北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，白堅(jiān)夫在北京風(fēng)雨樓古玩店中買走了蘇東坡的兩幅傳世珍品：一是《枯木怪石圖》；一是《瀟湘竹石圖》。前者是風(fēng)雨樓主人從一個(gè)山東收藏者手中買來的，后者則是風(fēng)雨樓的藏品?？箲?zhàn)時(shí)期，白堅(jiān)夫把《枯木怪石圖》賣給日本人，《瀟湘竹石圖》成為國(guó)內(nèi)唯一的蘇東坡畫作。
蘇軾畫作《瀟湘竹石圖》（資料圖）
本文原載于《文史參考》2011年第5期（3月上），轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處
2010年春節(jié)，中國(guó)美術(shù)館舉辦了一場(chǎng)“50年捐贈(zèng)作品大展”，展廳醒目位置擺放的是鄧拓先生于上世紀(jì)60年代捐贈(zèng)的國(guó)畫精品——蘇軾《瀟湘竹石圖》，這幅畫成為整個(gè)展覽的重頭戲。大文豪蘇軾的繪畫作品，如今傳世的僅存兩幅，《枯木怪石圖》在抗戰(zhàn)時(shí)流入日本，《瀟湘竹石圖》是國(guó)內(nèi)孤本，彌足珍貴。
蘇軾號(hào)東坡居士，四川眉州人，北宋詞壇最杰出的代表人物，他在政治上長(zhǎng)期失意，生活坎坷，胸懷大略，卻壯志難酬。他是大詩人，同時(shí)又是著名畫家，與許多懷才不遇的古代文人一樣，他的畫作中大有屈子離騷的情懷。
美術(shù)館珍藏的《瀟湘竹石圖》為絹本，縱28厘米，橫105.6厘米。畫作采用長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，展現(xiàn)湖南省零陵縣西瀟、湘二水合流處，遙接洞庭巨浸的蒼茫景色。整幅畫作以瀟湘二水的交匯點(diǎn)為中心，遠(yuǎn)山煙水，風(fēng)雨瘦竹，近水與云水、蹲石與遠(yuǎn)山、筱竹與煙樹產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，畫面極富層次感，讓人在窄窄畫幅內(nèi)如閱千里江山。
蘇軾不是簡(jiǎn)單的模仿者，對(duì)于繪畫有著自己的一番理論，他所繪墨竹仰首向上，少有竹節(jié)。米芾曾經(jīng)問：“何不愛節(jié)兮？”蘇氏曰：“竹生時(shí)何嘗逐節(jié)生？”蘇軾認(rèn)為，“山石、竹木、水波，煙云，雖無常形，而有常理，（而此理）非高人逸士不能辨?！彼鲝埉嫾乙嫷氖蔷瘢皇峭庠?。蘇軾用自己獨(dú)具功力的書法功底，在枯木竹石上表現(xiàn)筆意情趣，獨(dú)創(chuàng)一派，開創(chuàng)了中國(guó)“文人畫”的先河。林語堂曾經(jīng)評(píng)價(jià)蘇軾的畫作是中國(guó)藝術(shù)的印象派。中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)梁江表示：“美術(shù)館珍藏的這幅蘇軾孤本價(jià)值連城?，F(xiàn)在藝術(shù)品市場(chǎng)上，宋代書法就拍出了幾個(gè)億，如果《瀟湘竹石圖》現(xiàn)身拍賣行，起價(jià)就會(huì)超過4個(gè)億”。
《瀟湘竹石圖》卷末端題有“軾為莘老作”五字款識(shí)，與東坡文字風(fēng)格一致。明代廬陵人吳勤考證，畫作為蘇軾在黃州時(shí)（公元1080—1085年）贈(zèng)予孫莘老的墨寶。吳勤是明洪武初年試經(jīng)學(xué)第一，曾在武昌、開封府授課，后被召入史館，門生滿天下。
落款中的“莘老”，即孫覺，東坡同年進(jìn)士，“熙寧四年（公元1071年）十一月，自廣德（湖州）移守吳興（今浙江省吳興縣）”。孫覺與蘇東坡在政治上觀點(diǎn)相同，思想也非常接近，后來與東坡一起橫遭政治迫害。東坡集里，多有投贈(zèng)莘老之作。
