中國是多文化宗教的國家，除了佛教與本土道教之外，伊斯蘭教在中國也曾興起，全國各地有大大小小的清真寺數(shù)百間，其中僅上海一地就有十多座，其中以松江的清真寺最著名。
松江清真寺又稱真教寺、禮拜寺，是上海市最古老的伊斯蘭教建筑。寺內(nèi)完整地保存了元、明、清及民國各時期的伊斯蘭教建筑類型和寺墓合一的傳統(tǒng)格局，不失為研究中國古代建筑史、伊斯蘭教史和上海地方史的珍貴實物數(shù)據(jù)。室內(nèi)建筑白墻黑瓦，斗拱林立，廊榭飛檐，色彩古樸而素雅，造型美觀而別致。
松江清真寺位于松江區(qū)松江鎮(zhèn)缸甏行中段，占地面積約5000平方米，其中寺院建筑占地面積2267平方米，墓園占地面積2733平方米。寺的大門北向，前列照壁，入內(nèi)有照墻。
繞過照墻，在石甬道西側(cè)墻下筑有達魯花赤墓。甬道上設(shè)有二門，過二門，東側(cè)龍墻蜿蜒，西側(cè)則是明代邦克樓（又稱宣禮樓、呼喚樓）。進邦克樓大門，是由邦克樓、禮拜殿和南、北講經(jīng)堂組成的四合庭院。禮拜殿沿東西軸線與川廊、窯殿連為一體，內(nèi)部形成一個很大的禮拜空間。窯殿旁還有兩段建于明初的圍墻，堪稱松江最古老的圍墻，十分難得。
全寺在修復(fù)前房屋建筑面積為578平方米。清真寺的東部和南部是歷代松江穆斯林的墓園，俗稱回回墳。
松江清真寺始建于元至正年間，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的碑石題記及清康熙年間《松江府志》記載，松江清真寺“歷前明以來修葺嚴整”，經(jīng)明、清兩代，史載修繕活動共有十次。
明初的修繕，據(jù)方志記載為朝廷敕修，它奠定了松江清真寺的基礎(chǔ)。寺內(nèi)最古的建筑──元代窯殿南、北兩側(cè)的披屋及左右前后的圍墻均為此期間修建。此外，現(xiàn)存禮拜殿的金柱柱礎(chǔ)，沿襲了宋、元以來的素覆盆形制，也應(yīng)是敕修清真寺時新建禮拜殿的原物。
明嘉靖十四年（1535年），寺內(nèi)新建邦克樓。明萬歷十年（1582年），“少宗伯馬公捐金，蓋廨舍三間”，此“廨舍三間”即是現(xiàn)存的木構(gòu)禮拜殿。從禮拜殿金柱柱徑與柱礎(chǔ)石直徑不相吻合的現(xiàn)象推斷，現(xiàn)存禮拜殿是建于明初禮拜殿的舊基之上。
清康熙十六年（1677年）時的修繕范圍較大，古寺因此而“煥然”，從窯殿的粉飾層以及禮拜殿外廊部分的柱礎(chǔ)形制可窺其一斑。
根據(jù)原水房、教長室的法式特征推斷，康熙十六年的修繕活動可能還包括在明代廢墟上重建水房和教長室。
到清嘉慶十七年（1812年），松江清真寺“墻垣坍廢”，當?shù)啬滤沽钟志栀Y進行了一次大修。清同治九年（1870年），因戰(zhàn)爭松江清真寺“有所損毀”，因而又有修繕。其后，先后重建了南、北講經(jīng)堂。
民國年間，古寺的修葺活動仍時有繼續(xù)，1919年新建了照墻，此后還在南講經(jīng)堂西側(cè)修建了雜房，以及在窯殿與水房的夾弄內(nèi)新甃水井一口。松江清真寺的建筑，尤以窯殿、邦克樓和禮拜殿為其精華。
窯殿始建于元代，是寺內(nèi)最古老的建筑，純?yōu)榇u結(jié)構(gòu)，平面方形，南、北、東三面辟有拱形門洞，南、北兩側(cè)拱門外筑有披屋，建筑面積48平方米。
窯殿的頂部為重檐十字龍吻脊，采用了透空花筒做法，玲瓏剔透。翼角的起翹部分無角梁結(jié)構(gòu)，為水戧發(fā)戧做法。上下檐之間的四周壁面，原繪有山水、花草題材的壁畫。墻體采用空斗砌法，均有明顯收分。
窯殿內(nèi)部是球拱穹窿頂，頂下四角的疊澀磚以菱角牙子間砌，形式與杭州鳳凰寺元代所建窯殿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)如出一轍。松江清真寺窯殿把我國建筑與阿拉伯建筑的風格融為一體，實為罕見。
邦克樓位于窯殿東側(cè)，建于明嘉靖十四年（1535年），也是磚構(gòu)，體量略小于窯殿，形制相仿，建筑面積12平方米，外觀也是重檐十字脊，內(nèi)部卻是尖拱穹窿頂，較窯殿的球拱穹窿頂顯得活潑輕快。邦克樓的細部結(jié)構(gòu)工整柔和，仿木構(gòu)件如斗栱、額枋、垂蓮柱、雀替、椽子等無不維妙維肖。
禮拜殿在窯殿和邦克樓的中間，與窯殿相毗連。它是寺內(nèi)規(guī)模最大的建筑，面闊三間，建筑面積130平方米，其形制為松江地區(qū)典型的明代廳堂式。
殿內(nèi)梁架上保存的明代蘇式彩畫至今仍依稀可辨，彩畫圖案有仙鶴、花卉及由阿拉伯文字組成的幾何形紋飾，頗具伊斯蘭教的裝飾藝術(shù)特色，是研究伊斯蘭教建筑藝術(shù)的寶貴實物數(shù)據(jù)。
