近日，寫了一篇關(guān)于感恩教育的文章，題目是《感恩教育的作用有多大？》，發(fā)到朋友圈后，被一位同事轉(zhuǎn)載，發(fā)到了班級(jí)群中，引起了一些家長的熱議。有一位家長竟然從同事那里要來我的微信號(hào)，發(fā)來信息，和我談?wù)摿艘环?/span>
在交談中，這位家長說:現(xiàn)在，教育孩子已經(jīng)不單單是一個(gè)家庭的問題了，而是整個(gè)社會(huì)所關(guān)注的問題。而現(xiàn)在的孩子，逆反心理十分強(qiáng)烈，如何解決孩子的逆反心理？這個(gè)問題成了大多數(shù)父母所頭疼的問題。孩子的逆反心理越來越重，到底是什么原因造成的呢？是家庭原因？還是社會(huì)原因？
面對(duì)家長的詢問，我很震驚，沒想到，現(xiàn)在，農(nóng)村學(xué)生的家長竟然由此教育意識(shí)！他們雖然文化水平不高，但也開始思考孩子成長中出現(xiàn)的教育問題了，這，無疑是一種進(jìn)步。這說明了，現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)生的家長，也不是把孩子送到學(xué)校后，所有的問題都交給老師，自己大撒把，嘛事不管了。家長的教育意識(shí)在增強(qiáng)，老師的教育也不能滯后??！
而對(duì)這位家長的詢問，我給出了這樣的答案：教育不是單方面的，從家庭教育的角度來說，家長要起到一個(gè)表率的作用，要從正面示范，不能在教育孩子改正錯(cuò)誤的時(shí)候，反過來你卻犯了同樣的錯(cuò)誤，這樣，孩子就會(huì)想：“你都這樣呢！怎么還有權(quán)利管我？”孩子小的時(shí)候，可能迫于家長的威嚴(yán)，聽從了，可是，當(dāng)孩子的年齡漸漸增長后，思想意識(shí)增強(qiáng)，就會(huì)對(duì)家長的管教產(chǎn)生逆反心理。而逆反心理的產(chǎn)生，不是單方面的，而是隨著孩子的成長，多方面影響的結(jié)果。這種影響，有來自家庭的因素，也有孩子自身心理成長的因素，還有環(huán)境因素、社會(huì)因素。孩子逆反心理的出現(xiàn)，其實(shí)，有好有壞。壞的方面是，在教育孩子的時(shí)候，孩子會(huì)與家長齟齬不休，頑劣異常，讓家長大光其火；好的方面是，在爭執(zhí)的過程中，可以讓家長反省自身，思考自己在教育孩子的時(shí)候哪些地方做得不對(duì)。同時(shí)，孩子在成長的過程中，受到社會(huì)環(huán)境的影響日益加大，如果忽視引導(dǎo)，會(huì)使孩子形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。所以，家長要和老師勤溝通，共同努力，一起來教育孩子。
當(dāng)把我的思考發(fā)給家長后，家長覺得很有道理，贊同的同時(shí)表示了感謝?？墒牵铱粗@幾句話，細(xì)細(xì)一想，所談泛泛，并沒有能夠讓家長真正地有所啟悟。那么，作為一名家長，怎樣對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育呢？忽然想起了幾句古話。
一、以身教者從，以言教者訟
這句話出自南朝宋范曄的《后漢書·第五倫傳》，意思就是以行動(dòng)來教育人的，被教育的人會(huì)跟著做；用言語講空話來教育人的，往往會(huì)招來一番爭吵。
的確是這樣，現(xiàn)在的家長，表面上看起來很重視孩子的教育問題，不管是學(xué)習(xí)上還是品德修養(yǎng)上，都很上心。有的母親甚至辭職在家，做一個(gè)家庭主婦，主要的工作就是看孩子：孩子寫作業(yè)，母親在旁邊看著；孩子玩耍，她在旁邊盯著。當(dāng)孩子哪做得不好了，她就是一番指點(diǎn)、教訓(xùn)?？墒?，往往孩子的成長并不會(huì)如他們所愿。甚至，在教育的時(shí)候，孩子還會(huì)和她大聲爭吵，弄得家長下不來臺(tái)。
其實(shí)，教育孩子，家長不必說得過多，言語過多不是好事。孩子逐漸長大，對(duì)人對(duì)事漸漸地有了自己的思考。在他們的心中，他們會(huì)自己辨別、判斷。家長需要做的，就是從行動(dòng)上起到一個(gè)示范的作用，在哪方面教育孩子，首先要和孩子處于平等的位置。要讓孩子去認(rèn)真學(xué)習(xí)，家長也可以拿一本書在旁邊看，即使是不看書，做做家務(wù)也好。最不該的是，你在旁邊看電視，玩手機(jī)，卻讓孩子去學(xué)習(xí)。而在品行教育上，家長更應(yīng)該起一個(gè)模范帶頭作用了。身教勝于言教，父母親的行動(dòng)對(duì)孩子來說是一種無聲的語言，有形的榜樣，到什么時(shí)候，這句話都是真理。
但真理不是萬能的，生活中，常常有這樣的一種現(xiàn)象，一些家長在教育子女上煞費(fèi)苦心，言傳身教做得很好，可是，孩子卻還是讓人失望。我不禁又想起了一句話。
二、父善教子者，教子孩提。
這句話出自北宋著名詩人林逋的《省心錄》，意思就是作為父親，善于教育子女的，總是從孩子幼小時(shí)就有意識(shí)地加以引導(dǎo)。