史載蘇軾第一次見到黃庭堅(jiān)的詩文，便是在孫覺府邸，蘇軾驚異于黃的才華，孫覺便請(qǐng)?zhí)K為其揚(yáng)名，蘇軾大笑：“此人如精金美玉，不去接近別人，別人也會(huì)主動(dòng)接近他，逃名而不可得，何須揚(yáng)名？”后來，孫覺成為黃庭堅(jiān)的第一任岳父，而黃雖然與蘇軾年齡相近，卻始終恪守師徒關(guān)系。
金陵李家秘藏兩百年
除了藝術(shù)上的不凡造詣，《瀟湘竹石圖》最難能可貴的，是其流傳有序的身世，畫作上包含了元明的26家，共計(jì)3000多字的題跋，這些題跋有的敘事，有的賞析，有的僅是發(fā)表贊嘆之情。近千年來，《瀟湘竹石圖》輾轉(zhuǎn)保存至今，歷代書畫鑒賞家功不可沒。
26家題跋始于元代 ，止于明嘉靖年間，圖卷自元代起秘藏于金陵李家近兩個(gè)世紀(jì)未曾流出，今天我們所知的畫作流傳歷史也是從這些題跋中所得。
元惠宗元統(tǒng)二年( 1334年)，湖南書畫收藏家楊元祥是畫作中第一位留下墨跡的文人，十五年前，楊元祥在湘中故家見過蘇軾此畫，現(xiàn)在湘中故家欲將其出售，楊元祥便引薦南京梁臺(tái)杜德甫購(gòu)之，并作題記，至于湘中故家如何得之并未交代。
明洪武初年（1370年），梁臺(tái)李秉中從杜氏手中購(gòu)得此卷，如獲至寶，由李秉中之子李從善重新裝裱后藏于家中，李從善從此繼承父親意愿，對(duì)此卷“珍藏愈固”。傳說梁昭明太子曾到梁臺(tái)的法清寺樓上讀書。后人紀(jì)念這位好學(xué)不倦、文采斐然的太子，為他在廟旁建筑一座兩層樓，門額立匾曰“昭明太子”讀書樓，元代改稱“昭文書院”，從此《瀟湘竹石圖》就落戶金陵梁臺(tái)這個(gè)地方。
明嘉靖三十七年( 1558年)，金陵李家的傳人李甲峰攜此卷來到江陽，在這里偶遇了年近七十，乞老歸故途經(jīng)此處的明代文學(xué)家楊慎（升庵），席間楊慎在畫作上留下了一篇賞析的七言跋文，楊慎的墨寶對(duì)于《竹石圖》無疑增色不少，而跋文本身也具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。受國(guó)務(wù)院古籍整理出版小組委托負(fù)責(zé)整理?xiàng)钌髦鞯耐跷牟畔壬f：“這在國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的升庵真跡墨寶中，首推珍品”。楊慎因?yàn)槊鞔摹按蠖Y議”事件，曾被皇帝流放三十年，就在他題東坡畫卷時(shí)，云南巡撫又奉密諭追捕他，翌年七月，楊慎遂死于永昌(今云南保山)。
從明洪武初年李秉中購(gòu)得此畫，傳與其子從善，到嘉靖年間李甲峰時(shí)已有八代，金陵李家得此畫卷，代代相傳，視為絕世珍寶，其間近兩百年歷史，而后畫作如何流入市井，又有誰有幸見到了這幅古畫，如今我們已不得而知。
鄧拓慧眼識(shí)珠天價(jià)收購(gòu)
到了近代，《瀟湘竹石圖》的私人收藏者有兩位，第一位是北洋軍閥吳佩孚的秘書長(zhǎng)白堅(jiān)夫。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，白堅(jiān)夫在北京風(fēng)雨樓古玩店中買走了蘇東坡的兩幅傳世珍品：一是《枯木怪石圖》；一是《瀟湘竹石圖》。前者是風(fēng)雨樓主人從一個(gè)山東收藏者手中買來的，后者則是風(fēng)雨樓的藏品?？箲?zhàn)時(shí)期，白堅(jiān)夫把《枯木怪石圖》賣給日本人，《瀟湘竹石圖》成為國(guó)內(nèi)唯一的蘇東坡畫作。
1961年，白堅(jiān)夫經(jīng)濟(jì)困難，決定把《瀟湘竹石圖》賣掉。他曾專程到上海，卻沒賣出去，后來又來到北京。白堅(jiān)夫把《瀟湘竹石圖》拿給他的熟人、國(guó)家文物管理局文物處處長(zhǎng)張珩看，但是鑒定過程中有專家認(rèn)定這是贗品。白堅(jiān)夫一氣之下，卷起畫走了。
