一，一陰一陽之謂道?！兑捉?jīng).系辭上》
世界上所有的學(xué)問，如果用一句話總結(jié)的話，那就是一陰一陽之謂道。陰陽之道是我們中國傳統(tǒng)文化的核心思想，是諸子百家思想的源泉。這句話并不是說一個陰和一個陽，加起來就是道，而是說萬事萬物的里面都有陰和陽，陰中有陽，陽中也有陰，不可分開，陰陽互相激蕩，互相作用，就衍生出萬事萬物，千變?nèi)f化，這個陰陽變化的自然規(guī)律，就叫道。
二，自強不息?！兑捉?jīng).乾卦》
天行健，君子以自強不息。幾千年來，這句話一直激勵著我們中華兒女，要像天地運行一樣，自強不息，奮斗不止。但《易經(jīng)》所隱藏的智慧，并不僅僅如此。有道是“弓滿弦易斷”，一個人如果始終自強不息，保持剛健，遲早有一天會垮掉的。所以在時機還不成熟，感覺力不從心的時候，就應(yīng)該學(xué)習(xí)一下坤卦，像大地一樣，無聲無息，逆來順受，保持低調(diào)，這叫大丈夫能屈能伸，這就是一陰一陽之謂道，這才是《易經(jīng)》的根本智慧。
三，厚德載物?！兑捉?jīng).坤卦》
君子在自強不息的同時，還要注意提高自己的德行，要像大地一樣，滋養(yǎng)萬物，卻默默無聞，從不居功自傲，從不怨天尤人，這樣才能承載萬物。否則，光知道自強不息，一直往前沖，卻不知道培養(yǎng)自己的德行，即使做的事業(yè)再大，也如空中樓閣一般，沒有基礎(chǔ)，隨時可能崩塌。
四，群龍無首?！兑捉?jīng).乾卦》
群龍無首，原本并不是一個貶義詞，而是褒義詞?！兑捉?jīng).乾卦》用九爻辭上說：“群龍無首，吉”。意思是說，每個人都有自己的所長，都有自己的工作，大家都是平等的，憑什么你就要當(dāng)首領(lǐng)呢？一旦引起權(quán)力紛爭，這就不吉了。如果大家各安本分，做好自己的本職工作，誰也不去爭當(dāng)首領(lǐng)，這樣就吉祥了，就和諧了。
五，潛龍勿用?！兑捉?jīng).乾卦》
潛龍勿用，不是說不用，否則直接說潛龍不用就可以了。這個“勿”字非常妙，假如你是條潛龍，很有潛在的能力，各方面都準(zhǔn)備得很充分，本來是可以用了。但是為了整體安全，為了不節(jié)外生枝，還是不要輕易表現(xiàn)出來，不要太盲目，要保持低調(diào)，先看清局勢，看準(zhǔn)時機，再表現(xiàn)也不遲。
六，否極泰來?！兑捉?jīng).否卦》
俗話說：“人生不如意事十之八九”，順境和逆境，總是相伴而來，否中有泰，泰中有否，片刻之中都可能互相轉(zhuǎn)化?？鬃诱f：“君子固窮，小人窮斯濫矣”，逆境并不可怕，怕的是我們在逆境中不能堅守道德操守，禁不住財色名利的誘惑而變壞。逆境既然無法躲避，就不必太恐懼，要學(xué)會面對現(xiàn)實，步步為營，終會否極泰來。
七，剛?cè)嵯酀??！兑捉?jīng).系辭上》
剛就是陽，柔就是陰，一陰一陽之謂道，陰陽和合才是最佳狀態(tài)。無論是做人，還是處理問題，都不能太陽剛或者太陰柔，不能只注重一面，應(yīng)該順應(yīng)事物發(fā)展變化的規(guī)律，把陽剛和陰柔調(diào)節(jié)到恰到好處，不偏執(zhí)，不過激，才能和諧。
八，蒙以養(yǎng)正。——《易經(jīng).蒙卦》
《易經(jīng).蒙卦》講的就是古人的教育觀念。蒙以養(yǎng)正的意思就是，一個小孩剛出生時，像一張白紙，還處于蒙昧狀態(tài)，必須加以啟蒙引領(lǐng)，讓他從小養(yǎng)成正確的思想觀念，扎好德行的根基，才能培養(yǎng)出圣賢人才。所以古人是很重視啟蒙教育的，因為過了這個村就沒有這個店，小時候不扎好根，等長大后再想補救，就很難了，即使付出百倍千倍的努力，也未必就能成功。
九，謙謙君子?！兑捉?jīng).謙卦》
謙虛是一種美德，一個人謙虛一時容易，言語謙虛也很容易做到，但是要發(fā)自內(nèi)心地，持續(xù)保持謙虛的態(tài)度，將謙虛作為人一生的修養(yǎng)，就很難了。能夠保持謙卑的態(tài)度約束自己，又能讓相處的人感覺很和諧，很愉快，這就是謙謙君子。
十，三陽開泰?！兑捉?jīng).泰卦》
泰卦是乾下坤上，下面是三個陽爻，“陽”就是代表君子，“三”不是具體數(shù)字，而是代表多個。這個成語的意思就是，要有多個陽的力量集中在一起，才能開創(chuàng)出一個天下太平的局面，這就是三陽開泰。
