期待時(shí)獲得快樂感受，不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望，所以獲得的幸福感也會(huì)更多。而且，更難能可貴的是體驗(yàn)了提前支付的“痛苦”，人們就不會(huì)過度消費(fèi)。這種“痛苦”可以讓我們少負(fù)債，這也是增加幸福感的最好途徑之一。
?投資他人能夠給投資者帶來很多好處，不僅提升幸福感，還會(huì)讓人變得健康，感覺富裕。
?把錢花在自己身上與花在別人身上的正確比例是多少呢？有些調(diào)查顯示的是10:1。如果你的比例高于這個(gè)比例，那么一定要考慮將更多錢花在別人身上。
研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)人花在自己身上的錢數(shù)與整體的幸福感無關(guān)。那什么與幸福感有關(guān)呢？與他們捐出去的錢數(shù)有關(guān)。捐獻(xiàn)的錢數(shù)越多，感覺越幸福。
有三大策略可以在促進(jìn)投資他人時(shí)產(chǎn)生積極影響：為捐贈(zèng)人提供選擇權(quán)，為捐贈(zèng)人和被捐贈(zèng)人建立溝通，讓捐贈(zèng)人看到影響。
對(duì)于這一點(diǎn)，形式有很多，并不僅限于捐贈(zèng)。在我看來，花錢請(qǐng)朋友吃飯，送關(guān)心的人禮物，為年邁的父母準(zhǔn)備一些生活用品都是在投資他人，也都是可以提升我們幸福感的途徑。
印度古諺語說：贈(zèng)人玫瑰之手，經(jīng)久猶有余香。這也是投資他人的真諦。
無論是錢多還是錢少，金錢都不應(yīng)該成為我們追求幸福的阻力。人人都有追求幸福的權(quán)利。有時(shí)候我們?cè)谧非笮腋５倪^程中也需要掌握一些小技巧，轉(zhuǎn)換一下思維模式。希望這本書里關(guān)于花錢的五大原則能在追求幸福的旅程中助你一臂之力！
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