歐古斯特·羅丹，法國(guó)19世紀(jì)最有影響力的雕塑家，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家。他吸取傳統(tǒng)雕塑的一切優(yōu)點(diǎn)，并深刻理解古希臘雕塑生動(dòng)優(yōu)美和對(duì)比的手法，其作品構(gòu)架了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁，他敢于突破傳統(tǒng)學(xué)院派的束縛，走出了一條自己的雕塑藝術(shù)之路。
1840年11月12日，羅丹降生于一個(gè)貧苦的基督教家庭。父親是一個(gè)警務(wù)信使，母親是普通的平民婦女。羅丹從小就很喜歡美術(shù)，但其它的功課成績(jī)不佳。其父母很失望，但在姐姐瑪麗的堅(jiān)決支持下，終于同意把他送進(jìn)巴黎美術(shù)工藝學(xué)校。姐姐瑪麗用自己掙來(lái)的工錢(qián)為其提供食宿費(fèi)，因此羅丹從小就很敬愛(ài)姐姐瑪麗。
14歲羅丹跟隨美術(shù)工藝學(xué)院的荷拉斯·勒考克學(xué)習(xí)繪畫(huà)。勒考克是一位普通的美術(shù)教員，但他一開(kāi)始就鼓勵(lì)羅丹忠于自己的藝術(shù)感覺(jué)，而不要按照學(xué)院派的教條循規(guī)蹈矩。也許正是這樣的教導(dǎo)方式影響了羅丹的一生。由于買(mǎi)不起繪畫(huà)的顏料，羅丹轉(zhuǎn)到了雕塑班，并從此愛(ài)上了雕塑。
1864年勒考克把他介紹給當(dāng)時(shí)法國(guó)最著名的動(dòng)物雕塑藝術(shù)家路易·巴里學(xué)習(xí)雕塑，三年艱苦而勤奮的學(xué)習(xí)后，使其打下了良好的雕塑基礎(chǔ)。羅丹信心滿滿準(zhǔn)備投考巴黎美術(shù)學(xué)院。
勒考克又把羅丹介紹給當(dāng)時(shí)著名的雕塑家曼德隆，讓他作為羅丹的推薦人在入學(xué)申請(qǐng)書(shū)上簽字，但是沒(méi)用，羅丹沒(méi)有被入取。第二年依舊如此。第三年，一位老邁的主持人在羅丹的名字旁邊干脆寫(xiě)上：“毫無(wú)才能，繼續(xù)報(bào)考，純屬浪費(fèi)。”羅丹就這樣被巴黎美術(shù)學(xué)院拒之門(mén)外，這對(duì)年輕的羅丹是一個(gè)沉重的打擊。
更大的打擊接踵而至，羅丹心愛(ài)的姐姐瑪麗因失戀而進(jìn)入修道院，因承受不了精神上的失意和肉體上清寒枯索的生活，兩年后因病去世。羅丹的精神在雙重打幾下徹底崩潰，毅然走上了姐姐的路，成為了一名修道士。
對(duì)上帝和藝術(shù)同樣虔誠(chéng)的羅丹內(nèi)心非常矛盾和痛苦。善良而明達(dá)的修道院院長(zhǎng)?，敔柨闯隽怂男乃?，并創(chuàng)作條件讓羅丹有機(jī)會(huì)去繪畫(huà)和雕塑。?，敔柨吹搅_丹確實(shí)很有才氣后，勸說(shuō)羅丹還俗，繼續(xù)雕塑事業(yè)，用藝術(shù)為上帝服務(wù)。之后羅丹重新回到勒考克身邊，在其幫助和支持下，開(kāi)始了邊工作邊自學(xué)的奮斗生涯。
35歲之前，羅丹個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格還沒(méi)有確定。直到1875年，羅丹游歷意大利佛羅倫薩，看到了米開(kāi)朗基羅的作品，深受啟發(fā)，從而確立了自己的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。
《青銅時(shí)代》創(chuàng)作于1876年—1877年，總耗時(shí)18個(gè)月，雕塑高1.74米，材質(zhì)為青銅?，F(xiàn)收藏于法國(guó)盧森堡公園。下圖
《圣約翰的說(shuō)教》創(chuàng)作完成于1878年，雕塑高2米，材質(zhì)為青銅。現(xiàn)收藏于美國(guó)費(fèi)城羅丹藝術(shù)博物館。下圖
