除了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 、戰(zhàn)略家、理論家之外，毛主席還有一個(gè)響亮的頭銜，那就是——詩(shī)人。
毛主席
毛主席的詩(shī)詞，相信大家都并不陌生。而且，毛主席的詩(shī)詞除了優(yōu)美精煉之外，還帶著毛主席所特有的恢宏大氣。
毛主席的詩(shī)詞中，有“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”豪邁，有“三軍過(guò)后盡開顏”的喜悅，有“高峽出平湖”的期待，也有“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九”的婉約。
尤其是1945年毛主席赴重慶參加談判，發(fā)表了《沁園春雪》之后，這首詞更是轟動(dòng)全國(guó)，將國(guó)民黨襯得顏面無(wú)光。所以，毛主席的詩(shī)詞水平之高，即便刨除他新中國(guó)締造者的光環(huán)加持，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最優(yōu)秀的詩(shī)人。
其實(shí)，開國(guó)領(lǐng)袖之中，有許多人都有著極高的詩(shī)詞造詣。比如陳毅元帥，朱德元帥，包括周恩來(lái)總理，都有詩(shī)詞留世。然而，無(wú)論從創(chuàng)作能力還是詩(shī)詞水平，毛主席無(wú)疑更高一籌。
毛主席
但是，不知道大家注意到?jīng)]有，毛主席所做的詩(shī)詞全部都是舊體詩(shī)，也就是古典詩(shī)詞，是中國(guó)幾千年來(lái)最經(jīng)典也是最傳統(tǒng)的形式。
不過(guò)，近代以來(lái)，隨著中國(guó)遭遇前所未有的屈辱歷史，隨著西方文化的大量涌入，書寫更加隨意，要求更低的新詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生。而且，在民國(guó)期間，還涌現(xiàn)出一大批十分優(yōu)秀的新派詩(shī)人。比如郭沫若、劉半農(nóng)、艾青、臧克家等等，都有佳作傳世，并名噪一世。
即便到了新中國(guó)成立之后，依然有一大批十分活躍且名聲不小的新詩(shī)作家。尤其是改革開放以來(lái)，海子、顧城、汪國(guó)真、舒婷、北島等，都頗為有名。
然而，即便新詩(shī)已經(jīng)發(fā)展了上百年之久，但是，對(duì)于這個(gè)沒(méi)有嚴(yán)格的格律要求，以白話為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌，大家卻依然有不小的爭(zhēng)論。
有的人甚至拒絕承認(rèn)新詩(shī)這一形式，甚至認(rèn)為散文加個(gè)逗號(hào)就成了新詩(shī)。這種說(shuō)法固然太過(guò)極端，不過(guò)，如某淺淺、梨花體等“詩(shī)人”的頻頻出現(xiàn)，更加加劇了新詩(shī)的爭(zhēng)議。而新詩(shī)似乎也從未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)廣泛被認(rèn)可的宗師級(jí)詩(shī)人。
毛主席
但是，毋庸置疑的是，新詩(shī)的出現(xiàn)確實(shí)有它的歷史背景和進(jìn)步性。區(qū)別于舊體詩(shī)，新詩(shī)之所以出現(xiàn)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)古典詩(shī)歌已經(jīng)走向了僵化。
經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展后，清末民國(guó)時(shí)期，絕大多數(shù)詩(shī)人寫的古典詩(shī)詞，大量充斥著無(wú)病呻吟，濫調(diào)套語(yǔ)，幾乎毫無(wú)文學(xué)價(jià)值可言。
而且，由于古典詩(shī)詞大量引用古文典籍，佶屈聱牙，因此，它與現(xiàn)代口語(yǔ)出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)，再加上古典詩(shī)歌在形式上擁有極為嚴(yán)格的限制，它的門檻也遠(yuǎn)比基于口語(yǔ)和白話文的新詩(shī)更高。
所以近代以來(lái)，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，更能夠表達(dá)不斷變化社會(huì)生活和人們的思想感情、且更為簡(jiǎn)單的新詩(shī)，迅速出現(xiàn)并活躍起來(lái)。
那么，毛主席對(duì)于這個(gè)新興的詩(shī)歌題材是怎樣的觀點(diǎn)呢？有一次，毛主席曾十分幽默的這樣評(píng)論新詩(shī)：我不看新詩(shī)，除非給100塊大洋。
