作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我們?cè)诤芏喾矫骖I(lǐng)導(dǎo)人們。我們可以通過強(qiáng)制，通過規(guī)章制度來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，這叫做正式領(lǐng)導(dǎo);我們還可以通過職位所賦子我們的權(quán)力,用命令的手段讓下屬去執(zhí)行,這種方式叫作行政式領(lǐng)導(dǎo);當(dāng)然,我們也可以用以身作則的方式去引導(dǎo)別人,這叫作行為上的領(lǐng)導(dǎo)。
然而,以上種種方法,其實(shí)都屬于管理技巧,而并非領(lǐng)導(dǎo)力。真正的領(lǐng)導(dǎo)力,來(lái)源于思想。形式上的領(lǐng)導(dǎo)終歸是短暫的,行為上的領(lǐng)導(dǎo)只是小范圍的,只有思想上的領(lǐng)導(dǎo),才是最長(zhǎng)遠(yuǎn)和最廣泛的,也是最深入人心的思想與理論并不相同,理論具備系統(tǒng)的特性,而思想有可能是名言警句,也有可能是人生感悟,思想具備原創(chuàng)性和感染力。對(duì)世界上成功的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行調(diào)查，不需要深入思考，而且能給人耳目一新的感覺，具有發(fā)人深省的效果。
那么,正確的領(lǐng)導(dǎo)思想從何而來(lái)?用一位偉人的話來(lái)說:“思想來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)踐?！币粋€(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須是勇于實(shí)踐，敢于實(shí)踐的人。他們會(huì)在實(shí)踐中不斷總結(jié)和反思，最終提煉自己的經(jīng)驗(yàn)升華為獨(dú)特的思想?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)思想是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。就像英國(guó)著名管理學(xué)家查爾斯·漢迪說的那樣:“我發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己所學(xué)到的東西,有那么多是來(lái)自于我在生活中所遇到的事情,而非正規(guī)的學(xué)習(xí)課程。但是要想從中學(xué)到東西,僅僅經(jīng)歷過這些事情還不夠,還必須對(duì)自己的經(jīng)歷加以思考。在我們繁忙的生活中,有太多時(shí)候根本沒有思考的余地?！?/p>
作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果我們不能信任我們的人民，他們就不能為你們努力工作。多年來(lái)，有許多故事向我們證明，給予孩子和伴侶信任是成功的基礎(chǔ)。劉備忠肝義膽,信任自己的每一位手下,被人們冠以“仁義之君”的稱號(hào),因此他身邊的人才越來(lái)越多,從孤身一人到三分天下,劉備靠的就是信任。而曹操生性多疑,曾錯(cuò)殺自己的叔父呂伯奢,并對(duì)手下將領(lǐng)疑慮重重,在赤壁之戰(zhàn)中更是被敵方挑撥離間,殺了兩名水軍悍將,直接導(dǎo)致了赤壁之戰(zhàn)的失敗。這就是對(duì)下屬不信任的后果。
我們一定要記住:“用人不疑,疑人不用?！鳖B強(qiáng)拼搏的精神,是幾乎每一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者都具備的一種素質(zhì)。所謂頑強(qiáng),并不是頑固,而是一種遇到挫折不放棄、遇到困難不膽怯的精神。每位員工都希望自己的領(lǐng)導(dǎo)者是一位打不倒、壓不垮的“硬漢”,如果你整日遇到困難就逃避,那么你的員工自然也會(huì)向你學(xué)習(xí),不敢面對(duì)困難,只會(huì)一味逃避。因此領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以身作則,身先士卒,以自己無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志感動(dòng)下屬,進(jìn)而團(tuán)結(jié)協(xié)作。
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