道家看來，萬事萬物雖然各不相同，但都是“道”的產(chǎn)物，為道所養(yǎng)育，但“道”并不主宰他們，而是任其發(fā)展。由天道推及人道，就是待人要寬容，為政要寬容。受到詆毀而不憤慨，受到贊譽而不欣喜，始終保持一顆平常心。說話不傷人，心中無惡意，始終保持著善良。這樣才能營造出和諧的生存環(huán)境。
齊國的宰相管仲病了，躺在床上起不來。國君齊桓公去看他。
見他病的很重，齊桓公張了幾次嘴，終于問了出來：“事情重大，寡人可以不避諱地說嗎？”
管仲無力地點點頭。
桓公問：“萬一您不行了，寡人應(yīng)該把國政托付給誰？”
“您是怎么考慮的？”管仲問。
“鮑叔牙。”國君說。鮑叔牙是管仲過命的朋友，也是最了解他的人，有個成語叫“管鮑之交”，說的就是他們倆。
不想管仲吃力的搖搖頭：“不可以?！?/div>
桓公驚詫地望著他，一直不知道該說什么好。
半晌，管仲才說：“鮑叔牙是個廉潔的大好人，但他有一個弱點，對于不如自己的人一概疏遠，只要聽到某人有過錯，就會記得牢牢的，一輩子不忘。這個弱點對他做人已經(jīng)帶來了不少麻煩，要是當宰相那就是致命的了。對上，他將制約國君，對下，他會違背民意，那時距離他得罪國君從而帶來災(zāi)禍的日子就不遠了。”不讓鮑叔牙當宰相，不僅是對國家負責，也是對他自己負責。
桓公皺起了眉，問：“那么，國政由誰來執(zhí)掌才好呢？”
“可以托付給隰朋。”管仲說：“他的為人，對上不去計較君王的過失，對下能夠團結(jié)百姓，自愧才干不如黃帝，同情那些不如自己的人。把美德傳授給別人的人，叫做圣人，把財產(chǎn)分給別人的人，叫做賢人。以賢名而居高臨下對待別人的人，沒有能得到人心的。但以賢名而禮賢下士的人，沒有不得到人心的。因此，他對于國家用不著事必躬親，對于家務(wù)事也不用事必己為。我看，隰朋就可以了”
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
