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這學(xué)期還有幸修讀了由心理健康專業(yè)馬利文老師開設(shè)的教育戲劇課程，課上老師不但講授了教育戲劇的相關(guān)理論，而且通過戲劇游戲、片段排演、故事劇場(chǎng)、被壓迫者劇場(chǎng)等豐富多樣的授課形式，讓我們親身體驗(yàn)、領(lǐng)略了教育戲劇的魅力。因此，在小學(xué)教材研究的期末展示中，我和小組其他成員一起，通過表演的方式進(jìn)行了繪本教學(xué)的展示。下面我將從什么事教育戲?。唤逃龖騽〉陌l(fā)展簡(jiǎn)史；繪本閱讀設(shè)計(jì)和收獲與感悟四個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。

1、是什么（what）:教育戲劇的概念

首先我們要明確教育戲劇不同于戲劇教育，戲劇教育屬于美育的范疇，是通過戲劇這種藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的教育。戲劇教育以培養(yǎng)藝術(shù)人才為目的，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。而教育戲劇是一種教學(xué)方法，通過戲劇的形式，讓兒童在互動(dòng)過程中發(fā)揮想象、表達(dá)思想、開發(fā)心智、以達(dá)到啟迪心靈、塑造完美人格的目的。

臺(tái)灣學(xué)者張曉華在對(duì)歐美相關(guān)概念進(jìn)行梳理后，對(duì)教育戲劇的定義如下：

2、為什么（why） :教育戲劇的作用

提到戲劇，也許人們會(huì)自然地聯(lián)想起舞臺(tái)上高雅、甚至是晦澀的藝術(shù)表演。其實(shí)，戲劇也有質(zhì)樸的一面，它像鏡子一樣，讓人們可以觀照、反思自己。而“教育戲劇”就提供了一個(gè)場(chǎng)域，它是由教師與學(xué)生一起共同建立的虛擬的學(xué)習(xí)情境，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同經(jīng)歷一場(chǎng)冒險(xiǎn)，這里沒有演員和觀眾的絕對(duì)區(qū)分，每個(gè)人都是觀演者，帶著各自的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，探索需要學(xué)習(xí)的自然科學(xué)知識(shí)、自身發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展，在這個(gè)歷程中，學(xué)習(xí)尊重與合作，學(xué)習(xí)體察不同的角色位置、責(zé)任、觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)了解自己和他人的不同價(jià)值，學(xué)習(xí)面對(duì)和處理不同的社會(huì)議題。

通過對(duì)知網(wǎng)上的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述，教育戲劇的主要作用如下：

3、怎么做（how） ：教育戲劇的教學(xué)模式

既然教育戲劇是一種教學(xué)方法，它的具體模式都有哪些呢？首先，即興戲劇在教育戲劇中發(fā)揮著重要作用。學(xué)生通過即興編演，激發(fā)想象力與創(chuàng)造力。第二，戲劇游戲的運(yùn)用也十分普遍，通過戲劇游戲不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到暖身的效果，而且可以有針對(duì)性的培養(yǎng)想象力、注意力、信任感等能力。第三，在教育戲劇家們的探索與實(shí)踐中，教育戲劇還有一些獨(dú)特的教學(xué)模式，比如：桃麗絲.西斯考特提出的“專家的外衣”教學(xué)模式。該模式中，學(xué)生通過角色扮演，成為某領(lǐng)域的專家，在教師的引導(dǎo)下，圍繞某一主題展開深度學(xué)習(xí)。比如：中學(xué)生物學(xué)習(xí)“蚯蚓”的相關(guān)知識(shí)，不再僅由老師教授，而是讓學(xué)生扮演生物學(xué)家，通過自學(xué)、查閱資料，了解蚯蚓的身體結(jié)構(gòu)、習(xí)性等相關(guān)知識(shí)。

1、教育戲劇的早期發(fā)展

教育戲劇的理念起源于法國(guó)的自然主義教育家盧梭，盧梭在其兩部著作《愛彌兒》和《政治與藝術(shù)：致艾倫伯特有關(guān)劇場(chǎng)的信》提及了有關(guān)戲劇和游戲的重要性。他認(rèn)為。透過某一個(gè)角色而呈現(xiàn)，兒童一方面可以隱藏自己的意識(shí)，另一方面又可以滿足自己的英雄人格。戲劇可以使人盡情的表現(xiàn)自己，因?yàn)橛薪巧鳛橐劳校诒憩F(xiàn)中會(huì)產(chǎn)生安全感。

