文/張智棟
張智棟中國(guó)畫（上海）工作室
Shanghai ZhangZhidong Chinese Painting ArtStudio
浦東工作室地址：上海市東方路1381號(hào)藍(lán)村大廈12層C座（近藍(lán)村路）
松江工作室地址：上海市茸梅路1177弄（近文祥路）
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惠風(fēng)和暢LeisureTime
記得2011年去美國(guó)旅游，期間乘大巴穿過(guò)美國(guó)的鄉(xiāng)村，透過(guò)車窗美國(guó)鄉(xiāng)村的風(fēng)光十分迷人，漂亮的兩層別墅農(nóng)舍，藍(lán)藍(lán)如水洗的天空，清澈的小河，一望無(wú)際的綠油油的牧場(chǎng)上是三三兩兩悠閑吃草、飲水、嘻鬧的駿。它們高達(dá)、俊美、健壯，在陽(yáng)光下充滿活力的肌肉閃閃發(fā)亮。微風(fēng)拂來(lái)，輕盈的馬鬃飛揚(yáng)，時(shí)而高亢、時(shí)而低吟嘶鳴聲在曠野中起伏飄蕩，這真是一幅人世間難得一見(jiàn)的恰似仙境的“惠風(fēng)和暢圖”。
畫面采用線面結(jié)合的用筆方法，以線強(qiáng)調(diào)馬的造型和神態(tài)、特別是馬形體結(jié)構(gòu)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，用筆線條要沉穩(wěn)流暢以突出馬的形體之美。以大筆飽蘸濃墨和色彩以大寫意筆法畫出馬身，墨色要有留白不能死，又要墨分五彩、色分五彩的表現(xiàn)出馬的身體、頭部、四肢、形體肌肉轉(zhuǎn)折的濃淡、軟硬、強(qiáng)弱的變化。最后是馬鬃和尾巴的表現(xiàn)方法很重要，畫不好畫面效果將功虧一簣，馬鬃質(zhì)地松散而又密實(shí)，表現(xiàn)時(shí)很難掌握，太緊就像一塊鐵皮或破布，太松又表現(xiàn)不出馬的鬃毛的質(zhì)感，并且此畫面的駿馬為相對(duì)靜態(tài)和奔馳的駿馬鬃毛飛揚(yáng)夸張的形態(tài)截然不同，要“靜中有動(dòng)、松而有型”此畫面中每一匹駿馬鬃毛的處理還是很成功的，實(shí)現(xiàn)了畫面對(duì)馬鬃毛的表現(xiàn)要“松中有動(dòng)、各有形態(tài)”的要求，充分通過(guò)馬鬃來(lái)表現(xiàn)微風(fēng)拂面的畫面感。
馬到功成八駿圖Majesty
由八匹駿馬組成的《八駿圖》是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最常見(jiàn)、最吉祥，也是全世界華人最喜愛(ài)的畫面。它最早的起源應(yīng)當(dāng)是中國(guó)的神話故事《山海經(jīng)》，傳說(shuō)很久之前有個(gè)周穆王馴養(yǎng)八匹勇猛彪悍的英武神駿。他曾驅(qū)八駿日行萬(wàn)里赴巫山與巫山神女約會(huì)，留下一段流傳萬(wàn)古的浪漫佳話。
中國(guó)歷史上的《八駿圖》中的駿馬多為放馬南山式的歇息、吃草、飲水的神態(tài)，一派悠閑的景象，少有表現(xiàn)駿馬奔騰萬(wàn)里、激情跨越的畫面。
我創(chuàng)作的這幅四尺整張《馬到成功八駿圖》就是一幅充滿活力和動(dòng)感的駿馬組合。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、舒密適宜、動(dòng)感強(qiáng)烈，但畫面中駿馬的俯仰及每一匹相互之間又有不失神態(tài)的交流，仿佛使觀者不僅能聽(tīng)到轟轟的馬蹄聲和掠耳的風(fēng)聲，更能聽(tīng)到每匹駿馬不同的嘶鳴聲所傳遞彼此召喚的心聲。
我的八駿圖中幾乎都有一匹奔騰回望的“赤兔紅馬”作為頭馬從而形成畫面的“畫眼”，并以它的姿態(tài)統(tǒng)領(lǐng)了畫面中氣韻的凝聚，使畫面中奔馳的八匹駿馬不散、不亂、有效的組合了畫面的構(gòu)成。
此幅作品畫面色彩以暖色調(diào)為主，以濃淡墨色、花青和焦茶色將畫面的色彩分割為不同的色彩層次組合，使畫面的色彩的局部與整體關(guān)系得到完美的統(tǒng)一，結(jié)合充滿動(dòng)感的構(gòu)圖，構(gòu)成了一幅既充滿陽(yáng)剛之美又催人奮進(jìn)的激情狂放的畫面。
此幅《馬到成功八駿圖》是我最具代表性和最受藏家喜愛(ài)的經(jīng)典作品，也是國(guó)內(nèi)外很多藏家均指定必藏作品之一。
草原之魂Spirit ofGrassland
我到內(nèi)蒙古采風(fēng)時(shí)，曾有過(guò)這樣讓人終生難忘的震撼經(jīng)歷：當(dāng)你站在大草原上，有成千上萬(wàn)匹駿馬向你奔騰而來(lái)時(shí)，萬(wàn)千強(qiáng)有力的馬蹄踏在大地上的聲音形成了如雷鳴般的共鳴。大地在此刻顫抖，天地為之色變，揚(yáng)起的塵埃遮天蔽日。駿馬猶如沖出黑暗地獄的精靈，此時(shí)此刻面對(duì)此景，給人的震撼是深入靈魂的。
