東晉成帝時，王導(dǎo)接見了一名來自京口的使者。這名使者帶來當(dāng)朝太傅也是輔政重臣郗鑒的橄欖枝：他的女兒長大了，欲尋個好女婿，兩家正好門當(dāng)戶對，正好結(jié)個親家。
這一下，可撞進(jìn)王導(dǎo)心里去了。
王敦叛亂被平后，瑯玡王氏的權(quán)勢大大削弱。明帝臨終托孤，王導(dǎo)、郗鑒、庾亮等七人受詔輔佐成帝，里面除了郗鑒之外，大多與王導(dǎo)不對付。尤其是掌握大權(quán)的庾亮更是和王導(dǎo)勢同水火。
在這種情況下，瑯玡王氏想要維持家族勢力不墜，就必須從權(quán)臣中尋找支援的力量。唯一一個有能力且有意愿制衡庾氏的人，就是郗鑒了。
所以，聽完使者表明來意，王導(dǎo)二話沒說便同意了，并讓使者直接進(jìn)入內(nèi)院，觀察王氏各位青年才俊，隨意挑選。王家青年聽見當(dāng)朝太傅要來招婿，全都打起了十二分精神，表現(xiàn)出非常穩(wěn)重矜持的樣子，唯獨(dú)有一人依舊懶散，在床上坦腹而臥，渾然無我。
使者將情況告訴郗鑒之后，郗鑒不無贊嘆地說：“正此佳婿邪！”他連忙派人打聽，才知道此人名叫王羲之，于是便將女兒嫁給了他。
王羲之畫像
魏晉時代，如果說世家大族是一汪看似靜止的深水，那么婚姻和仕宦就是這個水潭的兩大活源。王羲之與郗氏的結(jié)合便屬于典型的門第婚姻，保持血統(tǒng)的“純正”倒屬其次，重要的還是政治上可見的利益。王導(dǎo)需要借助郗鑒的力量制衡政敵，以保證瑯玡王氏的長盛不衰。而郗鑒挑中王羲之作婿則是為了聯(lián)合老狐貍（王導(dǎo)），對抗新獅子（庾亮），以維持孱弱的東晉王朝。
政治局勢總是瞬息萬變，人情冷暖也因此改變。后來，嫁給王羲之的郗夫人對自己的兩個弟弟說：“王家見到謝安、謝萬二人來，翻箱倒柜恨不得拿出最好的東西來招待；見你們來，就平常對待。你們可以不必再來拜訪?！?/p>
那時郗鑒應(yīng)該已經(jīng)去世，而陳郡謝氏正在崛起，王氏毫不猶豫地拋棄了前者，轉(zhuǎn)而攀結(jié)后者。東晉朝堂之上，新的棋手已經(jīng)入局，王家也找到了新靠山。
可惜的是，朝中再沒有像郗鑒一樣小心翼翼維持棋盤不墜的人了。
郗鑒。圖源：影視劇照
01
郗鑒是東漢末年御史大夫郗慮的玄孫，從小孤貧，但仍然博覽群書，即使耕作時仍不斷吟詠文章，以儒雅著稱。兩晉之際，郗氏家族在朝沒有什么高官，子弟們又都是郗鑒這種傳統(tǒng)的儒學(xué)名士，沒有談玄論理之人物，所以并不是什么高門大姓。
或許是有感于大亂將至，郗鑒在西晉時期并不活躍，他對于出仕一事非常之謹(jǐn)慎。
郗鑒年輕時曾被趙王司馬倫辟為僚屬。不久郗鑒察覺司馬倫有不臣之跡，便稱病辭職。后來司馬倫篡位，他的同黨都升官發(fā)財(cái)，唯獨(dú)郗鑒閉門自守。
東海王司馬越曾舉郗鑒為賢良，征東大將軍茍晞也召郗鑒為從事中郎，郗鑒都沒有從命。
唯一的一次任官是朝廷征召，史載“惠帝反正，（郗鑒）參司空軍事，累遷太子中舍人、中書侍郎”。
永嘉五年（311），漢趙軍隊(duì)攻陷洛陽，并俘虜晉懷帝，整個北方陷入大亂。郗鑒亦被乞活軍首領(lǐng)陳午的部眾抓獲。同鄉(xiāng)人張萛先前要和郗鑒相交，郗鑒不予理睬，這時，張萛到陳午的軍營來探望階下囚郗鑒，趁機(jī)收買人心，召郗鑒為卿。郗鑒對張萛說：“我們同處一鄉(xiāng)，但情義不曾相通，你怎么能趁著混亂做這種事呢！”張萛非常知趣地退走了。