從盧梭開始，用戲劇的方式來輔助教學(xué)，逐漸走入了教育者的視野，人們對(duì)戲劇教育提出了如下的觀點(diǎn)：

2、教育戲劇的實(shí)踐先驅(qū)——桃樂絲.西斯考特

現(xiàn)代教育戲劇的發(fā)展中，影響力最大的實(shí)踐者非桃樂絲.西斯考特莫屬。她在1950s在英國(guó)的達(dá)拉謨大學(xué)擔(dān)任師資培訓(xùn)的工作，并首開教育戲劇課程。1970年英國(guó)BBC電視臺(tái)播放了她的教學(xué)視頻《三臺(tái)織布機(jī)等待者》，引起了社會(huì)對(duì)教育戲劇領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。其后80年代，她與蓋文.伯頓合著的《邁向教育戲劇理論》一書，為教育戲劇理論的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

桃樂絲.西斯考特的主要觀點(diǎn)如下：

3、教育戲劇理論的集大成者——蓋文.伯頓

蓋文.伯頓是達(dá)拉謨大學(xué)的教授，教育戲劇理論的重要建立者。他所著的《邁向教育戲劇理論》《戲劇作為教育》使教育戲劇的理論成為一個(gè)較完整的體系。他的代表觀點(diǎn)為：用戲劇理解學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，戲劇教學(xué)不僅關(guān)于人格成長(zhǎng)、建立信心、培養(yǎng)想象力、增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知，更應(yīng)進(jìn)一步的將戲劇的學(xué)習(xí)由戲劇扮演延伸到有意義的學(xué)習(xí)思考。這種學(xué)習(xí)不是由老師講授然后學(xué)生跟從來進(jìn)行，而是由學(xué)生的內(nèi)在感覺、情緒與認(rèn)知出發(fā)，并與外在的學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生建立興趣。

他的教學(xué)方法在其專著中都有詳細(xì)的論述，其教育戲劇的原則與方法已成為現(xiàn)代教育戲劇的主流，并列入許多歐美國(guó)家的藝術(shù)教育課程中廣泛實(shí)施。

1、角色扮演

角色扮演是教育戲劇最常用的形式之一，通過扮演，學(xué)生在虛擬的情境中感知自己、同伴與環(huán)境，在“假戲真做”中學(xué)習(xí)、探究、反思。

在給低年級(jí)進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生扮演成兔子，“假如你是試驗(yàn)田中的小兔子.....”，讓學(xué)生在想象的情境中，探究有關(guān)胡蘿卜種植的科學(xué)知識(shí)。低年級(jí)學(xué)生的代入感很強(qiáng)，當(dāng)他們把自己當(dāng)作成兔子時(shí)，他們會(huì)沉浸在其中，想象種植胡蘿卜需要注意哪些問題？胡蘿卜成熟要多久？種植中要怎么呵護(hù)？.....

通過角色扮演，學(xué)生沉浸在情境中，能夠潛移默化地學(xué)習(xí)并運(yùn)用種植胡蘿卜的科學(xué)知識(shí)。

2、創(chuàng)造性戲劇游戲

創(chuàng)造力是當(dāng)今人才所需的必要能力，然而，體制內(nèi)教育整齊劃一的要求、標(biāo)準(zhǔn)答案的苛求都在一點(diǎn)點(diǎn)地扼殺著創(chuàng)造力的形成。有學(xué)者甚至提出，學(xué)校教育是扼殺創(chuàng)造力的溫床。教育戲劇就是給學(xué)生一個(gè)可以肆意表達(dá)、發(fā)揮自己創(chuàng)造力的平臺(tái)，讓學(xué)生在輕松舒緩的環(huán)境中，盡情的想象與創(chuàng)造。

例如：老師可以用胡蘿卜做道具，讓學(xué)生展開天馬行空的想象?！斑@是我的胡蘿卜，這是我們錄音筆，這是我的簪子.....”再比如：老師可以給學(xué)生幾個(gè)沒有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)“烏鴉、報(bào)紙、手槍”讓學(xué)生即興編故事。在我們大學(xué)的戲劇課上，我們就曾即興編出過一個(gè)無厘頭的故事，我們?cè)诤翢o準(zhǔn)備的情況下，創(chuàng)造出了小豬、小馬、警察、等性格多樣的角色，在多變的沖突中，完成了故事的起承轉(zhuǎn)合。

3、欲望彩虹劇場(chǎng)

