【原文】
子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>
【譯文】
孔子說：“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮。”
【解讀】
人生的終極目標(biāo)，是謀道還是謀食，這是一個(gè)不容回避的選擇。選擇不同，人生就不同?？鬃油鯊埖摹暗馈?，指的是立身行事、治國安邦之道。他曾說過：“朝聞道，夕死可矣?！币馑际侨绻荏w會(huì)到道的妙處，就算是立即死去也毫無遺憾，可見道在他心目中的重要生。在孔子看來，人生在世，應(yīng)該追求的是道。只有追求仁道，才能體現(xiàn)出生命的意義與價(jià)值。而食指的是能夠滿足人們的基本生理需求的食物，以及人們賴以生存的其他物質(zhì)資料。
樊遲曾向老師請教如何耕稼，孔子很鄙視他，說喜歡耕作的樊遲“小人也”。在本章中，孔子又說，“耕也，餒在其中矣”，意思是說，種地也不能避免餓肚子。后代有學(xué)者因此認(rèn)為孔子瞧不起從事農(nóng)耕的勞動(dòng)人民，應(yīng)該受到批判。這是他們對孔子及其思想的一種曲解?？鬃油鯊埲收邜廴耍]有瞧不起農(nóng)業(yè)，更沒有瞧不起農(nóng)民，他之所以說“君子謀道不謀食”，意思是君子應(yīng)該有更高的追求，應(yīng)該致力于立身行事、安邦治國。這是從整個(gè)社會(huì)著眼，認(rèn)為只有社會(huì)安定了，士農(nóng)工商各行各業(yè)才能正常運(yùn)營，人們才有的吃有的穿。如果社會(huì)秩序混亂，民不聊生，老百姓自顧不暇，誰還有心思耕種呢？君子治理好社會(huì)，君主自然有所回報(bào)。由此可見，君子不是“不謀食”，他們恰洽是通過“謀道''來“謀食"，即孔子所說的“學(xué)，祿在其中也”。