陳午知道郗鑒素有名望，打算推郗鑒為首領(lǐng)，只因郗鑒及時逃脫而未能成事。
后來陳午兵敗潰散，郗鑒才回歸故鄉(xiāng)。當(dāng)時郗鑒的家鄉(xiāng)被戰(zhàn)亂、饑荒所威脅，朝廷尚且自顧不暇，只能任由百姓自生自滅。州中人士平素感于郗鑒恩義的，都帶著物資接濟(jì)他。而郗鑒深知亂世之中，沒有獨(dú)活的道理，便將所得到的饋贈，分別送給親族和鄉(xiāng)里孤貧老弱。
靠他的接濟(jì)得以幸存的人很多，大家相互商議說：“如今天子流亡在外，中原無主，我們應(yīng)依靠仁德之人，才能夠渡過難關(guān)，免得死于亂中。”大家就推舉郗鑒為主，一千多戶百姓拖家?guī)Э谝黄鸶S郗鑒，到魯?shù)氐膸F山避難。
就這樣，一支在宗族鄉(xiāng)里基礎(chǔ)上建立的部隊(duì)出現(xiàn)了，他們拿起鋤頭就是農(nóng)民，扛起行囊就是流民，提起武器就是士兵。這是亂世之中百姓的生存法則。
郗鑒開始掌握一支地方流民軍隊(duì)，為他日后的崛起奠定了基礎(chǔ)。
晉元帝司馬睿鎮(zhèn)守江左時，發(fā)現(xiàn)這么一支勢力，便想著利用一番。他以郗鑒為龍?bào)J將軍、兗州刺史，出鎮(zhèn)鄒山。相當(dāng)于用一個虛無縹緲的封號，換一個可靠的盟友。當(dāng)時兗州之地魚龍混雜，幾方勢力都有封號，并各自為政，互相對立。西邊亦受著徐龕和石勒兩股軍事力量侵?jǐn)_。
晉元帝司馬睿畫像
此種情境下，郗鑒展現(xiàn)出個人的統(tǒng)御智慧。戰(zhàn)事不息，沒有外援，時不時還鬧饑荒，百姓們到了要捕野鼠、燕子等動物充饑的地步，卻仍然不叛離郗鑒，反而人數(shù)漸多，三年之間就擁眾數(shù)萬。司馬睿因而加授其為輔國將軍、都督兗州諸軍事。
后來，郗鑒被石勒侵逼，開始帶著身邊這支流民軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)南移，于東晉永昌元年（322）七月退保合肥。此時距洛陽淪陷已是十一年整了。
郗鑒以流民帥的身份，得到了入朝的機(jī)會。司馬睿征召郗鑒，一來是表達(dá)信任的一種姿態(tài)，二來也有羈縻而觀察之的意思。
郗鑒不愿意棄跟隨自己多年的流民于不顧，使自己喪失可憑恃的實(shí)力。所以他并沒有完全投入東晉朝廷的懷抱，而是繼續(xù)與所率流民保持聯(lián)系，頻繁往還于合肥、建康之間。
02
郗鑒南來之時，東晉恰好發(fā)生了王敦叛亂。
晉明帝即位后，王敦準(zhǔn)備再次起兵，移鎮(zhèn)姑孰，屯兵于湖，有另立東海王司馬沖的圖謀。明帝十分憂懼，但是左右一看，沒有任何可用之人，便把目光放在北邊的流民身上。
明帝任命郗鑒為兗州刺史、都督揚(yáng)州江西諸軍、假節(jié)，鎮(zhèn)合肥，以威懾雄踞荊州的王敦。
王敦不愿意看到郗鑒回到合肥，控制流民軍隊(duì)，于是上表朝廷，奏請任命郗鑒為尚書令。郗鑒在還朝途中，路經(jīng)姑孰，與王敦相見。
為了試探郗鑒的心意，王敦邀請郗鑒一起品評當(dāng)代人物。王敦認(rèn)為，樂廣才能短淺，年輕放蕩，言論有失規(guī)矩，因而不如滿奮。