毛主席
雖然這句話毛主席說(shuō)得十分詼諧，但也可以看得出來(lái)，毛主席對(duì)于新詩(shī)似乎并不感冒。而且，作為一個(gè)詩(shī)人，而且是著名詩(shī)人，毛主席一生中寫過(guò)上百首詩(shī)，但是卻沒(méi)有一首詩(shī)是新詩(shī)，全部都是古典詩(shī)詞。
1965年夏天，在武昌的毛主席與梅白談?wù)撛?shī)詞時(shí)曾這樣說(shuō)過(guò)：
舊體詩(shī)詞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅像我們這樣的老年人喜歡，而且，像你們這樣的中年人也喜歡。
就我的興趣說(shuō)則偏愛格律詩(shī)，我不喜歡新詩(shī)，也不反對(duì)人家寫新詩(shī)，豆腐炒青菜，個(gè)人心里愛嘛。
所以，從這些只言片語(yǔ)之中，似乎毛主席對(duì)于新詩(shī)并不多么喜愛，反而更偏向于舊體詩(shī)詞。我們是否能夠因此得出結(jié)論，毛主席對(duì)于新詩(shī)并不感冒呢？
毛主席
其實(shí)并非如此，對(duì)于新詩(shī)這個(gè)新生事物，毛主席早有研究。早在1939年1月31日，還在抗戰(zhàn)時(shí)期時(shí)，毛主席在《致路社》的信中，就對(duì)詩(shī)歌有過(guò)評(píng)價(jià)：
“問(wèn)我關(guān)于詩(shī)歌的意見，我是外行，說(shuō)不出成片段的意見來(lái)。只有一點(diǎn)，無(wú)論文藝的任何部門，包括詩(shī)歌在內(nèi)，我覺(jué)都應(yīng)是適合大眾需要的才是好的。現(xiàn)在東西中，有許多有一種毛病，不反映民眾生活，因此，也為民眾所不懂。適合民眾需要這種話是常談，但此常談很少能做到。我覺(jué)這是現(xiàn)在的缺點(diǎn)。這一點(diǎn)，是否有考慮的價(jià)值，請(qǐng)你們斟酌一番?！?/p>
所以，從這些話也可以看得出來(lái)，毛主席對(duì)詩(shī)歌的各種形式各種題材，其實(shí)并沒(méi)有偏見。但是，基于毛主席一貫的觀點(diǎn)——文藝工作要走群眾路線，毛主席認(rèn)為，無(wú)論何種題材的詩(shī)歌，都存在“不適合大眾需要”的問(wèn)題。
而在這方面，相比喜歡引經(jīng)據(jù)典有一定門檻的古典詩(shī)歌，采用白話方式寫作的新詩(shī)歌，更容易被群眾理解。所以，毛主席對(duì)于新詩(shī)一直是十分鼓勵(lì)的。
毛主席
早在新中國(guó)成立之后不久的1956年，在毛主席的關(guān)懷之下，新體詩(shī)人臧克家從人民出版社被調(diào)往中國(guó)作家協(xié)會(huì)擔(dān)任書記處書記，并負(fù)責(zé)籌辦了當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的一份中央級(jí)詩(shī)歌刊物《詩(shī)刊》。
為此，包括臧克家在內(nèi)的《詩(shī)刊》編輯部，還專門給毛主席寫信，希望得到毛主席的一些支持，同時(shí)，請(qǐng)毛主席同意他的八首詩(shī)詞在創(chuàng)刊號(hào)上正式發(fā)行。
接到臧克家等人的這封信之后，1957年1月1月12日，毛主席給《詩(shī)刊》編委們做了親筆回信，在這封信中，毛主席先是解釋了自己的舊體詩(shī)為什么從來(lái)沒(méi)有正式發(fā)表過(guò)：
“因?yàn)槭桥f體，怕謬種流傳，貽誤青年；再則詩(shī)味不多，沒(méi)有什么特色?！?/p>
當(dāng)然，由于《詩(shī)刊》編輯部認(rèn)為可以刊載，所以，毛主席還是同意刊登他的詩(shī)詞：“就照你們的意見辦吧”。
詩(shī)刊
而對(duì)于《詩(shī)刊》的創(chuàng)刊出版，毛主席自然寄以殷切的希望。毛主席在信中還寫道：
詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫一些，但是不宜在青年中提倡。因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)，這些話僅供你們參考。
所以很顯然，毛主席雖然從未寫過(guò)新詩(shī)，而且個(gè)人興趣而言更喜歡舊體詩(shī)，但是，這并不意味著他不支持新詩(shī)。相反，對(duì)于這個(gè)群眾易懂、采用白話文寫的新生事物，毛主席是十分支持的，而且，還建議在青年中進(jìn)行提倡。
而在給《詩(shī)刊》編輯部寫了親筆信之后，1957年1月14日，毛主席更是專門召見了人民日?qǐng)?bào)文藝部主任袁水拍和《詩(shī)刊》總編臧克家。