“欲望彩虹”的方法來源于巴西戲劇家波瓦的“被壓迫者劇場(chǎng)”。波瓦認(rèn)為戲劇的本質(zhì)是人反思自己的活動(dòng)，是一種為改變而存在的藝術(shù)。戲劇猶如觀照人自身靈魂的鏡子。它具有兩個(gè)嵌套的空間，一個(gè)是實(shí)在的、現(xiàn)實(shí)的空間，一個(gè)是虛構(gòu)的、夢(mèng)幻的空間，人依靠記憶和想象在這個(gè)夢(mèng)幻空間中，也穿梭于現(xiàn)實(shí)空間和夢(mèng)幻空間。欲望彩虹的方法現(xiàn)多用于戲劇治療中，讓學(xué)生通過戲劇扮演釋放、舒緩壓力，達(dá)到療愈的作用。

結(jié)合繪本，可以讓學(xué)生以四季為主題，小組合作排演出他們認(rèn)知中，最能代表這個(gè)季節(jié)的一個(gè)定格畫面。然后老師入戲，深入到情境中，通過欲望彩虹的方法，讓學(xué)生在角色中說出內(nèi)心的想法，愿望，并通過追問，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生反觀自己與他人。

在我們的教育戲劇課堂上，老師曾讓我們分小組排演自己在學(xué)校教育過程中，經(jīng)歷的校園欺凌定格畫面。然后，老師提問“如果你可以實(shí)現(xiàn)三個(gè)愿望，你想做出哪些改變？”“在這個(gè)畫面中你的角色是什么？為什么你心中自己的角色和別人認(rèn)為的不一樣？”

通過這次繪本閱讀的小組展示，不但讓我有機(jī)會(huì)嘗試將自己畢生摯愛的戲劇與熱愛的教育相結(jié)合，而且在小組合作、戲劇活動(dòng)的投入方面有了新的體驗(yàn)與收獲。同時(shí)也了解到自己在理論結(jié)合實(shí)踐中的不足。

1、小組合作的魅力

我們小組選擇了用兒童劇場(chǎng)表演的方式進(jìn)行展示，這也要求我們需要拿出更多的時(shí)間磨合、排練。在道具方面，我們分工協(xié)作，有的人負(fù)責(zé)購(gòu)置頭飾、胡蘿卜，有的人負(fù)責(zé)手繪，大家各盡其能，只為最終的展示能盡可能的完美。在音樂方面，我是主要負(fù)責(zé)人，因?yàn)槠綍r(shí)很喜歡聽輕音樂，對(duì)鋼琴、古箏也有一定了解，我盡量找到與故事情節(jié)貼切的音樂，并進(jìn)行剪輯與合成。在編演方面，大家的創(chuàng)造力讓我感到欣喜，許多動(dòng)作都是大家在一遍遍的排練中靈光一閃，創(chuàng)造出來的。 

正如戲劇家李嬰寧的一句話“戲劇是人與生俱來的能力?！蔽覀兠總€(gè)人身上都有一顆藝術(shù)家的種子，只要善于開發(fā)，潛力無窮。由此，我也更加堅(jiān)定地相信，教育戲劇能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。在編演中，學(xué)生需要通過不斷地與同伴交流、合作完成最終的作品。

2、身體與心靈的投入

有人說“藝術(shù)家應(yīng)該像孩子一樣天真。”經(jīng)過本次的小組展示，我更加深刻的體會(huì)到了這句話。在戲劇中，我們需要真聽、真看、真感覺，只有全身心的投入在角色、情節(jié)之中，你的作品才能真正引起觀眾的共鳴，將他們帶入到故事情節(jié)之中。并且，在全情投入時(shí)無需太多關(guān)注自己的形象，只要把自己真正的想象成一只小兔子，投入地表演最能打動(dòng)觀眾。

3、理論結(jié)合實(shí)踐的不足

本學(xué)期在閱讀相關(guān)理論的時(shí)候，對(duì)“專家的外衣”教學(xué)模式有些困惑，對(duì)如何結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，展開這種教學(xué)模式存在疑問。因此，在對(duì)《兔子的十二個(gè)大麻煩》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一些教學(xué)方法的使用還不是很貼切。個(gè)人認(rèn)為，教育戲劇是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)方法，并且它在歐美國(guó)家誕生，能否很好的融合我國(guó)的學(xué)校教育課程，進(jìn)行本土化，還有很多需要完善的地方。如今，在北京有幾家做教育戲劇培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)，他們多數(shù)都是從國(guó)外引進(jìn)的課程，通過外教與中教兩位老師的配合完成教學(xué)。我將利用不久之后的寒假時(shí)間，親身去其中一家教育機(jī)構(gòu)參與實(shí)習(xí)與培訓(xùn)，期待自己能夠在理論與實(shí)踐方面都更上一層樓。