一、強(qiáng)化理論 (一)背景
行為主義心理學(xué)是強(qiáng)化理論的背景。行為主義心理學(xué)家不僅用強(qiáng)化來解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來解釋動機(jī)的產(chǎn)生。他們認(rèn)為，人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，而不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固。
(二)概要
一般說來，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。在學(xué)習(xí)中如能合理地運(yùn)用強(qiáng)化，減少懲罰，將有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)水平，改善他們的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果。
(三)評價
從刺激物的使用和安排來激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，強(qiáng)化理論有一定的積極意義。但過于強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用，忽視甚至無視人的學(xué)習(xí)主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣的作用是機(jī)械的、不正確的。
二、需要層次理論
(一)背景
人本主義心理學(xué)是需要層次理論的背景。美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。該理論認(rèn)為每個人均有內(nèi)在價值，都有發(fā)揮潛能和自我實現(xiàn)的心理需求，必須重視人的尊嚴(yán)、意愿、情感，重視研究人的價值、人的創(chuàng)造力和人的自我實現(xiàn)。
(二)概要
馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。五種需要是個層級系統(tǒng)，只有低層次需要滿足之后才能產(chǎn)生高層次需要。
自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實現(xiàn)以及個人潛能或特性的實現(xiàn)。自我實現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。
(三)對教學(xué)的啟示
教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
三、成就動機(jī)理論
(一)背景
成就動機(jī)理論是繼成就研究之后提出的一種學(xué)習(xí)動機(jī)理論。
成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵個體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。
(二)概要
成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一類是避免失敗的動機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。
面臨任務(wù)時，這兩種傾向通常同時起作用，力求成功傾向占據(jù)優(yōu)勢就會使人奮發(fā)向上，避免失敗傾向占據(jù)優(yōu)勢就會使人行動遲疑退縮，兩種傾向勢均力敵則會造成激烈的心理沖突。來源于考試大
(三)對教學(xué)的啟示
在教育實踐中對力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機(jī)；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責(zé)其錯誤。
四、成敗歸因理論
(一)背景
人們做完一項工作之后，往往喜歡尋找自己或他人之所以取得成功或遭受失敗的原因。海德最早對人們的歸因的心理傾向提出自己的觀點，指出情境歸因和性格歸因的區(qū)別，羅特提出控制點概念并據(jù)此把人分為內(nèi)控和外控兩類。
(二)概要
美國心理學(xué)家維納(B．Weiner)對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
(三)歸因理論作用
一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。
五、自我效能感理論
(一)背景
班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化，即通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化；二是替代性強(qiáng)化，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；三是自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。他認(rèn)為行為的出現(xiàn)是由于人認(rèn)識了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后，形成了對下一強(qiáng)化的期待。所謂“期待”，包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。效能期待則指個體對自己能否實施某種成就行為的能力的判斷，即人對自己行為能力的推測。
(二)概要
自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。
自我效能感具有以下功能：(1)影響學(xué)習(xí)活動的選擇。(2)影響學(xué)習(xí)活動的堅持性。(3)影響對困難任務(wù)的態(tài)度。(4)影響學(xué)習(xí)活動的情緒。
影響自我效能感的因素主要有：(1)個體自身行為的成敗經(jīng)驗。一般來說，成功經(jīng)驗會提高效能期待，反復(fù)的失敗則會降低效能期待。(2)歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。如果個體把成功的經(jīng)驗歸因于外部的不可控的因素(如運(yùn)氣、難度等)就不會增強(qiáng)效能感，把失敗歸因于內(nèi)部的可控的因素(如努力)也不一定會降低效能感。