據(jù)臧克家回憶，毛主席接見他們的地點(diǎn)是中南海頤年堂。而且，也正是在此次談話之中，臧克家為毛主席的詩(shī)改了一個(gè)字。當(dāng)時(shí)，臧克家詢問(wèn)了毛主席《沁園春雪》中的“原馳臘像”的“臘”是怎么解釋？
臧克家
而當(dāng)毛主席反問(wèn)時(shí)，臧克家建議改為“蠟”比較好，認(rèn)為可以與上面“山舞銀蛇”的“銀”相對(duì)，毛主席對(duì)這個(gè)改法予以贊同：好，你就替我改過(guò)來(lái)吧。
當(dāng)然，與詩(shī)人談話，更多的是對(duì)詩(shī)歌的看法。毛主席作為一個(gè)詩(shī)詞著作頗豐的詩(shī)人，自然對(duì)于詩(shī)有著極為深刻的了解。在談到新詩(shī)時(shí)，毛主席說(shuō)道：
“《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主體的，后來(lái)是五言，現(xiàn)在七言的多了，這是順著時(shí)代演變而來(lái)的?，F(xiàn)在的新詩(shī)太散漫，我以為新詩(shī)應(yīng)該在古典詩(shī)歌和民歌的基礎(chǔ)上求發(fā)展。我個(gè)人喜歡用詞的形式寫作，習(xí)慣了，用起來(lái)得心應(yīng)手?！?/p>
顯然，毛主席對(duì)于新詩(shī)雖然十分欣賞也很提倡，但是，還是指出新詩(shī)存在的許多問(wèn)題，例如太散漫的問(wèn)題。而且，毛主席對(duì)新詩(shī)提出了新的建議——應(yīng)該在古典詩(shī)歌和民歌的基礎(chǔ)上求發(fā)展。
當(dāng)然，新詩(shī)雖然存在一些問(wèn)題，但總體而言顯然是有成就的，毛主席對(duì)此也給予充分的肯定——“新詩(shī)的成績(jī)不能低估”。
臧克家
而在1958年3月在成都會(huì)議上，毛主席發(fā)表《中國(guó)詩(shī)的出路》的講話是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：
“我看中國(guó)詩(shī)歌的出路恐怕是兩條：第一條是民歌，第二條是古典。這兩方面都提倡學(xué)習(xí)，結(jié)果產(chǎn)生一個(gè)新詩(shī)。現(xiàn)在的新詩(shī)不成形，不引人注意，誰(shuí)去讀那個(gè)新詩(shī)。將來(lái)我看是古典同民歌，這兩個(gè)東西結(jié)婚，產(chǎn)生第三個(gè)東西。形式是民族的形式，內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的對(duì)立統(tǒng) 一?！?/p>
1965年 7月 21日，毛澤東在給同為詩(shī)人的陳毅元帥的信《致陳毅》中又說(shuō)：
“要作今詩(shī)，則要用形象思維方法，反映階級(jí)斗爭(zhēng)與生產(chǎn)斗爭(zhēng)，古典絕不能要。但用白話寫詩(shī)，幾十年來(lái)，迄無(wú)成功。民歌中倒是有一些好的。將來(lái)趨勢(shì)，很可能從民歌中吸取養(yǎng)料和形式，發(fā)展成為一套吸引廣大讀者的新體詩(shī)歌?！?/p>
從毛主席的歷次談話文章中可以看出，毛主席對(duì)于新詩(shī)是寄予厚望的。但是，毋庸置疑的是，新詩(shī)目前還存在許多問(wèn)題。
例如，不反映民眾生活，民眾也聽不懂，沒(méi)有足夠優(yōu)秀的作品，太自由，太散漫，記不住，不成形，不引人注意等等。但是，以新詩(shī)為主體發(fā)展新史仍是未來(lái)中國(guó)詩(shī)歌的出路。
毛主席的《沁園春雪》
而這也恰恰證明了毛主席的大公無(wú)私，就個(gè)人興趣而言，毛主席也直言不諱，更喜歡得是舊體詩(shī)，對(duì)于新詩(shī)并不多么喜歡。
但是，毛主席并不以個(gè)人的好惡去評(píng)判事物和制定政策，相反，他大力支持和鼓勵(lì)新詩(shī)的發(fā)展，而且，對(duì)于新詩(shī)如何發(fā)展也有一定的建議和規(guī)劃。
例如，毛主席建議以外國(guó)詩(shī)為參考，同時(shí)繼承傳統(tǒng)詩(shī)歌和民歌等傳統(tǒng)文化，讓新詩(shī)在新時(shí)代發(fā)展中改造和格律詩(shī)和民歌等結(jié)合，相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，并最終形成中國(guó)式的新詩(shī)。
然而遺憾的是，事到如今，新詩(shī)在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了上百年，卻依然只是個(gè)影響并不多大的小眾事物。新詩(shī)能否達(dá)到舊體詩(shī)那樣輝煌的成果，能否達(dá)到毛主席希望的成就，讓我們拭目以待。
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