《地獄之門(mén)》原是為巴黎裝飾藝術(shù)博物館而做的大門(mén)。1880年開(kāi)始制作，原定于1884年完成，但歷經(jīng)37年，直到羅丹去世也未完成。羅丹去世后，《地獄之門(mén)》由巴黎羅丹博物館的第一任館長(zhǎng)最后定型。其中包含了186個(gè)分別為情欲、恐懼、理想而不斷爭(zhēng)斗、折磨自己的形象。1926年，應(yīng)美國(guó)費(fèi)城羅丹藝術(shù)博物館之請(qǐng)，這件巨作澆灌成青銅雕像陳列在該館。下圖
《思想者》石膏模型1880年制作完成，尺寸為685×400×500毫米，現(xiàn)收藏于巴黎羅丹美術(shù)館。《思想者》最初是為《地獄之門(mén)》雕塑構(gòu)圖的小稿。他居于《地獄之門(mén)》的中心位置。他是《地獄之門(mén)》這尊群雕的統(tǒng)帥，他不但是這個(gè)“萬(wàn)惡的世界”的目擊者，也是一個(gè)清醒而又痛苦的思想者。開(kāi)始羅丹給他命名為《詩(shī)人》，象征著他對(duì)于“人間地獄”中種種罪惡的思考。后來(lái)，這尊雕塑從《地獄之門(mén)》中獨(dú)立了出來(lái)，參加一次展出，羅丹重新給他命名為《思想者—詩(shī)人》。就這樣，《思想者》這個(gè)名字很快被大家傳開(kāi)了。下圖
《三個(gè)影子》是《地獄之門(mén)》頂端的一組群雕。這三個(gè)人像實(shí)際上是一個(gè)人，身姿和動(dòng)態(tài)完全一樣，每一個(gè)人都似乎是另一個(gè)的影子。下圖
《亞當(dāng)》出自《地獄之門(mén)》的一尊雕塑，創(chuàng)作完成于1880年。下圖
《夏娃》出自《地獄之門(mén)》的一尊雕塑，創(chuàng)作于1881年。下圖
《吻》出自《地獄之門(mén)》的一組雕塑，創(chuàng)作完成于1886年。下圖
《烏古利諾》也是出自《地獄之門(mén)》的一尊雕塑。下圖
《加萊義民》創(chuàng)作于1884-1886年。當(dāng)羅丹埋頭于《地獄之門(mén)》的創(chuàng)作時(shí)，加萊市當(dāng)局邀請(qǐng)他制作一座忠魂碑。義民赴難這一事件，源自法國(guó)的歷史年鑒：14世紀(jì)百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英國(guó)軍隊(duì)即將攻陷法國(guó)的加萊市，加萊市被英國(guó)軍隊(duì)圍困將近兩年，市民的生命危在旦夕。經(jīng)過(guò)雙方的談判，英王愛(ài)德華三世提出殘酷的條件：加萊市必須選出六個(gè)高貴的市民任他們處死，并規(guī)定這六個(gè)人出城時(shí)要光頭、赤足、鎖頸，把城門(mén)的鑰匙拿在手中，才能保全城市。這是法國(guó)人民永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的歷史悲劇。加萊市本來(lái)要求羅丹制作義民中的一個(gè)，但是羅丹了解歷史后，答應(yīng)只收一個(gè)雕像的報(bào)酬而塑造六個(gè)雕像。下圖
《巴爾扎克》創(chuàng)作完成于1897年，歷經(jīng)七年。巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)文壇巨星，其文學(xué)作品具有浪漫主義激情和批判現(xiàn)實(shí)主義的精神。下圖
《雨果》創(chuàng)作完成于1897年。下圖
這些雕塑只是羅丹所有作品中的一部分。
羅丹所塑造的人物形象都是忍辱負(fù)重、現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，他的實(shí)數(shù)力量不是外在的吶喊，而是理性意義的表露，是內(nèi)心情感與思想的自然爆發(fā)。
1917年11月17日，法國(guó)雕塑藝術(shù)家羅丹逝世。羅丹的一生是被人攻擊和嘲諷、同時(shí)也為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確面對(duì)這一切。羅丹一生的攀爬，并終于登上米開(kāi)朗基羅之后的又一高峰。
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