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左手是佛,右手是情——倉(cāng)央嘉措《住進(jìn)布達(dá)拉宮》賞析

不知為何,在品讀納蘭容若時(shí),我想起了倉(cāng)央嘉措??滴跏切疫\(yùn)的,在他的生命里,能夠和這兩位才子交錯(cuò)。納蘭容若,離他很近,近在咫尺;倉(cāng)央嘉措,離他很遠(yuǎn),遠(yuǎn)在拉薩??啥说拿\(yùn),都和他有關(guān)。

納蘭容若和倉(cāng)央嘉措的人生是相似的。都愛(ài)詩(shī)詞,都很短命,他們,就像天空閃爍的雙子星,在世間,靜靜地來(lái),匆匆地走,留下的,是一首首讓人沉迷的詩(shī)篇。

不知是不是歷史的巧合,不想讓這個(gè)盛世王朝在文學(xué)上寂寞。悄悄地,于納蘭容若在世的最后兩年,也就是1683年,把倉(cāng)央嘉措送到了人世間。

生長(zhǎng)于農(nóng)奴家庭的倉(cāng)央嘉措,怎么也不會(huì)想到,15年后,他竟然被認(rèn)定為五世達(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童,送到了布達(dá)拉宮,成了六世達(dá)賴(lài)?yán)?,被藏族人敬仰的活佛?/p>

已是少男的倉(cāng)央嘉措,很不習(xí)慣這種幽寂的生活。他習(xí)慣了在廣闊的草原上奔跑,他習(xí)慣了在雪山上高歌。最無(wú)法忍受的是,此時(shí)的他,情竇已開(kāi),心中已經(jīng)產(chǎn)生了愛(ài)。當(dāng)活佛并不是他之所愿,何況,這個(gè)活佛,只是一個(gè)傀儡,時(shí)時(shí)受約束,處處受監(jiān)督。他向往自由,他渴望愛(ài)情,最終,他學(xué)會(huì)了反抗,過(guò)起了一種不一樣的生活。他經(jīng)常偷偷地溜出布達(dá)拉宮,去拉薩的街頭游玩,去會(huì)他中意的姑娘。

他不想住在布達(dá)拉宮,而又不能離開(kāi)布達(dá)拉宮;他想過(guò)普通人的自由生活,而活佛的身份又使他無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種生活。他是矛盾的,因矛盾而內(nèi)心惆悵、郁悶。

在《住進(jìn)布達(dá)拉宮》一詩(shī)中,寫(xiě)出了他的這種矛盾心情——

住進(jìn)布達(dá)拉宮

       倉(cāng)央嘉措

住進(jìn)布達(dá)拉宮,

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭,

我是世間最美的情郎。

與瑪吉阿米的更傳神,

自恐多情損梵行,

入山又怕誤傾城。

世間安得兩全法,

不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

倉(cāng)央嘉措給我的感覺(jué),一直是一個(gè)溫柔多情的詩(shī)人,活佛,只是他生命中的意外??稍谶@首詩(shī)里,我卻看到了他所具有的,文人的高傲?!?span style="color: rgb(0, 82, 255);">住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎”,詩(shī)句里,有著他作為活佛的威嚴(yán),其實(shí),他也是很享受這種被萬(wàn)人膜拜的感覺(jué)的。可是,他離不開(kāi)世俗,因?yàn)?,他已?jīng)習(xí)慣了世俗。

所以,每當(dāng)夜晚來(lái)臨,他會(huì)偷偷走出布達(dá)拉宮,來(lái)到拉薩的街市上,置身繁華的街市,邂逅他中意的姑娘。這時(shí)的倉(cāng)央嘉措,改變了容顏,蓄起來(lái)鬢發(fā),不再是活佛,而是一位讓少女癡迷的世間最美的情郎。

可他知道,自己是活佛,是藏族百姓的希望,他的心中還要有所系,有所持。“自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城”,他知道,沉迷于人間情愛(ài),于他,是不應(yīng)該的,因他,畢竟是活佛??蛇@種活佛生活又不是他所愿,他怕在人生中,錯(cuò)過(guò)了那讓他喜愛(ài)的,傾國(guó)傾城的姑娘。

在矛盾中,他的心在徘徊。雪域的王,他無(wú)法擺脫;世間最美的情郎,他又做得偷偷摸摸。痛苦,由此產(chǎn)生。

“世間安得兩全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”,他心中在吶喊著,是否有一個(gè)兩全之法,讓我既不辜負(fù)佛,也不辜負(fù)我心愛(ài)的姑娘??墒?,這是不可能的。最終,他無(wú)法改變當(dāng)時(shí)西藏政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜,辜負(fù)了佛;他也無(wú)法保護(hù)他所愛(ài)的姑娘,眼睜睜地看著她被處死。

不知為何,我想起了李煜。二人都不適合政治,可一生都無(wú)法離開(kāi)政治。一個(gè)是為詞而生,一個(gè)是為詩(shī)而生,可卻都被政治誤了一生,也毀了一生。

其實(shí),我一直覺(jué)得,倉(cāng)央嘉措的死,是因政治而死。拉藏汗奏報(bào)康熙,說(shuō)倉(cāng)央嘉措沉溺酒色,疏于教務(wù),不是真正的活佛。于是,倉(cāng)央嘉措被康熙詔入京,可在半路上,倉(cāng)央嘉措?yún)s意外圓寂了,他的死,是個(gè)謎。

倉(cāng)央嘉措,他的詩(shī)是美的,鏗鏘悅耳,瑯瑯上口,而又意境悠遠(yuǎn)??伤娜耸强嗟模屓藨z惜,引人悲傷。

曾經(jīng)有一位同事,在西藏求學(xué)過(guò),偶爾,會(huì)講起西藏,講起布達(dá)拉宮。那紅色的建筑群,那碧綠的青海湖,那藍(lán)藍(lán)的天,那白白的雪,總是會(huì)讓我心馳神往。

真想去一次西藏,看一看布達(dá)拉宮,看一看那塵封在歷史中的倉(cāng)央嘉措的塑像。

如果人有來(lái)世,我希望,倉(cāng)央嘉措做一個(gè)普通人,這樣,他就真的能不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

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