原來嘉靖三十七年（1558年），明代楊慎在四川瀘州（江陽）除了為《瀟湘竹石圖》題跋之外，還曾經(jīng)為另一幅元人臨摹東坡壁畫的《風(fēng)雨竹枝圖》題跋。兩幅畫作都下落不明，一些學(xué)者誤認(rèn)這兩幅圖卷為同一幅畫卷，否認(rèn)《瀟湘竹石圖》為東坡真跡。白堅(jiān)夫聽說沈陽故宮博物院的楊仁鎧先生在京開會(huì)便找到楊，楊仁鎧就推薦他去找鄧拓。
鄧拓是我國(guó)著名作家，原人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)兼總編輯，他不僅在新聞、文學(xué)、歷史諸方面很有造詣，還是位文物愛好者、收藏家和鑒賞家。
巧的是鄧拓也正在急急尋找這位白先生的下落。一次鄧拓從外地出差回來，榮寶齋的畫家許麟廬告訴他，前幾天一位四川來的老先生曾拿著一幅蘇東坡的手卷《瀟湘竹石圖》來榮寶齋詢問價(jià)格。由于客人要價(jià)較高，榮寶齋一時(shí)難籌措到錢，那位客人走了。鄧拓于是拜托許麟廬打聽這位客人的去向。
《瀟湘竹石圖》在圈子內(nèi)引起不小轟動(dòng)，但是畫作的真?zhèn)螀s一時(shí)成為難題。蘇東坡的畫跡，從來只見書載，不見畫卷。鄧拓認(rèn)為，蘇氏的真跡肯定是稀世珍寶，應(yīng)當(dāng)弄個(gè)究竟。正在這時(shí)，畫家周懷民告訴鄧拓，他家有一本日本出版的畫冊(cè)，其中印有蘇東坡的《枯木怪石圖》，鄧拓立刻趕到周家，一邊仔細(xì)地端詳這張不足一尺見方的珂珞版印刷品，一邊聽周懷民介紹蘇東坡繪畫的特點(diǎn)。
這一天，畫家許麟廬帶白堅(jiān)夫及《瀟湘竹石圖》找到鄧拓。白堅(jiān)夫的歷史背景特殊，鑒于當(dāng)時(shí)的特殊年代，許麟廬只介紹畫，并不介紹賣畫的主人。展開畫卷，“雋逸云氣撲面而來，畫面上一片土坡，兩塊怪石，幾叢疏竹，左右煙水云山，涉無涯際，恰似湘江與瀟水相合，遙接洞庭，景色蒼茫，令人心曠神怡。徘徊凝視，不忍離去。”鄧拓后來將自己觀畫時(shí)感受寫在了《蘇東坡〈瀟湘竹石圖卷題跋〉》一文中。
鄧拓鑒賞良久，才興奮地對(duì)白堅(jiān)夫說：“你這幅畫我也不能辨別真?zhèn)危恼滟F是毋庸置疑的，很有研究?jī)r(jià)值。我雖然十分喜歡，但囊中羞澀，老先生你準(zhǔn)備要多少錢？”話音未落，白先生激動(dòng)地說：“由你保存我就放心了，關(guān)鍵在于我遇到了知音?！编囃卣f：“古書記載蘇軾流傳在世的畫跡就只《枯木怪石圖》、《瀟湘竹石圖》兩幅。若我能有幸珍藏一幅，乃我的幸事。”
白堅(jiān)夫看到鄧拓對(duì)這幅畫十分看重，認(rèn)為自己遇到了“知音”，于是價(jià)錢很快談妥，雙方同意作價(jià)5000元（也有說是3000元）。當(dāng)時(shí)5000元不是一個(gè)小數(shù)目，鄧拓答應(yīng)當(dāng)即付給2000元，其余3000元三天內(nèi)全部還清。為湊足這筆錢，鄧拓請(qǐng)來榮寶齋的經(jīng)理和畫師，忍痛從個(gè)人存畫中挑選出24幅，經(jīng)畫師作價(jià)，湊足了3000元。鄧拓成為《瀟湘竹石圖》的最后一位私人藏家。
捐給國(guó)家沒有任何儀式
收藏了這幅畫后，凡是可能和蘇東坡畫有關(guān)的東西，鄧拓都進(jìn)行了認(rèn)真研究。為準(zhǔn)確判斷畫作的真?zhèn)?，他還請(qǐng)來許多畫家、書畫鑒賞家一起研究和辨別。一些政界的大人物，如陳伯達(dá)、康生，著名畫家吳作人、黃胄等以及鄧拓的熟人蕭勁光、傅鐘等也趕來觀賞。
可能是因?yàn)闃浯笳酗L(fēng)，1963年秋天，中央某部發(fā)了個(gè)通報(bào)，通報(bào)說：“鄧拓?fù)屬?gòu)爭(zhēng)購(gòu)倒賣國(guó)家文物字畫，非法獲利幾千元。”隨即，北京市委組成調(diào)查組查處此事。
