《紅樓夢(mèng)》描繪的主場(chǎng)景賈府，是花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)。百年國(guó)公府的積累，體現(xiàn)在曹雪芹每一處細(xì)節(jié)的描寫上。比如榮禧堂內(nèi)，那些半舊的物品，其實(shí)就像是長(zhǎng)了皺紋的歲月，因?yàn)閺纳系较露嗍腔始叶髻p，既有廟堂之氣勢(shì)凜然，也有國(guó)之重器之貴氣逼人。再比如秦可卿那神仙都住得的臥室，精致奢華不必講，空氣中都氤氳著溫香，沁人肺腑。還有怡紅院可比天宮的富麗，寶玉隨手送出的，不是顏真卿的真跡，就是瑪瑙碗，水晶盤。還有探春屋里的東西，汝窯花囊，白玉比目磬，米芾的畫，顏魯公 的字……隨便一件都是珍稀的古董，亦或奢華的藝術(shù)大作。
傳遞給讀者感知的，是非同一般的富貴氣象。什么叫鐘鳴鼎食？什么叫飫甘饜肥？大概如此吧。
跳出賈府的這個(gè)小天地，看《紅樓夢(mèng)》寫到的大家族，如果要分一分類。大致可以分為兩種類型。一種是為國(guó)之定鼎立功的舊臣，這個(gè)群體就是齊齊出現(xiàn)在秦可卿喪禮上的四王八公集團(tuán)，四王是東平王，南安郡王、西寧郡王和北靜郡王。八公為鎮(zhèn)國(guó)公、理國(guó)公、齊國(guó)公、治國(guó)公、修國(guó)公、繕國(guó)公，加上寧榮二公，即為八公。四王八公是跟著先帝打天下的功臣，更是充分享受建國(guó)成果的權(quán)貴，他們都是以武力起家的。話說(shuō)以武平天下，卻要以文治天下，至于文的這個(gè)方面，小說(shuō)也給出了一個(gè)非常重要的代表，就是四世列侯、書香傳家的林家。
林家的崛起應(yīng)該和四王八公時(shí)間上差不多，甚至可能還更早一些。因?yàn)樗耐醢斯粑粋鞒胁贿^(guò)是到了第三代，而且統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)了衰敗的跡象，這一點(diǎn)在賈府身上看得很清晰。林家到了林如海，已經(jīng)是第五代了。林家除了子孫凋零，林如海最后一個(gè)官職是欽點(diǎn)巡鹽御史，欽點(diǎn)可見(jiàn)被重視和信任，巡鹽御史這是掌控國(guó)家稅賦半壁的職權(quán)，所以無(wú)論是財(cái)富還是政治上，林家的表現(xiàn)是越來(lái)越強(qiáng)的。
除了林家，小說(shuō)還寫到了國(guó)子監(jiān)祭酒的李家。李家是清貴，論門第，李家比不上這些個(gè)侯門公府，可是在那個(gè)“萬(wàn)般皆下品唯有讀書高”的社會(huì)，李家也一定是為讀書人尊敬的存在。榮府脫開四大家族，將賈敏嫁給門當(dāng)戶對(duì)的林家，賈珠也尋求和低門戶的李家聯(lián)姻了。這一點(diǎn)，證明了賈府認(rèn)識(shí)到了和平時(shí)期，家族從武蔭世家向書香之族轉(zhuǎn)型的必要，而且的確是付出了行動(dòng)。
結(jié)果卻并不盡如人意。林如海和賈敏的女兒林黛玉，既繼承了母親賈敏的天蘊(yùn)靈秀，又繼承了林家世代書香的文化基因，因?yàn)楦改傅南群笸鍪?，林黛玉順著母親的出嫁之路回到了榮國(guó)府，的確，黛玉的到來(lái)，大大提振了賈母的心氣，她做出的一系列舉動(dòng)，都可以看作是為了將來(lái)成就木石姻緣。如果林黛玉順利和賈寶玉結(jié)合，榮國(guó)府成功轉(zhuǎn)型可以說(shuō)指日可待。這還可以看作是賈府先輩努力所獲得的最佳效果。
