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【荷花雅集】清明節(jié)知識知多少，荷你齊分享

2021.12.20

清明時節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

自從學過這首《清明》之后，仿佛清明就跟小雨聯(lián)系到了一起，總覺得清明節(jié)會下雨，從目前的這個天氣來看，這個清明節(jié)也會是伴著小雨而過。

從小我們就知道清明節(jié)是一個祭祀的節(jié)日，在這一天跟著長輩，帶上笤帚和鏟子，去離村子很遠的家里的祖墳，將它周圍的雜草清理干凈，擺上準備好的水果進行祭祀。

而且在農村還有這樣一句諺語：“清明前后，種瓜點豆?！?/span>

所以在祭祀過后，大人們一般會在田里忙活起來，小孩子也會被分配任務，去種樹，在地頭的隴上刨開一個坑，把移栽的小樹苗填進去，用不了多久，它就能發(fā)出嫩綠的芽兒。

當時覺得清明節(jié)好像是有魔力，種下的種子和樹苗都容易活。直到后來看到《歲時百問》才了解到：所謂清明，萬物生長此時，皆清潔而明凈。

所以清明節(jié)除了是一個傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日之外，也是指導農民進行農業(yè)生產的二十四節(jié)氣之一。

而關于清明紀念祖先傳統(tǒng)的由來則和寒食節(jié)有關。

說到寒食節(jié)，就要從一個品格高雅如荷、非常正直的人說起，他就是介子推。

相傳在春秋時期，那個時候晉文公還沒有成為國君，而是如浮萍一樣四處飄零，周圍的臣子看他落魄都紛紛離去，唯有介子推不離不棄，一直追隨在他的身邊。

日久見人心，患難見真情。在這段艱難的日子里，介子推不僅沒有離去，而且在晉文公瀕臨餓死的邊緣，不惜割下自己的肉給他充饑，正是介子推這種犧牲自我的奉獻，才讓晉文公挺了過來，東山再起，成了一國之君。

在晉文公成為國君之后，他并沒有忘記介子推當年的恩情，他想讓這位在最艱難時刻仍舊陪伴自己的人做自己的重臣，肯定要榮華富貴，保其一生。

但是介子推卻選擇了隱退，他不想因為自己對君王有恩，就得到額外的恩惠，更不愿意在眾多臣子之中，夸功爭寵。就算是晉文公親自來到他隱居的綿山相邀，他都沒有同意。

大家都是體面人，既然這樣的情況下介子推都不愿意出來，晉文公就想了一個讓介子推順理成章出山的辦法，那就是放火燒山。他想，這樣介子推就能沒有負擔地走出來，自己也能順水推舟地把介子推收歸麾下。

但讓人沒有想到的是，介子推是一個非常重氣節(jié)的人，他寧愿和母親葬身火海，都不愿意出山。所以，原本是一番好意，到最后卻釀成了悲劇。

在介子推死后，晉文公非常傷心，不僅下令把綿山改成了介山，還把介子推去世的那天定為寒食節(jié)，從此以后的每一年，到了這一天全國上下不允許生火，只能吃寒食，大家用這種方式紀念那個高風亮節(jié)的人。

隨著時間的推移，清明節(jié)逐漸被賦予更多的意義，首先是到了漢代后，它吸收了另外的一個節(jié)日——上巳節(jié)的內容，上巳節(jié)古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災）。

從唐代開始，清明節(jié)由于需要到郊外的祖墳祭祀，所以在哀悼祖先之余，春日踏青的附屬項目也被保留，這就是清明節(jié)也被稱作踏青節(jié)的原由。從元宋開始，清明逐步形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。

著名的長幅畫卷《清明上河圖》描繪的就是當時人們禁火、掃墓、踏青、插柳等活動，這是我們可以直觀看到的關于古代清明的活動。南宋的理學大家朱熹在其名作《朱子家禮》中，還專門對清明節(jié)的習俗和禮儀進行了簡化和規(guī)范。

縱覽古今，盡管清明的內涵在不斷的變化和豐富，但清明作為一個文化符號，已經深深根植在我們心中。

最后附上關于清明的詩句，我們一起來感受一下詩中清明。

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