久久97精品久久久久久久不卡,狠狠久久亚洲欧美专区,亚洲精品美女久久久久

人性教育應(yīng)該看的珍貴資料

2011.04.17

人性教育應(yīng)該看的珍貴資料

        只認(rèn)自己錯(cuò)，莫論他人非。他非即我非，同體名大悲。
        我于佛前求懺悔，
        往昔所造諸惡業(yè)，
        皆由無(wú)始貪嗔癡，
        從身語(yǔ)意之所生，
       今在佛前求懺悔！！

我們一起來(lái)懺悔遠(yuǎn)離那世間是與非
我們現(xiàn)在來(lái)懺悔放下煩惱與怨恨嗔恚
我們用心來(lái)懺悔愿彌陀擦干我的淚
我們真誠(chéng)來(lái)懺悔愿彌陀洗滌我心扉
往昔所做諸惡罪皆因貪嗔癡所累
我今皆懺悔不愿再違背彌陀無(wú)怨無(wú)私的教誨
不管身心有多疲備求生凈土愿不退
我今皆懺悔念佛不怕累斷煩惱彌陀永相隨

        看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮
        中國(guó)有句俗話叫“知足常樂(lè)”；“家財(cái)萬(wàn)貫，一日不過(guò)三餐；廣廈萬(wàn)間，夜眠不過(guò)三尺。”孟子亦云“養(yǎng)心莫善于寡欲”。蘇格拉底更說(shuō)“我們需要的越少，我們?cè)浇粕瘛?#8221;每個(gè)人都知道生活只要一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人總是寥寥無(wú)幾?，F(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)又能抵得過(guò)物欲和利欲風(fēng)暴的沖擊？
        如今的世界是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，充斥著太多的浮躁與喧囂。對(duì)名利、金錢、地位的無(wú)止追求，對(duì)物質(zhì)和精神享受的無(wú)限依賴，對(duì)感官和精神刺激的放縱?；驙?zhēng)名于朝，或爭(zhēng)利于市，爾虞我詐、勾心斗角，見(jiàn)利忘義者有之、利欲熏心者有之，在無(wú)盡的占有和謀取和獲得中也給自己招來(lái)無(wú)盡的煩惱，變得疲憊不堪。
        很多時(shí)候，人們?yōu)榱瞬煌睦?，受制于名韁利鎖的束縛，屈從世俗，俯仰權(quán)勢(shì)，喪失了本真的自我，如木偶一般，身不由己地在自愿或不自愿，自覺(jué)或不自覺(jué)的表演著?？此茻狒[，實(shí)則與人生追求快樂(lè)幸福的目標(biāo)背道而馳。

        有人說(shuō)世界上能真正體會(huì)生活之美好的人只有兩種：孩子和看透世事的老者。孩提時(shí)代天真快樂(lè)是因?yàn)樗麄兿氲煤?jiǎn)單，老年人寧?kù)o安祥是因?yàn)樗麄冋驹谌松牧硪活^參透了生活的真諦。
        面對(duì)繁華浮躁，面對(duì)紛擾誘惑，我們常常被矛盾迷蒙雙眼，被沖動(dòng)攪亂了理智，只有人經(jīng)歷多了，在歷經(jīng)滄桑后，看過(guò)了繁華才發(fā)現(xiàn)自己心靈的歸宿，才發(fā)現(xiàn)最樸實(shí)的最簡(jiǎn)單的，才是最美好的生活。
        人只具有了淡泊之心，想法簡(jiǎn)單了，淡定了才不會(huì)為塵俗所迷，為物欲所困，為誘惑所動(dòng)。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度，用最自由的狀態(tài)去演繹生命的真諦。
        生活需要磨練，人生更需要洞悟。芝蘭生于幽谷，不因無(wú)人問(wèn)津而不勞，梅花開(kāi)于墻隅，不因陽(yáng)光不照而不香，流水繞石而過(guò)，不因山石之阻而紛爭(zhēng)，這是一種淡定的寧?kù)o；高山無(wú)語(yǔ)，深水無(wú)波更是絢爛至極歸于素凈質(zhì)樸，寧?kù)o深沉的境界。真實(shí)的淡泊是對(duì)自己人格與情的冶煉，是在紛擾的塵世中物我兩忘，是一種內(nèi)心的祥和，也是一種深入的淡定，它是對(duì)人生的深層領(lǐng)悟，是人生境界的極至。
        生命僅是個(gè)過(guò)程，一個(gè)轉(zhuǎn)眼瞬即逝的過(guò)程，短暫的如蒼穹中的一個(gè)飛快的流星，曾經(jīng)，不管你握得有多緊，最終都會(huì)失去。生活的真正意義就在于好好珍惜曾經(jīng)和正在擁有的，努力創(chuàng)造和追求即將擁有的。
        至簡(jiǎn)至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無(wú)我的禪心，它不是簡(jiǎn)單的無(wú)為無(wú)欲，更不是甘于平庸，不思進(jìn)取，它是對(duì)物欲事理的一種適度取舍。面對(duì)紅塵喧囂，面對(duì)繁華誘惑，用一份平靜與從容來(lái)面對(duì)生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圓滑世故，便多一份清純典雅；少一份對(duì)功名利祿的執(zhí)著，便多一份坦然自在。

