近些年的電視劇，從題材、劇情、服裝、道具，再到演員演技和歷史背景的考究，越來越多的細節(jié)成為了大家評選一部好電視劇的標準。最近，低調(diào)開播的《慶余年》，卻被眾多網(wǎng)友評為2019年電視劇扛鼎之作。這部以穿越架空為背景的古裝劇，遠遠超出了許多觀眾的預(yù)期。目前，《慶余年》更新至19集，即將迎來電視劇中的小高潮部分“范閑朝堂
范閑斗詩劇照
慶余年官微今天一大早就發(fā)布了一條“斗酒暢言詩百篇，恣意縱情夢千年”的微博，并配上了10張高清人物海報，以此來慶祝范閑朝堂斗詩名場面的到來。由此可見，《慶余年》的這場重頭戲，與中國詩詞文化之美有關(guān)。想必這一場精彩的古人斗詩場景，又會成為觀眾網(wǎng)友的議論高潮。既然這次《慶余年》劇情，融入了古人斗詩以及具有文化內(nèi)涵的情節(jié)，那么在吹爆劇情的同時，不妨一起去了解一下，中國古人真正的“斗詩”形式。
慶余年官微
其實在中國歷史長河中，并不存在古人斗詩這一說法，如果想要用現(xiàn)代詞匯描述“斗詩大會”，或許“詩詞大會”更加符合古人斗詩、宴飲行令、相與唱和之意。近幾年，國內(nèi)綜藝節(jié)目中，也興起了與詩詞文化相關(guān)的諸多節(jié)目，比如《中國詩詞大會》，就是一場全民能夠參與的文人斗詩會。這種娛樂性的文化節(jié)目中，融入了“飛花令”、“詩詞接龍”等多種斗詩游戲，但是中國古人的“斗詩”形式，遠遠不止這些。
中國詩詞大會
從漢字文明誕生以來，中華文化搭載千年時光，形成了楚辭漢賦、唐詩宋詞、元曲明清小說等諸多文化體裁，這些從未間斷的文化河流，滋養(yǎng)著神州大地上的華夏兒女，也讓中國斗詩傳統(tǒng)綿延了2000多年。
與斗詩有關(guān)的文字記載，最早始于春秋時期?！洞呵铩ぷ髠鳌分杏涊d過這樣一個故事，晉國新君登位之時，齊候、魏侯、鄭伯一同前往晉國慶賀新君即位，在這一場宴席上，就有投壺賦詩的場面。在宴會席間，齊候舉箭歌曰：“有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興?！边@種在宴會上行投壺之禮，賦詩助興的場面，開啟了中國古人的斗詩先河。所以春秋時期斗詩大會稱之為“投壺賦詩”、“當筵歌詩”。
投壺賦詩
秦漢時期斗詩形勢雖有所發(fā)展，但是這一時期的斗詩形式與春秋時期大同小異。發(fā)展至魏晉時期，又迎來了斗詩大會的巔峰時期。魏晉南北朝時期，不僅涌現(xiàn)了大批文人，詩歌體裁也得到了進一步的發(fā)展，五言律詩、楚辭、漢賦相繼出現(xiàn)，為斗詩大會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。這一時期的斗詩形式十分有趣，竟然出現(xiàn)了所謂的“南北差異”。
洛陽金谷園
在北方中原地區(qū)，有一位熱衷于“當筵賦詩”的西晉文人石崇。此人不僅在詩文方面造詣極高，還是河南洛陽當?shù)氐囊晃淮蟾缓?。為了推行斗詩大會，他在洛陽郊外的金谷澗購買了一塊地，花費大價錢修建了“金谷園”。每當要舉行詩友聚會宴席之時，石崇就將文人墨客邀請至金谷園，在這里聚會賽詩。
宴席上總有人會寫下詩篇佳作，為了將這些詩作永遠保留下來，石崇編寫了一本《金谷詩集》，這本詩集中不僅收錄了宴會上的佳作，在詩集序文中，也明確寫出了“宴會斗詩”的規(guī)則：“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗”。北方中原的斗詩方式，就被稱之為“金谷酒數(shù)”，后世“罰酒三杯”的風(fēng)俗，也是由此而來。
曲水流觴
至于南方的斗詩形式，在中學(xué)名篇《蘭亭集序》一文中，就有所體現(xiàn)。其實這一場蘭亭之會，就是南方人的詩詞大會。這篇文章中有記載，眾人在作詩、斗詩之時，就是以“曲水流觴”的方式進行的。眾人坐在溪流下游，當漂浮在溪流之中的木質(zhì)酒器“觴”，在誰的面前停下或者打轉(zhuǎn)，這個人就需要吟詩作賦，其他人則需要唱詩應(yīng)和。就是這樣一場蘭亭大會，讓王羲之寫下了《蘭亭集序》這樣曠世不朽的名作，同時也讓“曲水流觴”的斗詩方式，在文人墨客之間流傳開來。
飛花令
有著“詩的王朝”美譽的唐朝，又有哪些頗具特色的斗詩方式呢？唐朝是中國詩歌的頂峰時期，這也是一個離不開詩與酒的年代，從上至下人人都喜歡詩歌，這也是唐朝能夠在詩歌長河中閃耀出耀眼光芒的原因之一。其實要給唐朝文人一場酒局，他們就能拉開自己的“斗詩會”。最著名的斗詩方式，當屬前文中所提到的“飛花令”。飛花令得名于詩人韓翃所作《寒食》中“春城無處不飛花”這句詩。
飛花圖
“飛花令”的斗詩方式，也與這句詩句息息相關(guān)。起初飛花令的要求很簡單，就是每個人所答詩中必須出現(xiàn)“花”這個字；為了增加飛花令的難度，不止以“花”為令，任何一個字都能成為“令字”，所以飛花令又名“拈字流觴”。除此之外，不同的場合飛花令的難度玩法也有所不同。
為了增加行令難度，有人在酒席上會規(guī)定“令字”出現(xiàn)的特定位置，比如第一個人的行令詩為“花落知多少”，那么接下來第2個人所接詩句中的“花”字必須出現(xiàn)在第2位，否則將要接受罰酒的懲罰。當然，有些飛花令也不講究次序，只需要每個參與者都說到與“花”有關(guān)的詩句，這場酒席才能結(jié)束。
宋人唱酬
最后，再來看看宋朝的“斗詩大會”。宋朝是一個“詞的王朝”，因此，這一時期應(yīng)該是以“斗詞大會”為主。不過宋人也繼承了唐朝文人的“斗詩”精髓，他們的詩詞大會，也離不開美酒，不過這個時候的斗詞方式，已經(jīng)由原來的飛花令變成了“唱酬”。由于宋人美學(xué)講究的是淡雅之風(fēng)，與唐朝的繁華之氣全然不同，宋朝文人在“斗詞”時更加講究規(guī)矩，填詞之時必須依據(jù)詞牌和格式，這就讓宋詞模式更加固定。
《慶余年》斗詩劇照
古人的“詩詞大會”，可謂是千姿百態(tài)、精彩紛呈，對于現(xiàn)代讀者而言，無論是《慶余年》中的斗詩場景，亦或者是《中國詩詞大會》中的飛花令，只體現(xiàn)了古人斗詩之法的一部分。更何況，千年以前文人“斗詩”，講究的是有感而發(fā)，隨時提筆寫詩詞?，F(xiàn)如今，人們所能看到的詩詞大會，基本上都是以背誦古人詩詞為主。希望在未來某一天的詩詞舞臺上，除了古人的經(jīng)典名篇以外，又有新的詩詞佳作再次上歷史舞臺。
