#磚頭劇評(píng)#
生命在生命中誕生
——評(píng)閩劇現(xiàn)代戲《生命》
危磚黃 / 文
在大決戰(zhàn)的最后歲月，在新中國(guó)誕生前夕，解放軍某縱隊(duì)有50名懷孕女軍人迫切需要轉(zhuǎn)移。這支臨時(shí)組成的孕婦隊(duì)，在隊(duì)長(zhǎng)陳大蔓的帶領(lǐng)下，沖破硝煙，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，在戰(zhàn)火中生下50個(gè)孩子，而護(hù)送她們的警衛(wèi)班戰(zhàn)士則全部犧牲。
這樣一個(gè)故事，本身已足以讓人聳然動(dòng)容。當(dāng)它呈現(xiàn)在閩劇現(xiàn)代戲《生命》之中時(shí)，更是給人以視覺、聽覺乃至心靈上的強(qiáng)烈震撼。
“命啊，命啊，你是我的囝啊你是我的命……”《生命》以這樣一首福州民謠啟幕，并且讓它在劇中反復(fù)出現(xiàn)，從而突出了歌唱生命的主題。這一主題可分解為三重：一是孕婦隊(duì)綻放母性光輝、女性光輝的愛之歌，二是戰(zhàn)士們?cè)⊙獞?zhàn)斗、不畏犧牲的悲壯之歌，三是新生兒從孕育到出生的希望之歌。這三重主題交織在一起，有如一部有機(jī)統(tǒng)一的交響樂，使全劇顯得氣勢(shì)磅礴。從全劇的篇幅安排來看，三者之中又以綻放母性光輝、女性光輝的愛之歌為重心。
以孕婦隊(duì)行軍轉(zhuǎn)移為行動(dòng)主線，是《生命》的一個(gè)重要構(gòu)思。劇中，孕婦隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)陳大蔓和孕婦劉雪鳴的恩怨、陳大蔓和警衛(wèi)班班長(zhǎng)鄭強(qiáng)的愛情、冰姑和司令員的往事、李大腳對(duì)丈夫潘團(tuán)長(zhǎng)的牽掛、年輕男軍醫(yī)徐松勇敢地為孕婦們接生……這一切都圍繞著行動(dòng)主線來展開，使得此劇所采用的開放式結(jié)構(gòu)飽滿而不松散。
倘若舞臺(tái)上一味呈現(xiàn)行軍戰(zhàn)斗這樣的緊張場(chǎng)面，那就不是一出好戲。在傳統(tǒng)的戲曲審美習(xí)慣上，中國(guó)人向來不喜歡一味的沖突和緊張，所以，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲通常有“插科打諢”。
我們看到，《生命》正是通過一種張弛有度的戲劇節(jié)奏，使得戰(zhàn)斗生活的描寫、英雄人物的塑造避免了概念化、單一化。
“走啊走啊走啊”，反復(fù)出現(xiàn)的行軍式音樂節(jié)奏和集體舞蹈，洋溢著一種既緊迫又歡快的氣氛，加上演員們活潑的表演，讓人看到，行軍生活不只有磨難，還有歡樂。孕婦們的情態(tài)，表演得細(xì)膩俏皮，為了表現(xiàn)孕婦感受胎動(dòng)的喜悅，劇中還特意設(shè)計(jì)了一段“福州兒歌”。此外，李大腳這個(gè)直率開朗、敢愛敢恨而又潑辣俏皮的人物的塑造，孕婦們對(duì)羞澀的年輕男軍醫(yī)徐松的調(diào)侃等，既豐富了戲劇性，又有力地表現(xiàn)了女性對(duì)愛、對(duì)美的追求。
主人公陳大蔓，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，心中充滿仇恨，性格硬朗，很少流露女性的溫柔。所以，警衛(wèi)班長(zhǎng)鄭強(qiáng)向她表達(dá)愛情時(shí)才會(huì)說：“其實(shí)你可以溫柔一點(diǎn)……”當(dāng)司令員的妻子冰姑生下孕婦隊(duì)第一個(gè)嬰兒后，陳大蔓心中“潛伏”的女性的柔情很快被喚醒。
閩劇是地方傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)?！渡愤@個(gè)戲，在堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式的同時(shí)，適當(dāng)?shù)亟梃b了現(xiàn)代表現(xiàn)手法。比如第五場(chǎng)，冰姑臨盆生產(chǎn)，講述她和司令員的愛情故事以及司令員身上的“22道傷疤”，舞臺(tái)上，司令員“現(xiàn)身說法”，通過傷疤的故事告訴觀眾，解放軍指戰(zhàn)員所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗是何其殘酷。冰姑一句“因?yàn)樯窍Ｍ?，讓陳大蔓切身感受到孕婦們的自我犧牲精神，她心生感觸，聯(lián)想到自己的少女時(shí)代，這時(shí)，“那年的自己”（少女時(shí)代的陳大蔓）打著油紙傘從觀眾席款款走出，走向舞臺(tái)上的陳大蔓……這些打破時(shí)空界限的現(xiàn)代表現(xiàn)手法的運(yùn)用，無疑增強(qiáng)了傳統(tǒng)戲曲的觀賞性。
“以歌舞演故事”，是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的精髓。傳統(tǒng)戲曲吸收現(xiàn)代藝術(shù)元素，并不鮮見；但有的戲曲作品為了迎合現(xiàn)代觀眾，過多地使用現(xiàn)代藝術(shù)元素，而使戲中的歌舞分量大大減少，這就會(huì)削弱甚至喪失戲曲的魅力。戲曲之為戲曲，其中的曲（唱）是其魅力的一大來源。我們看到，在《生命》中，歌舞并沒有被削弱，其中的唱，不但唱詞優(yōu)美，而且唱腔豐富。特別是陳大蔓的唱，嘹亮、高亢而又婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，使全劇具有了扎實(shí)的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的支撐。
生命在生命中誕生?！渡方Y(jié)尾：孕婦隊(duì)（此時(shí)已是產(chǎn)婦隊(duì)了）安全渡江，成功到達(dá)目的地，這時(shí)，一輪紅日冉冉升起。這樣的結(jié)尾，有意識(shí)地賦予了一種象征意味：新中國(guó)、新生兒就像紅日一樣，充滿著不可阻擋的生命力。
閩劇現(xiàn)代戲《生命》，由福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院出品，是一曲生命的壯歌，顯示了地方戲曲的高質(zhì)量藝術(shù)追求。
（此文刊發(fā)于2019年3月19日《福州晚報(bào)》“蘭花圃”副刊）
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