可惜的是，林黛玉從踏進(jìn)榮國(guó)府第一步開始，她就被人為壓制了，王夫人和她單獨(dú)見(jiàn)面說(shuō)的第一句話就是告誡她不要去沾惹寶玉，意思就是離自己的兒子遠(yuǎn)一點(diǎn)。木石姻緣除了賈母、王熙鳳等極少數(shù)人支持之外，為絕大多數(shù)的人反對(duì)、破壞。這一點(diǎn)，常常被說(shuō)成是金玉良緣和木石姻緣的利益之爭(zhēng)，其實(shí)，還可以看作是一干人在努力的破壞著賈府向書香轉(zhuǎn)型的可能性。因?yàn)檠氣O出身商戶，娶商家女入國(guó)公府，在那個(gè)特殊形態(tài)的社會(huì)里，也可以看作是賈府的進(jìn)一步墮落。有人說(shuō)，寶釵的學(xué)問(wèn)也很好啊，這沒(méi)錯(cuò)，可是寶釵卻從來(lái)不認(rèn)可一個(gè)女子有那么好的學(xué)問(wèn)有什么用。
另一個(gè)女子李紈雖說(shuō)學(xué)問(wèn)上比黛玉要差，可是比起王夫人、王熙鳳等女眷，也算是學(xué)問(wèn)家了。和林黛玉一樣，李紈同樣是受打壓了，能詩(shī)會(huì)賦，尤其是將兒子賈蘭教育得很上進(jìn)的李紈，不但被王熙鳳死死地壓住一頭，婆婆王夫人視她這個(gè)兒媳婦為無(wú)物，連孫子賈蘭也從不關(guān)心過(guò)問(wèn)。
書香和文化的代表林黛玉和李紈，在榮國(guó)府所受的待遇就是這個(gè)樣子。這也是曹雪芹在告訴讀者，以王夫人為代表的權(quán)力擁有者的短視和愚蠢。
為了將這一點(diǎn)讓讀者能有更深層次的理解，史太君兩宴大觀園的40回，眾人在瀟湘館，兩個(gè)人的表現(xiàn)頗耐人尋味。
一是王夫人拒絕了林黛玉奉上的茶。表面上是拒絕茶，潛意識(shí)里拒絕的是林黛玉這個(gè)人。這是王夫人全文唯一的一次出現(xiàn)在瀟湘館，她舉動(dòng)的標(biāo)簽是拒絕。
二是劉姥姥一進(jìn)瀟湘館，目之所及，是大小書架上磊著的滿滿的書，劉姥姥說(shuō)了一句很有水平的話：
“這哪像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！?/span>
劉姥姥的這句話，告訴讀者，賈府真正的書房在哪里？賈府真正的文化在哪里？就在瀟湘館。還可以繼續(xù)這個(gè)邏輯，賈府真正的希望在哪里？其實(shí)就是林黛玉呀。
瀟湘館大小書架上的滿滿的書，在我們今天的人們看，似普通無(wú)華，可是在封建社會(huì)，要知道，想要刊印一部書何其難也，成本之高，是我們今天大印刷時(shí)代無(wú)法想象的。而且，黛玉的這些書里，絕大多數(shù)，一定是手抄，而不是活字刊印的。
書，在封建社會(huì)是極其貴重的存在，普通老百姓是買不起書也是藏不起書的，就算是一般的官宦之家，也承擔(dān)不起買書藏書的開支。一個(gè)家族能買書藏書，首先需要的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更重要的，是對(duì)書價(jià)值的高度確認(rèn)。
所以，翠竹掩映下，曲欄之內(nèi)的瀟湘館中，看似返璞歸真，無(wú)奢華跡象，細(xì)算下來(lái)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還是文化價(jià)值，都是賈府里的無(wú)價(jià)之寶的存在，只是，這個(gè)最頂級(jí)富有的答案，是被村野老嫗劉姥姥一針見(jiàn)血道破了玄機(jī)，讓賈府里這一干衣著光鮮的所謂上流人等情何以堪！
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