遙想當(dāng)年冷兵器時(shí)代，兩軍對(duì)壘，騎兵出擊，那種滾滾鐵流，橫掃一切勢(shì)不可擋的場(chǎng)景是多么的震撼人心，讓敵人望之就心膽俱裂、望風(fēng)而逃。
回滬后，這種場(chǎng)景一直縈繞在我的心里。我先后創(chuàng)作了很多幅以此為題材的作品，但都未能表達(dá)出我的那種意境感受。直到2年后此幅八尺作品《草原之魂》的問(wèn)世，才滿足了我的心愿。每當(dāng)站在這幅作品前，我都會(huì)感受到那種撲面而來(lái)讓人窒息又心神不禁顫抖的熟悉的強(qiáng)大力量。
在2011年上海第十四屆國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上展出此巨幅作品時(shí)，有藏家提出要收藏此作品，我心中甚是不舍就沒(méi)有同意，此作品目前是我工作室最經(jīng)典的代表作品。
記得小時(shí)候我喜歡在課本和作業(yè)本上畫古代穿鎧甲，騎大馬打戰(zhàn)的戰(zhàn)將，覺(jué)得他們很英武，很偉大。
尚武精神本是漢民族的特性，所以在全世界范圍內(nèi)有華人的地方就會(huì)有關(guān)公。他戰(zhàn)無(wú)不勝，忠肝義膽、義薄云天。他是天下華人的戰(zhàn)神和保護(hù)神。因中國(guó)近代的貧弱，使全世界華人感到無(wú)依無(wú)靠。關(guān)公成了他們的依靠和精神的支柱。在海外更是達(dá)到了沒(méi)有關(guān)公不開(kāi)業(yè)，沒(méi)有關(guān)公不舉事的地步。關(guān)公又被尊為武財(cái)神，一般是關(guān)公一手持刀，一手托元寶。關(guān)公只重忠義，一生不愛(ài)財(cái)。當(dāng)年身在曹營(yíng)心在漢時(shí)。曹操為他是上馬金下馬銀，但在得知兄長(zhǎng)信息后，毅然離開(kāi)，過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎回到兄長(zhǎng)身邊。忠義之舉，兄弟情，感天動(dòng)地，所以后人遵他為武財(cái)神。是因他不愛(ài)財(cái)，所以天下人才會(huì)將財(cái)交予他掌管。如他是一個(gè)愛(ài)財(cái)如命的人，那他當(dāng)了財(cái)神，那全天下的人就會(huì)窮困潦倒了。
畫關(guān)公最重要的是畫面的構(gòu)圖和英武氣勢(shì)的把握，要把握好人借馬勢(shì)的畫面動(dòng)勢(shì)。畫面中人和馬一起是十分復(fù)雜的，畫面難度極大。畫面因是仰視，透視，所以對(duì)透視要求要很精準(zhǔn)，不然會(huì)造成視覺(jué)障礙，使畫面局部與整體格格不入。比如關(guān)公青龍刀的透視，關(guān)公面部的透視，雙膀的透視，馬頭到馬尾的身體透視等都不能出現(xiàn)錯(cuò)誤。
另關(guān)公的赤兔寶馬跟隨關(guān)公一生，人馬配合如手足一樣默契自然，毫無(wú)不和諧之處，所以在表現(xiàn)人馬結(jié)合時(shí)要做到人馬比例協(xié)調(diào)，動(dòng)態(tài)交流默契，人借馬勢(shì)，馬揚(yáng)人感，使人與馬能完美結(jié)合，將畫面主題氣勢(shì)突出來(lái)。
在色彩和用筆方面：關(guān)公是紅臉，頭戴綠巾、綠斗篷，赤兔寶馬又是紅色，所以畫面中充斥著紅和綠這種強(qiáng)烈對(duì)比色、不和諧。表現(xiàn)不好就會(huì)使畫面丟失格調(diào)或生硬地像農(nóng)民畫、年畫、完全失去中國(guó)畫的韻味和自由氣息，所以我在畫面色彩的表現(xiàn)上使用了很多色彩鮮艷的飾品：如頭巾上的迎門美玉、瓚英、刀瓚、刀頭、馬的胸瑛、胸飾、尾飾、馬鞍、韁繩等打破和中和紅與綠的對(duì)比度。同時(shí)通過(guò)大筆濃墨表現(xiàn)馬鬃、馬尾，部分的降低了紅色和綠色的濃度。最后通過(guò)大塊面的墨色、濃淡和冷色背景的繪制，既突出了畫面戰(zhàn)火風(fēng)云的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，同時(shí)又使畫面突出了中國(guó)水墨的水韻墨骨的特色和氣息。
關(guān)公作品是我的另一個(gè)系列的代表作品，畫面獨(dú)成風(fēng)格和系列并深受上海、山東和東南亞藏家的喜愛(ài)，曾拍出四尺整張18萬(wàn)元的價(jià)格。
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