原來，鄧拓買畫的事得罪了一個(gè)權(quán)威，王力的反思中記錄了這件事。他說：這個(gè)“權(quán)威”指使一名不懂文物的支部書記，出面檢舉鄧拓搞文物投機(jī)，引起了軒然大波。少奇同志批示嚴(yán)肅查處，幾乎所有的中共中央常委和其他領(lǐng)導(dǎo)人都劃了圈，北京市委也不敢保。最后傳到一位了解情況的、當(dāng)時(shí)的大人物那里，他用朱筆批了一大篇，說鄧拓在此問題上不但無罪而且有功，說有的專家不僅武斷，還仗勢(shì)欺人，企圖借“四清”打倒鄧拓，以挽回自己的面子，長(zhǎng)期把持文物陣地，不讓別人插足。大人物還派人查清此事，并由榮寶齋的王大山寫成調(diào)查報(bào)告，送給劉少奇。少奇立即表示同意這個(gè)報(bào)告，從而弄清了鄧拓買畫的風(fēng)波。這個(gè)大人物，就是康生。
后來有文章指出，鄧拓得罪的權(quán)威不是別人正是江青。這個(gè)故事被后世文人們津津樂道，常常見諸報(bào)端，這其中吸引人們的不僅是珍貴文物的坎坷命運(yùn)，更是老一輩文物鑒賞家的離奇遭遇。
“倒賣文物”事件查清楚后，鄧拓開始利用更多的業(yè)余時(shí)間對(duì)《瀟湘竹石圖》進(jìn)行研究。1963年，鄧拓寫出了《蘇東坡〈瀟湘竹石圖卷題跋〉》一文，他判斷，此畫創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)在11世紀(jì)后半期。當(dāng)時(shí)北宋畫院尚未成立，以蘇東坡為代表的文人畫派，運(yùn)用直接觀察的方法，概括客觀事物特征，自由寫意，不受拘束，在中國(guó)畫史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1964年鄧拓請(qǐng)?jiān)S麟廬幫忙從自己收藏的古畫中精心選出包括《瀟湘竹石圖》在內(nèi)的144件佳品，經(jīng)過仔細(xì)斟酌，小心押上他的收藏印后無償捐獻(xiàn)給了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。捐贈(zèng)活動(dòng)非常平靜，沒有儀式，甚至沒有一紙證書。蘇東坡的《瀟湘竹石圖》成為中國(guó)美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。
鄧拓捐贈(zèng)的這批藏畫有手卷、有冊(cè)頁、有立軸、有中堂，都是出自名家之手筆，包括我國(guó)古代十大畫家之中的徐文長(zhǎng)、八大山人的作品，以及明代四大家沈石田、文徵明、唐伯虎、仇十洲的作品，件件都堪稱無價(jià)之寶。
1966年“文革”開始，姚文元在江青等人的支持下，對(duì)《燕山夜話》和《三家村札記》橫加批判，《燕山夜話》變成了“反黨黑文”，一起震驚全國(guó)的特大冤案由此產(chǎn)生。鄧拓于當(dāng)年5月18日含冤自盡。
十年浩劫之后，1984年春，國(guó)家文物局組織了謝稚柳、啟功、楊仁鎧、劉九庵、徐邦達(dá)等著名文物專家，對(duì)《瀟湘竹石圖》進(jìn)行鑒定，確認(rèn)鄧拓保存并捐贈(zèng)的《瀟湘竹石圖》是蘇東坡的真跡。
鄧拓生前曾說：“我搞個(gè)人收藏，并不單單出于個(gè)人愛好，也不把它當(dāng)作個(gè)人財(cái)產(chǎn)，到了一定時(shí)候，自然捐給國(guó)家”。他說到了，也做到了。文物鑒定大家啟功評(píng)價(jià)此事時(shí)說：“豪舉也罷，癡舉也罷，在對(duì)民族文化有深厚感情的人說起來，這個(gè)舉動(dòng)的藝術(shù)并不亞于一卷蘇東坡的墨竹！”
文｜佳音2011年09月19日19:16 來源：
《文史參考》
