我在魏瑪?shù)拇蠼稚献邅碜呷?，滿腦子都是歌德和席勒。
就人生境遇而言，兩人相差很大：歌德享盡榮華富貴，席勒時時陷入窘迫。
他們并沒有一見如故，原因就在于差距以及這種差距在兩顆敏感的心中引起的警惕。這種警惕，對旁人是一種永久的隔閡；而對知音，卻是一種慎重的準(zhǔn)備。
從種種跡象看，兩人的推心置腹始于１８世紀(jì)９０年代中期。席勒命苦，只享受這分友情１０年。歌德比席勒年長１０歲，但在席勒死后又活了二十多年，承受了二十多年刺心的懷念。
在他們交往期間，歌德努力憑自己的地位和名聲幫助席勒：讓他搬到魏瑪來住，先借居在自己家，然后幫他買房；平日也不忘資助接濟(jì)，甚至細(xì)微到送水果、木柴。其中最重要的幫助是具體地支持席勒的一系列重要戲劇創(chuàng)作。反過來，席勒也以自己獨有的天賦重新激活了歌德已經(jīng)被政務(wù)纏疲了的創(chuàng)作熱情，使他完成了《浮士德》第一部。于是這對友人身居小城，開啟了人類文藝史上的一個時代。
他們已經(jīng)很難分開，但還是分開了。上天讓他們同時生病，歌德抱病探望席勒，又在病床上得知摯友亡故，泣不成聲。但歌德不知道，席勒死時非常窮困。他的骨骸被安置在教堂地下室，那不是家屬的選擇，而是家屬的無奈。病中的歌德不了解下葬的情形，后來也不便對席勒的家屬有更多的詢問，他把亡友埋葬在自己心里了。
沒想到二十多年后教堂地下室清理時，人們才重新記起席勒遺骸的問題。沒有明確標(biāo)記，一切雜亂無章，哪一具是席勒的呢？這事使年邁的歌德一陣驚恐，二十多年對亡友的思念積累成了一種巨大的愧疚，愧疚自己對于亡友后事的疏忽，他當(dāng)即自告奮勇地去辨認(rèn)席勒的遺骨。
在狼籍一片的白骨堆中辨認(rèn)二十多年前的顱骨，這是連現(xiàn)代最高水準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)鑒定家也會感到棘手的事，何況歌德一無席勒的醫(yī)學(xué)檔案，二無起碼的鑒定工具．他唯一的依憑，就是對友情的記憶。這真是對友情的最大考驗，天下能有多少人在朋友遺失了聲音、遺失了眼神，甚至連肌膚也遺失了的情況下仍然能一眼認(rèn)出朋友的骨骼呢？我猜想歌德決定前去辨認(rèn)的時候也是沒有把握的，剛剛進(jìn)入教堂地下室白骨堆的時候也是驚恐萬狀的。但他很快就找到了唯一可行的辦法：捧起一顆顆顱骨長時間對視．這是二十多年前那些深夜長談的情景的再現(xiàn)，而情景總是最具有刪削功能和修補功能的。于是最后剩下一顆顱骨，昂然地裹卷起當(dāng)初的依稀信息。歌德小心翼翼地捧持著，前后左右反復(fù)端祥，最后點了點頭：“回家吧，偉大的朋友，就像那年在我家寄住。”
歌德先把席勒的顱骨捧回家中安放，隨后著手設(shè)計棺柩。那些天他的心情難以言表，好像席勒本人回來了，但所有積貯了二十多年的傾吐都沒有得到回應(yīng)，每一句都變成自言自語。這種在亡友顱骨前的孤獨是那樣的強烈，蒼老的歌德實在無法長時間承受，他終于在魏瑪最尊貴的公侯陵為席勒找了一塊比較理想的遷葬之地。
誰知一百多年后，第二次世界大戰(zhàn)期間席勒的棺柩被保護(hù)性轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)爭結(jié)束后打開一看，里面又多了一顆顱骨。估計是當(dāng)初轉(zhuǎn)移時工作人員手忙腳亂造成的差錯。
那么，哪一顆是席勒的呢？世上已無歌德，誰能辨認(rèn)？
席勒，也只有在歌德面前，才覺得有心要脫身而出。在一個沒有歌德的世界，他脫身而出也只能領(lǐng)受孤獨，因此也許是故意，他自甘埋沒
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