樂廣和滿奮都是西晉末年的大臣、名士。
郗鑒則針鋒相對地說，樂廣為人性情平淡，見識深遠(yuǎn)，處于傾危之朝，不隨意親附疏遠(yuǎn)于人。在愍懷太子被廢時，可以說柔中有剛，不失正體。滿奮是失節(jié)之人，怎能和樂廣相提并論？
王敦又說：“愍懷太子被廢之際，和他來往就會給自己帶來危機(jī)，人怎么能死守著常理呢？由此可見，滿奮不弱于樂廣是很清楚的?！?/p>
郗鑒說：“大丈夫潔身北面侍君，謹(jǐn)守三綱之義，怎么可以偷生而變節(jié)，這樣有何面目居于天地之間？如果是天道已終，也當(dāng)隨之滅亡?！毖韵轮猓b絕不與王敦同流合污，做叛逆之事。
返回建康之后，郗鑒便與明帝商議平滅王敦之事。
東晉朝廷最發(fā)愁的就是無兵可用，郗鑒為明帝指出可借用流民帥的力量來平叛。當(dāng)時除祖逖之弟祖約之外，力量較強(qiáng)的流民帥還有蘇峻、劉遐、陶侃等人，這些流民帥長期與北方胡族作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力較強(qiáng)，若能爭取，一定能解朝廷之憂。然而，因流民帥長期擁兵自重，朝廷對這支力量極不信任，也不允許其過江。唯獨(dú)郗鑒，既有流民帥之軍事實(shí)力，又有儒士之風(fēng)雅，因而成了朝廷與流民帥之間溝通的橋梁。
陶侃畫像
最終，郗鑒為東晉朝廷解決了軍力不足的困境，并平定了王敦叛軍。
郗鑒過江算是非常晚了，與各個世族之間的關(guān)系不深，但由于有此功勞，得以躋身江左門閥政治之中。明帝駕崩之后，還成為輔政重臣。
用流民帥解決朝中軍力問題是一個險招，雖收到很大的效果，但留下了不小的隱患。
咸和二年（327），流民帥蘇峻和祖約發(fā)動叛變，進(jìn)攻建康。東晉軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，第二年，建康便淪陷了，中書令庾亮逃至江州。朝廷急忙下令以陶侃為平定叛軍的盟主，郗鑒則都督揚(yáng)州浙江以西八郡諸軍事，以討平逆賊。
郗鑒向江州刺史溫嶠分析當(dāng)時的局勢說，叛軍攻下建康之后，放火焚燒，導(dǎo)致京師殘破不堪，他們很可能會挾天子?xùn)|入會稽郡（今浙江紹興一帶），此地為東南糧倉，戰(zhàn)略地位極高，因而需要先在此設(shè)立營壘，占領(lǐng)要害關(guān)口。還需要在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）屯兵，堅(jiān)壁清野，以逸待勞。這樣既能阻止叛軍東進(jìn)，又能切斷叛軍的糧草，用不了多長時間，他們就會自行潰敗。
于是，他親自領(lǐng)兵，進(jìn)據(jù)京口。
一開始，戰(zhàn)事非常不順，多處營壘被叛軍占領(lǐng)，就連郗鑒的心腹、參軍曹納都勸郗鑒退還廣陵一帶再商議對策。
郗鑒聽后十分憤怒，立即召集將士開會，義正言辭地說: “吾蒙先帝厚顧，荷托付之重，正復(fù)捐軀九泉不足以報(bào)。今強(qiáng)寇在郊，眾心危迫，君腹心之佐，而生長異端，當(dāng)何以率先義眾，鎮(zhèn)一三軍邪！”
在郗鑒的鼓舞下，三軍用命，擊退了圍攻大業(yè)壘的叛軍。郗鑒的參軍李閎追斬蘇峻之弟蘇逸，俘獲叛軍一萬多人。
