一、文章總論述
攝影愛好者的審美，在攝影創(chuàng)作中，都表現(xiàn)在哪個(gè)方面？攝影藝術(shù)的創(chuàng)作需要有社會(huì)閱歷和豐富文化藝術(shù)修養(yǎng)，以及個(gè)人的深刻的情感，敏銳的觀察力，開闊的視野和細(xì)膩的藝術(shù)感受力。以上內(nèi)容是攝影愛好者去體現(xiàn)和把握的。
一個(gè)攝影愛好者，假如沒有審美的表現(xiàn)力，面對(duì)復(fù)雜的紛紜的社會(huì)現(xiàn)象和大自然豐富多彩的自然景觀，想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的攝影作品，并非易事，沒有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)，“再好的題材也會(huì)擦肩而過(guò)，或者說(shuō)時(shí)而不見”。
二、什么是藝術(shù)修養(yǎng)呢？
藝術(shù)修養(yǎng)是指一個(gè)人在理論，知識(shí)，藝術(shù)，思想等方面的綜合文化藝術(shù)水平。具體的講：包括“知識(shí)，理論和體驗(yàn)”三個(gè)環(huán)節(jié)。
從攝影的角度來(lái)講：
1、攝影知識(shí)是對(duì)攝影的歷史攝影流派，以及攝影大師的經(jīng)典作品的解讀和評(píng)析，以及對(duì)攝影技能的基本的了解。
2、攝影的理論，是對(duì)色彩學(xué)，透視學(xué)，光學(xué)以及美學(xué)的基本理論的把握。
3、攝影的實(shí)踐體驗(yàn)是在攝影實(shí)踐中獲得的體會(huì)。攝影用光的體驗(yàn)，攝影構(gòu)圖的體驗(yàn)，對(duì)攝影色彩構(gòu)成的體驗(yàn)。
準(zhǔn)確的講，攝影的體驗(yàn)是攝影家運(yùn)用自己掌握的理論和知識(shí)，在實(shí)踐中得到的感悟和經(jīng)驗(yàn)。攝影的體驗(yàn)，更加具有很大的價(jià)值。它不僅是攝影者綜合能力和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是攝影在風(fēng)格形成的基本要素。
事實(shí)證明，作為一個(gè)攝影愛好者沒有一定的藝術(shù)修養(yǎng)就不具備發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
三、對(duì)于審美觀察力的表現(xiàn)藝術(shù)大師的經(jīng)典論斷。
對(duì)于“審美的觀察力”，以及藝術(shù)家的“眼睛思維”，歷來(lái)有許多精彩的論述。
大作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)里，一切都取決于具有重大意義的藝術(shù)家的觀察力”。
世界著名藝術(shù)家塞尚，被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”：他把眼睛所具有的組織過(guò)程，稱為“眼睛的思維”。
作為藝術(shù)家，感覺器官比一般人具有更高的敏感性。
在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，甚至常常沒有充裕的時(shí)間去思索，醞釀和構(gòu)圖。往往都是攝影藝術(shù)家的文化藝術(shù)的積累，厚積而薄發(fā)，瞬間形成的。優(yōu)秀的攝影作品的藝術(shù)價(jià)值在于選擇和發(fā)現(xiàn)。
攝影藝術(shù)家，在攝影創(chuàng)作過(guò)程中，往往攝影家進(jìn)入一種亢奮的心理狀態(tài)，努力把自己的修養(yǎng)和全部的生活經(jīng)驗(yàn)，變成靈感，直覺和能力，才能創(chuàng)作出傳世攝影的佳作。
法國(guó)著名攝影家，亨利-卡蒂埃-布列松，有一段經(jīng)典的論述：他所做的工作，在幾分之一秒的時(shí)間內(nèi)，將一個(gè)事件的內(nèi)涵及其表現(xiàn)形態(tài)記錄下來(lái)，將它帶到生活中去”。
不言而喻：“這幾分之一秒的時(shí)間內(nèi)，同樣凝聚著攝影家畢生的心血，和他具有天賦的審美觀察里的表現(xiàn)，也是布列松藝術(shù)上創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。圖片為了 照應(yīng)文章的內(nèi)容說(shuō)明，部分來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有疑問(wèn)請(qǐng)私信給我。
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