小郎中在談?wù)摯嗽掝}前，必須要澄清闡明的是，此處的“神”醫(yī)不是江湖上買野藥包治百病的神醫(yī)。那么小郎中看來，“神”醫(yī)真的存在嗎？理論上是應(yīng)該存在。
首先，我們先看一下神是什么？中國人是相信神的存在的，并且大多人都認(rèn)為神是一種自身能力不能達(dá)到，需要借助一種外界超能力才能實(shí)現(xiàn)的一種理想狀態(tài)。簡單地講就是超越人自身的一種能量。那么這種能量能不能夠獲取呢？在常規(guī)下是不能獲取的，需要具有一定的條件和能力，在合適的時(shí)機(jī)和場合下才能獲得，它是整個(gè)宇宙中的最高層次。這就是我們大多數(shù)人認(rèn)為的神。
那么，“神”醫(yī)呢？就是一般醫(yī)生所無法企及的高度。同樣是一個(gè)疾病，輾轉(zhuǎn)找了很多醫(yī)生都無法治愈，最后找到一個(gè)醫(yī)生把病治好了，我們會說“這個(gè)醫(yī)生神了，能治好我的病”，是真的神了嗎？我想不是真的神了，是這個(gè)醫(yī)生掌握了治療這個(gè)疾病的規(guī)律，找到了治療這個(gè)疾病的方法，因此才能治好一些疑難重病，治好一般醫(yī)生無法治愈的疾病。這也是小郎中以前談到的“沒有治不好的病，只有我治不好的??；沒有我治不好的病，只有我現(xiàn)在治不好的病”（出自朱進(jìn)忠老中醫(yī)語錄）。理論上講只要我們能夠掌握了治病的規(guī)律，并把他內(nèi)化成自己的思維體系（醫(yī)道），我們就可以成為“神”醫(yī)。
上面提到，神這種狀態(tài)在常規(guī)下是不容易獲取的，必須破格獲取，需要醫(yī)生不斷的努力學(xué)習(xí)，找到方法，在前人處方用藥的經(jīng)驗(yàn)上去探索，并不斷地內(nèi)化成自身的學(xué)術(shù)思維體系，這樣才能無限接近神的狀態(tài)。
我們因?yàn)橄嘈潘钥匆?，你相信了神的存在就要不斷地往神的狀態(tài)去努力，找到一個(gè)窄門，順著從窄門里透發(fā)出的光，不斷前行，最終就能成功。具體到中醫(yī)的窄門，以小郎中目前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力看，就是方證的大門。順著方證思想透出的光，不斷地去摸索中醫(yī)辨證的體系，根據(jù)患者表現(xiàn)出的癥狀反應(yīng)總結(jié)出病機(jī)（確定病位—表、里、半表半里；認(rèn)清病性—陰陽、寒熱、虛實(shí)；找準(zhǔn)病勢—由表入里，由里出表），找到具體的治療方藥以順應(yīng)機(jī)體排出病邪的趨勢，就可以治愈疾病，達(dá)到“神”醫(yī)的層次。
想要成為一名“神”醫(yī)，就要吃別的醫(yī)生吃不了的苦，努力地去背誦并運(yùn)用經(jīng)典，不斷地總結(jié)臨床病例，廣泛地和同道交流學(xué)習(xí)，尋找到適合自己的醫(yī)道，順應(yīng)這個(gè)醫(yī)道去實(shí)踐，最終就能修成正果。
神即道，道法自然，如來！