自此，經(jīng)過郗鑒、陶侃等人力挽狂瀾，東晉再一次轉(zhuǎn)危為安。郗鑒也獲得了一個足以撬動?xùn)|晉政治的據(jù)點(diǎn)——京口。
03
京口起初并不為東晉所重視，其發(fā)展始于郗鑒。
這里地形復(fù)雜，南北多山，且北部臨江近海，易守難攻，實(shí)為一戰(zhàn)略要地。在蘇峻之亂平定后，郗鑒就一直率軍駐守于京口，為朝廷的藩屏。一方面，它可以控制晉廷的腹地三吳，以應(yīng)急需；另一方面，它又可以與長江上游的勢力相抗衡，拱衛(wèi)都城建康。
此后郗氏家族也一直生活在此處，對京口地區(qū)影響頗深。
京口本來并非是塊沃土，孫權(quán)甚至還到過此地打獵。但是隨著北方流民的涌入，原先無人煙的地方慢慢變得擁擠起來。
這些流民并非世家大族，不能和江南的世族們掰掰手腕子，他們沒有多少選擇的余地。他們一般只是想找一個接近北土的地方停留，以便有朝一日重返故園。他們資財(cái)匱乏，人力寡弱，一旦到達(dá)可以暫時棲息的安全地方后，就無力繼續(xù)南行。所以他們比較理想的落腳點(diǎn)就是京口一帶。
郗鑒本身就是流民帥，他依靠流民起家，因此始終以流民事為重。他以自己原本的流民團(tuán)為核心，又招來了這些零散的流民，還不斷將鄰近地區(qū)的流民遷到京口，給予他們田土，使他們安居下來。
這樣，流民可以組成軍隊(duì)，三吳之地可以供給糧食，京口城就此崛起了。
也正是憑借著京口之地，郗鑒在朝中才擁有相當(dāng)大的話語權(quán)。他也深知，如今皇權(quán)式微，唯有各個世族協(xié)力同心，才能護(hù)住東南的偏安。
在郗鑒與王導(dǎo)結(jié)為親家之前，其實(shí)雙方之間并不和睦。王導(dǎo)曾提議追贈為王敦開城門的周札官職，郗鑒認(rèn)為不合賞罰之理，王導(dǎo)不聽，郗鑒于是駁斥他說：“王敦叛亂，相持很久不能入城，因?yàn)橹茉秊樗蜷_城門，才使王師遭到失敗。如果王敦先前的舉動，如同齊桓公、晉文公一樣是正義的，那么先帝不就成了周幽王、厲王那樣的昏暴之君嗎？”
足見兩人遠(yuǎn)非水乳交融的戰(zhàn)友。
王導(dǎo)畫像
可是晉成帝即位后，庾亮掌權(quán)，朝局立刻變成了庾氏與王氏的明爭暗斗。郗鑒身處其間，力求制衡各方、穩(wěn)定時局，便向勢弱的王導(dǎo)拋出橄欖枝，結(jié)為姻親。蘇峻之亂后，王導(dǎo)再次執(zhí)政，但是他與政敵的斗爭達(dá)到了白熱化的地步。
咸和五年（330），荊州刺史陶侃想要起兵伐王導(dǎo)，再次上演王敦順江而下的劇情，卻被郗鑒和庾亮同時制止。四年后，陶侃去世，庾亮吞并陶侃在荊州的勢力，擁有了足以扳動王氏的力量。
庾亮兩次寫信給郗鑒，想要廢黜王導(dǎo)，但都被拒絕。庾亮思慮再三，實(shí)在不想與京口的流民為敵，便轉(zhuǎn)而北伐，建功立業(yè)去了。
