吳上雲(yún)，生于福建寧德，北京畫(huà)院研修生，師從石齊老師。
給畫(huà)家吳上云寫(xiě)篇小文。就想到梵高的形象是非常有才華的、浪漫主義的、感性的、帶有悲劇色彩的、堅(jiān)持自己藝術(shù)主張的、一個(gè)命運(yùn)多舛的藝術(shù)家形象。其實(shí)梵高是被主流所抗拒的對(duì)象。吳上云就是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)非常有突破的一個(gè)人物，是走在主流邊緣之外的藝術(shù)家之一，不是說(shuō)他的才華一定有梵高那個(gè)高度，但是他站在主流之外，而奉獻(xiàn)出非常多的水墨作品，這個(gè)時(shí)候我們對(duì)一位青年藝術(shù)家的關(guān)注是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
吳上云是一位自學(xué)成才的畫(huà)家，其間在北京畫(huà)院精進(jìn)學(xué)習(xí)了一段，但他絕非業(yè)余畫(huà)家。自學(xué)成才對(duì)于一位像他這樣的畫(huà)家來(lái)說(shuō)，或許是一種福氣?？瓢嘤?xùn)練可能對(duì)他損大于益，會(huì)阻隔直接攝取內(nèi)心圖像的途徑，也可能使他誤入學(xué)院派新表現(xiàn)主義的歧途。水墨畫(huà)傳統(tǒng)特殊而復(fù)雜，與油畫(huà)一樣。水墨畫(huà)可借助筆墨與宣紙創(chuàng)作任何藝術(shù)指向的作品，從傳統(tǒng)山水到寫(xiě)實(shí)肖像；從政治宣傳到照片寫(xiě)實(shí)；乃至包括抽象畫(huà)。寫(xiě)意藝術(shù)既非有意識(shí)，也非無(wú)意識(shí)；既非構(gòu)思，也非即興。寫(xiě)意不是寫(xiě)實(shí)，所以寫(xiě)意的反面不是工筆，而是寫(xiě)實(shí)。對(duì)于寫(xiě)意藝術(shù)家運(yùn)用具象還是抽象形式來(lái)表達(dá)內(nèi)在自我都無(wú)所謂。筆墨運(yùn)用的干濕不在于追求造型或色彩融合堆積的色調(diào)，而只在乎于表達(dá)創(chuàng)作時(shí)的心境。當(dāng)然，兒童繪畫(huà)的表現(xiàn)力也給予了他靈感，孩子的想象創(chuàng)造力尚未因父母溺愛(ài)和藝術(shù)教育者的意識(shí)形態(tài)而被摧毀。大自然給予他的內(nèi)在圖式，他將這些圖像由內(nèi)而外“呈現(xiàn)藝術(shù)”。能讓人看到其內(nèi)在的自然臨摹創(chuàng)造。他的人物和筆法帶有的野性是真實(shí)的，神游物外?？褚肮P觸卻非臆想造作，點(diǎn)亮自家燈火而栩栩如生。作品風(fēng)格生生，如其本來(lái)所是。
吳上云的水墨作品是自帶生機(jī)?！肮P墨”是中國(guó)畫(huà)的靈魂和根。廣義層面上的筆墨，包含了中國(guó)繪畫(huà)一切的人文精神和審美意趣的總和。專業(yè)角度而言的筆墨，體現(xiàn)的是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的語(yǔ)言、技藝與材質(zhì)相契的關(guān)系。靈魂的充實(shí)和根脈的強(qiáng)健，需要與時(shí)俱進(jìn)，革故鼎新，取精用弘。他深知筆墨當(dāng)隨時(shí)代的意義且自覺(jué)地對(duì)中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言和圖式結(jié)構(gòu)進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐。無(wú)意識(shí)地向半抽象、非具象視覺(jué)形式語(yǔ)言的拓展，面貌自成一格。既有東方水墨神韻，又有西方油畫(huà)華麗，遞進(jìn)出絢麗多彩的作品。向傳統(tǒng)吸取寫(xiě)山水之厚重，向現(xiàn)代吸納賦自然之色彩，向自然寫(xiě)生觀宇宙之浩瀚，向哲學(xué)陰陽(yáng)悟道法之玄妙，向生命審視守內(nèi)心之虛靜，向內(nèi)心追求得山野之大象。
什么叫繪畫(huà)大師？就是他搬了塊巨石放在美術(shù)史的大路上，后來(lái)者必須面對(duì)，要么你超越跨過(guò)他，要么繞道而行，這巨石是什么？就是畫(huà)家獨(dú)一無(wú)二的圖式和語(yǔ)境。
吳上云最重要的事只有一件：完善自己。畫(huà)情趣，畫(huà)表現(xiàn)，畫(huà)自己。相信你所有的堅(jiān)持和孤獨(dú)都在精進(jìn)中發(fā)光。
河南省當(dāng)代藝術(shù)館 館長(zhǎng) 李子峰2021.08.09
聯(lián)系客服
