明·唐寅《秋風(fēng)紈扇圖》
題款，又稱款題、題畫(huà)、題字，或稱款識(shí)，主要是指在書(shū)畫(huà)作品中落下的文字。題款是移用鐘鼎彝器上的鑄刻款識(shí)引申而來(lái)的。題款大體有兩種情況，一種是作者在自己的作品上題款，另一種是在他人畫(huà)上題詩(shī)書(shū)跋。
題款是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的表現(xiàn)形式，是中華民族古老文化滋養(yǎng)培育的結(jié)晶，也是將詩(shī)文、書(shū)法、印章引入畫(huà)面的藝術(shù)手段。
從史料和實(shí)物上看，殷商、西周時(shí)代，各種器物已有“銘功紀(jì)德”的傳統(tǒng)；戰(zhàn)國(guó)中期則有“物勒工名，以考其誠(chéng)”的題銘風(fēng)尚。西漢甘露三年（公元前51年），宣帝令人在麒麟閣畫(huà)《十一功臣像》，每個(gè)畫(huà)像上面都注上姓名和官爵，為后代題畫(huà)開(kāi)了先河。
魏晉南北朝時(shí)期的題款大多是繪畫(huà)內(nèi)容的概括。隋唐五代常有為傳世繪畫(huà)作題跋者。從北宋熙寧、元豐年間到南宋建炎、紹興年間是文人畫(huà)勃興的時(shí)代，代表性畫(huà)家如文同、蘇軾、米芾及善于畫(huà)梅的仲仁和尚與揚(yáng)無(wú)咎等人，他們既是詩(shī)人、書(shū)法家又是畫(huà)家。為了抒寫(xiě)情懷，單在畫(huà)上題寫(xiě)名款已不能滿足他們的需要，于是極力在畫(huà)面上為題寫(xiě)詩(shī)文開(kāi)拓領(lǐng)地。尤其是蘇軾，這位集文章、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)于一身的藝術(shù)大師，喜在畫(huà)上題寫(xiě)長(zhǎng)跋，用大行書(shū)字體，或詩(shī)或文，精妙絕倫，書(shū)法雄渾奔放，與繪畫(huà)相映生輝，使題款產(chǎn)生特有的美感。兩宋繪畫(huà)中，除了有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三位一體的作品外，仍有許多無(wú)款或藏款的作品。如范寬《雪景寒林圖》上“臣范寬制”四個(gè)小字是寫(xiě)在樹(shù)干上的。但不管怎么說(shuō)，宋人能將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)藝術(shù)和諧地融合在一個(gè)作品上，構(gòu)成為統(tǒng)一的藝術(shù)美的整體，這在中國(guó)繪畫(huà)史上的確是一個(gè)開(kāi)拓性的進(jìn)展。
宋代以后，畫(huà)上題跋相襲成風(fēng)。元代畫(huà)家也十分注重題款，有的雖比較簡(jiǎn)單，卻有一定的意味，有的則文人氣味濃郁。明代前期的題款形式主要沿襲元人習(xí)尚，少數(shù)文人書(shū)畫(huà)家在作品的本幅上題詩(shī)題記，宮廷“院畫(huà)”作品，因多出自專業(yè)畫(huà)師之手，一般不大善于在畫(huà)上題寫(xiě)詩(shī)文，書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)也差，因而這些作品上的題款形式仍同宋代“院畫(huà)”一樣，大都僅落姓名字號(hào)款，有的則加寫(xiě)作者職銜。書(shū)寫(xiě)款字的部位大多已不再像前人那樣，只在樹(shù)石隙縫或畫(huà)幅的一角寫(xiě)上兩個(gè)小字，而是在畫(huà)幅上居于比較明顯的部位。這些都是明代“院畫(huà)”款識(shí)所不同前代和后世宮廷“院畫(huà)”的明顯標(biāo)志。明代中期，自沈周、文徵明等吳門(mén)畫(huà)派興起后，文人書(shū)畫(huà)蓬勃發(fā)展，他們繼承發(fā)揚(yáng)元代文人書(shū)畫(huà)的習(xí)尚，詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)三者密切結(jié)合的風(fēng)氣大開(kāi)。文徵明、唐寅等人的繪畫(huà)作品，除作者名款外，大多寫(xiě)詩(shī)文題記，文字或長(zhǎng)或短，書(shū)畫(huà)配合，部位諧調(diào)，相得益彰。清代繪畫(huà)上的題款較前代更豐富，更講究藝術(shù)性。清代繪畫(huà)上的題款較前代更豐富，更講究藝術(shù)性。康熙以后，幾乎沒(méi)有不署名款的，極少無(wú)款作品，尤其是石濤及其后的揚(yáng)州八怪，他們的題款，縱橫跌宕，妙趣橫生，達(dá)到極高的藝術(shù)境界。詩(shī)文內(nèi)容與繪畫(huà)內(nèi)容有著深刻的聯(lián)系，使欣賞者感受到強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。石濤等人作畫(huà)，有時(shí)只畫(huà)一兩只小雞或一朵花幾片葉，畫(huà)面不免使人感到清冷或單調(diào)，但他們往往在這樣的畫(huà)幅上題上一片好款書(shū)，立即使畫(huà)面豐富起來(lái)。有將題款?yuàn)A雜在畫(huà)中的，使書(shū)畫(huà)融成一體，鄭板橋、吳昌碩最擅此道；有善寫(xiě)長(zhǎng)題者，石濤、八大山人、揚(yáng)州八怪均以此見(jiàn)長(zhǎng)；有一題再題的，稱為“多題款”，石濤、鄭板橋、高鳳翰等人作品常有這種形式。至于寫(xiě)滿畫(huà)面的“落花款”雖不多見(jiàn)，也以新奇款式出現(xiàn)。有清一代，還有不少畫(huà)家將平日題畫(huà)的詩(shī)文匯集成書(shū)的，也可見(jiàn)這個(gè)時(shí)期題款的興盛。
近代以來(lái)，畫(huà)家對(duì)款識(shí)的題寫(xiě)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。齊白石、張大千、黃賓虹、劉海粟、潘天壽等藝術(shù)大師對(duì)繪畫(huà)題款高度重視，他們不僅在繪畫(huà)藝術(shù)上造詣精深，而且各個(gè)都是題款的高手。隨著款識(shí)研究的深入，一些論及題款的著述也相繼問(wèn)世。在當(dāng)今時(shí)代，如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將題畫(huà)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，的確是繪畫(huà)領(lǐng)域一個(gè)不可忽視的課題。
中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)2011年第078期 > 第03版
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