        我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過(guò)的方式，在喧囂中，獨(dú)守一片平淡，在繁華中，堅(jiān)持一份簡(jiǎn)單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計(jì)較得失，寧?kù)o從容，我們就會(huì)活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。
      “看盡人間興廢，不曾富貴不曾窮”！這是陸游對(duì)人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種超脫與豁達(dá)，人生本來(lái)就是一次時(shí)光的旅程，只有月白風(fēng)清的淡定，才有了人淡如菊的從容，也才能欣賞到生命過(guò)程中至善至美的風(fēng)景。
        德不配位，必有災(zāi)殃

        清華大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德載物”。厚，深厚的意思；德按照自然規(guī)律去工作、去生活、去做人做事；載就是承載；物就是我們說(shuō)的福報(bào)。我們所有的財(cái)富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個(gè)字來(lái)代表叫物。厚德才能承載萬(wàn)物。相反是那句話？叫德不配位，位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報(bào)。

        現(xiàn)在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價(jià)，為了掙錢不惜一切手段?？桌戏蜃印⒚侠戏蜃咏探o我們“不義之富貴”，就是不符合道義的，不符合自然規(guī)律的不義之財(cái)。我們現(xiàn)在天天看這個(gè)奔馳車好，那個(gè)大別墅好，你看人家當(dāng)官當(dāng)這么大，不行我一定要把這個(gè)錢掙到手，大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結(jié)果會(huì)如何呢？“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡；德不配位，必有災(zāi)殃。”

     打個(gè)比方說(shuō)，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個(gè)桌子怎么樣？它就開(kāi)始發(fā)抖，它就開(kāi)始變形了，出現(xiàn)崩潰之前的先兆。所以各位我們一定要明白清華大學(xué)的古訓(xùn)“厚德載物”，金錢、權(quán)力、名望都是自己的福報(bào)，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什么承載，靠符合萬(wàn)物規(guī)律的德行。

      福報(bào)到底是什么[/B]？通俗地講福報(bào)是一種能量，您這張桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你還非得去當(dāng)個(gè)廳長(zhǎng)，當(dāng)廳長(zhǎng)得有大德行，他要為全省的稅收負(fù)責(zé)，那得有大德行、大胸胸襟的人才能承載得了這種福報(bào)、關(guān)系和待遇，所以說(shuō)厚德載物。中國(guó)歷朝歷代選官員，先看德行，不看學(xué)歷，學(xué)歷那是知識(shí)，那不是德行。

      我們留心觀察周圍的朋友、家人，當(dāng)他出事出問(wèn)題之前一定會(huì)有先兆，什么先兆？就是反常。什么反常？比如傲慢。無(wú)比的傲慢，決定要出事，為什么？他那張桌子已經(jīng)開(kāi)始發(fā)抖，已經(jīng)開(kāi)始變形了，已經(jīng)不正常了。這些東西都是真的，我們仔細(xì)觀察，生活當(dāng)中有大學(xué)問(wèn)，這個(gè)在平時(shí)看不到，只有在古圣先賢那里才能看得到。

      孩子出事之前也有這個(gè)問(wèn)題，他表現(xiàn)說(shuō)話狂妄、目中無(wú)人、目無(wú)尊長(zhǎng)，這都是災(zāi)禍要出現(xiàn)之前的表現(xiàn)。不相信這些東西，就是不相信自然規(guī)律，不相信太陽(yáng)從東邊出來(lái)，不相信有黑天有白天。

      厚德載物是真理啊，規(guī)律啊，所以我們要明白這個(gè)道理，現(xiàn)在天天給孩子攢錢，天天給他好東西，天天給他這些東西，是給他災(zāi)禍啊。孩子他給這個(gè)家，有什么一草一木、一磚一瓦的貢獻(xiàn)？他有什么德能來(lái)享受這些人對(duì)他的供養(yǎng)？！

      德不配位，必有災(zāi)殃，頭一個(gè)疾病，第二個(gè)災(zāi)禍，第三個(gè)夭折。我們老年人過(guò)去講“折福折壽”，是有道理的。大家不要忘了，壽命和福報(bào)都是能量，人本身就是個(gè)能量罐。我們不會(huì)愛(ài)孩子，現(xiàn)在對(duì)孩子的那種愛(ài)完全是違背知識(shí)，你越愛(ài)他生病越多，越容易出災(zāi)禍，越容易夭折。

      所以吃的簡(jiǎn)樸、用的簡(jiǎn)樸，真有好處。明白了這個(gè)道理，才知道厚德載物，你才敢消受。你看著領(lǐng)導(dǎo)做好車，就想把他拉下來(lái)，你看那些企業(yè)家那么有錢，就想我要把這個(gè)錢拿過(guò)來(lái)，現(xiàn)在年輕人都是這種價(jià)值觀，西方的價(jià)值觀，競(jìng)爭(zhēng)，只有有能力我都能夠得到。就不知道想想人家有什么樣的德行和福報(bào)，他才能坐在這個(gè)位置上，才能坐的安穩(wěn)。再說(shuō)一句《周易》里的話，“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”。你看著人家發(fā)財(cái)，你看著人家出名，你看人家當(dāng)教授，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你有沒(méi)有想過(guò)人家的祖上有多大的德行。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

打開(kāi)APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

德不配位，必有災(zāi)殃

德不配位，必有災(zāi)殃｜由清華大學(xué)校訓(xùn)'厚德載物'想到的

德不配位，必有災(zāi)殃（靜下心聽(tīng)一遍）

德不配位必有災(zāi)殃

《趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》

談點(diǎn)“德不配位，必有災(zāi)殃”的小體會(huì)

更多類似文章 >>

免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版