王導(dǎo)晚年實(shí)行“憒憒之政”，放任士族橫行霸道，是他招致政敵攻擊的主要原因。郗鑒在護(hù)衛(wèi)王導(dǎo)之余，也極力規(guī)勸他的所作所為。《世說新語》記載，郗鑒每次見到王導(dǎo)，都要擺下臉來苦苦規(guī)勸。王導(dǎo)知道郗鑒的意思，便故意轉(zhuǎn)移話題，拖延時間。直到郗鑒要從建康返回京口了，他“翹鬢厲色”去見王導(dǎo)，語氣嚴(yán)厲地說：“快要分手了，我要把我看見的說出來！”劈頭蓋臉一頓痛罵。王導(dǎo)糾正他說：“后會無定期，我也想說出我的想法，我的想法就是你以后不要再說了?！眱扇瞬粴g而散。
郗鑒一生為東晉王朝操勞過度，至死不休。其晚年病情嚴(yán)重，自知時日不多，他上奏辭職，多言國家大事，忠心愛國之情溢于言表。正如史家對他的稱贊: “道徽（郗鑒）忠勁，高芬遠(yuǎn)映?！?/p>
咸康五年（339），郗鑒和王導(dǎo)同年去世。郗鑒享年71歲，王導(dǎo)享年64歲。
04
東晉初年政局，三五年便發(fā)生一大變，動不動就是毀滅性的打擊。舞臺的主角是門閥士族，最不安分的也是它，一族強(qiáng)則想著壓倒其他世族，遂成禍亂之源。而本非門閥士族的流民帥，也想著憑借際遇，起兵謀利。
螳螂在前，黃雀隨后，長此以往，風(fēng)雨飄搖的江左政權(quán)，勢必在內(nèi)亂中冰消瓦解，經(jīng)不起北方政權(quán)的任何打擊。所以，特別需要一個能夠制衡各個棋子、維持棋盤不墜的人出現(xiàn)。
郗鑒便是這樣一個人。
他的工作要非常細(xì)致。首先要維護(hù)司馬氏的皇室地位，保證一個強(qiáng)有力的穩(wěn)定政權(quán)，但是皇權(quán)又不能太強(qiáng)，不能威脅士族的生存。其次便是杜絕任何想要取代司馬氏的士族的覬覦。
郗鑒引流民帥以平王敦，并非出于壯大流民的意圖；他助王導(dǎo)以抗衡陶侃、庾亮，也不是為了攀附瑯玡王氏。他的所作所為，得利者都不只是司馬家或是某個世族，而是整個東晉的天下。
因此，郗鑒并沒有什么轟動的事跡，也沒有得到門閥士族的認(rèn)可。時人卞壸便指出郗鑒身上有三處相互矛盾的現(xiàn)象：侍奉君主很正直，卻喜歡下屬奉承自己；很注意清廉，卻喜歡計(jì)較財(cái)物得失；自己喜歡讀書，卻討厭別人做學(xué)問。
可見，在性格和素養(yǎng)上，郗鑒是一個充滿矛盾的人物，也從來沒有真正進(jìn)入到名士的世界里。
但，正是郗鑒這樣流民帥出身的人，在蘇峻亂平之后，打造了一個無內(nèi)戰(zhàn)的江左世界，長達(dá)七十年之久。難怪王夫之在《讀通鑒論》中說：“東晉之臣，可勝大臣之任者，其為郗公乎！”的確，郗鑒是那個時代最清醒的人之一。
王夫之畫像
作為郗鑒政治遺產(chǎn)之一的京口，也成為左右東晉政局的重要力量。
后來，桓溫崛起，從郗氏手中奪過京口的軍隊(duì)，壯大羽翼。再后來，謝玄又以廣陵、京口為基地，組建北府兵。這支以京口和廣陵的流民為基礎(chǔ)的北府兵，是維系東晉基業(yè)的保護(hù)神，最后在劉裕的手中，完成了改朝換代的歷史使命。
世間再無郗道徽，棋盤被徹底掀翻了，門閥士族如同散落的棋子，七零八落。
參考文獻(xiàn)：
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[唐]房玄齡：《晉書》，中華書局，1974年
田余慶：《東晉門閥政治》，北京大學(xué)出版社，2020年
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