這其實(shí)說的就是早教的重要性?，F(xiàn)今社會(huì)，家長的文化水平普遍提高，對(duì)早教的重視也有所加強(qiáng)。家長們也意識(shí)到，嬰幼兒的大腦就是一張白紙，在上面留存的記憶可能會(huì)影響一生。于是，不惜花費(fèi)大量的金錢，讓孩子去早教中心，不讓孩子輸在起跑線上，學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)大腦開發(fā)課程。是的，社會(huì)上的早教中心和智力開發(fā)中心對(duì)孩子的成長的確有所幫助，但，從孩子成才的角度來說，這不是決定性的因素，決定性因素是家長?？稍S多的家長并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們認(rèn)為，我重視孩子的早教，花錢去學(xué)，孩子就應(yīng)該是神童，是聽話懂事，知書達(dá)理的好孩子?？墒?，他們忘記了，和孩子朝夕相處的，是父母，如果在家庭教育中，父母親在孩子?jì)胗變簳r(shí)期不重視引導(dǎo)，等孩子大了，行為習(xí)慣養(yǎng)成了，想改也困難了。
而在早期的家庭教育中，父親這一角色是起著至關(guān)重要的作用的?！案干平套诱撸套雍⑻?。”說的是父親，而不是母親，是因?yàn)椋赣H雖然和母親比，在教育孩子的時(shí)間上相對(duì)來說很少，但父親在家庭中卻是起著支撐性作用的，在孩子的幼小心靈中，父親形象是很高大的，所以，對(duì)大多數(shù)的孩子來說，父親對(duì)他們的影響更大，尤其是男孩子。
但在家庭教育中，父母親在教育子女的時(shí)候，很難把握的，就是“度”的問題。有的，在教育子女時(shí)，父權(quán)在上，母權(quán)在上，面對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤，非打即罵，于是，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)“虎媽狼爸”，而最不可取的教育方式，就是那種溺愛的方式，愛的教育，有時(shí)在家庭教育中并不可取。我又想起了一句話。
三、寵子未有不驕，驕子未有不敗。
這句話出自于《古文觀止》的編寫者清代的吳楚材，意思是說受寵愛的孩子沒有一個(gè)不驕橫的，驕橫的孩子沒有一個(gè)人生不失敗的。
現(xiàn)在家庭，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，每一個(gè)孩子都是父母親手心里的寶，寵著，慣著，還教育著。前幾年，有一件新聞甚囂塵上，說的是一位老藝術(shù)家老來得子，倍加疼愛。讓孩子學(xué)這，學(xué)那，孩子很聰明，繼承了父親的歌唱天賦，經(jīng)常隨老藝術(shù)家出席活動(dòng)，在一些比賽中也嶄露頭角，漸漸地，獲得了越來越多的贊美，老藝術(shù)家更愛這個(gè)孩子了。而老藝術(shù)家年輕的妻子更是把這個(gè)唯一的兒子當(dāng)成手心里的寶。終于，孩子雖然富有才華，但卻壞習(xí)慣一大堆，最終，犯罪了，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
所以說，在家庭教育中，孩子不能太嬌慣，“慈母多敗兒”，過度地寵溺，會(huì)讓孩子養(yǎng)成驕橫的習(xí)氣，以自我為中心，認(rèn)為世上唯我獨(dú)尊。但社會(huì)畢竟是社會(huì)，一切都有它存在的法則，也不會(huì)永遠(yuǎn)以某個(gè)人為中心，當(dāng)在社會(huì)上生存的時(shí)候，愿望得不到滿足后，就會(huì)做出一些危害社會(huì)的事情，“敗”是自然而然的事情了。
在家庭教育中，還有一種常見的現(xiàn)象。就是當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，父母親在教育的時(shí)候，往往采取的是獎(jiǎng)賞激勵(lì)的形式，就是只要孩子改正錯(cuò)誤，就會(huì)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。同樣，在學(xué)習(xí)上，也采取同樣的形式，對(duì)取得進(jìn)步的孩子給予獎(jiǎng)勵(lì)。細(xì)細(xì)一想，這樣的方式有時(shí)是很危險(xiǎn)的。當(dāng)孩子養(yǎng)成了習(xí)慣，就會(huì)覺得獎(jiǎng)勵(lì)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模绻囊淮螞]有獎(jiǎng)勵(lì)，孩子的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，是很容易產(chǎn)生逆反心理的。他們會(huì)想，我是在為你做事，你不給我獎(jiǎng)勵(lì)，我不做了。這，其實(shí)也是一種嬌慣，古語有云：過猶不及。說的就是這個(gè)道理。
教育很難，家庭教育更難，家長們認(rèn)識(shí)到教育的重要性后，就應(yīng)該思考怎么教育孩子，其實(shí)，古人已經(jīng)總結(jié)出了許多好的經(jīng)驗(yàn)，取法古人，去古話里尋求教育之道，未嘗不是一個(gè)好辦法。
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