對(duì)立統(tǒng)一，量變質(zhì)量和否定之否這三大規(guī)律組成辯證法。其中對(duì)立統(tǒng)一又稱矛盾法則。辯證思維，是概念，推理，判斷三段式邏緝方式。
辯證法與辨證思維二者最大區(qū)別是，前者認(rèn)為一切事物都處于對(duì)立統(tǒng)一的矛盾變化之中。辯證思維則必須排除矛盾才能正確進(jìn)行。
具體應(yīng)用問(wèn)l題，很難一下講清楚。很多理論家和教授在上課中講的頭頭是道，但真正能用辯證法解決實(shí)際問(wèn)題的人，卻是寥廖無(wú)幾。也就是說(shuō)，懂得，能講和應(yīng)用不是一會(huì)事。
是什么原因造成這個(gè)結(jié)果呢，我以為最重要的是，辯證法作為一個(gè)系統(tǒng)沒(méi)有深入到骨子里面去，成為自已生命和精神的主導(dǎo)，僅僅停留在書(shū)本上。故而不能解決實(shí)際問(wèn)題。
偉圣毛譯東，是應(yīng)用辯證法解決實(shí)際問(wèn)題的光輝典范。值得我學(xué)習(xí)效法。
在中國(guó)革命最低谷時(shí)期，能夠判斷出：星星之火，可以燎原。以二千余人勝出幾十萬(wàn)大軍，使自已不斷壯大，開(kāi)辟出一條農(nóng)村包圍城的成功之路。并在絕境中成功擺脫十倍余敵眾，帶領(lǐng)紅軍完成長(zhǎng)征。等等。
毛澤東制勝的法寶，就是辯證法。沒(méi)有進(jìn)過(guò)軍校，卻用兵如神。就是準(zhǔn)確把握了中國(guó)矛盾的諸方面，推導(dǎo)出變化的過(guò)程，掌握了主動(dòng)權(quán)。著名的論持久戰(zhàn)一文，在抗戰(zhàn)開(kāi)始就指出了抗戰(zhàn)的三個(gè)階段和取勝方式。結(jié)果如斯。何故？準(zhǔn)確的推理判斷是也。
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