對(duì)比論證,是議論文中把兩種事物一種事物的兩種情形或加以對(duì)照、比較后,推導(dǎo)出其間的差異,使結(jié)論映襯而出的論證方法對(duì)比論證的方法。
議論文寫作中,把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛镞M(jìn)行對(duì)照比較,從正反兩方面進(jìn)行說理,揭示事物的本質(zhì),使所闡述的事理更加深刻,更有說服力。通過真與假的對(duì)比,可以去偽存真;通過把善與惡進(jìn)行對(duì)比,可以抑惡揚(yáng)善;通過是與非的對(duì)比,可以撥亂反正。運(yùn)用正反對(duì)比論證,要比單從正面說理更有力。
古今大家的議論文名篇,許多運(yùn)用了對(duì)比論證,例如,賈誼《過秦論》。在論證上,《過秦論》一個(gè)突出的特點(diǎn)就是善用對(duì)比,在層層對(duì)比中,翻出“仁義”的要旨;
荀子的《勸學(xué)》也是如此,文中運(yùn)用了不少對(duì)比論證;
歐陽修《伶官傳序》,將唐莊宗的攻取天下的 “盛”與失去天下的“衰”進(jìn)行了鮮明的對(duì)比,得出了“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”的深刻歷史教訓(xùn)。
下面說一說正反對(duì)比結(jié)構(gòu)在寫作中的具體運(yùn)用。
正反對(duì)比的基本結(jié)構(gòu):全文的結(jié)構(gòu)與一般議論文一樣,都是由引論、本論和結(jié)論構(gòu)成。所不同的,是本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn),或擺出正反兩方面的論據(jù),加以論證,最后進(jìn)行結(jié)論。其特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系,或通過正反對(duì)比明辨是非,或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用。
1.結(jié)構(gòu)框架的搭建
先正后反式結(jié)構(gòu):
例如中心論點(diǎn)為“人要有修養(yǎng)”的議論文,按照這種結(jié)構(gòu)可以如下布局:
再說說“先反后正式結(jié)構(gòu)”:
應(yīng)用舉例,
例如“處處當(dāng)謹(jǐn)慎”為題,可以這樣構(gòu)思本論部分:
分論點(diǎn)1、因?yàn)橐粫r(shí)疏忽,走錯(cuò)路子,落得滿盤皆輸
分論點(diǎn)2、唯有謹(jǐn)慎,凡事都深思熟慮,才能成就事業(yè)
2.內(nèi)部結(jié)構(gòu)舉例
在了解框架的基礎(chǔ)上,我們?cè)偕钊胍粚樱v一講橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ取?/p>
所謂橫向?qū)Ρ?,是不同?duì)象之間的對(duì)比,例如賈誼的《過秦論》,取秦與六國對(duì)比,六國與陳涉對(duì)比,陳涉與秦對(duì)比;
而縱向的對(duì)比呢,可以是同一對(duì)象自身前后不同階段的對(duì)比,例如歐陽修的《伶官傳序》。
正反對(duì)比式的結(jié)構(gòu),既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間,也可以體現(xiàn)在段與段之間。對(duì)比論證,既可以是全文的整體構(gòu)思,也可以是某一段內(nèi)句子之間的構(gòu)思:
上面幾個(gè)例子,就是段內(nèi)的對(duì)比,是橫向?qū)Ρ?,通過對(duì)比論證,使觀點(diǎn)更加鮮明生動(dòng),有說服力。
注意到?jīng)]有?上面一段也是運(yùn)用了段內(nèi)對(duì)比,既有兩人之間的橫向?qū)Ρ?,也有兩個(gè)人自身的縱向?qū)Ρ取?/p>
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