吳立梅
2011年歲末，應(yīng)東陽二中1981屆校友吳時林盛情相邀，一行七人遂有永州之行。吳時林夫婦1988年到永州黃泥井市場擺攤起步，進而辦電腦繡花廠起家，如今已家大業(yè)大。我們下榻在他位于鬧市的凱悅大酒店。
永州處湖南南部，與廣西接壤，古稱零陵。零陵得名于舜葬九嶷?！妒酚?/span>·五帝本紀》載，舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵”。《三國演義》第五十二回有劉備聽從馬良獻策、湘江之西先取零陵的描寫，張飛與趙子龍在此役中均有表現(xiàn)。但使永州出名的莫過于柳宗元了，他在永貞元年（公元805年）十一月被貶永州司馬，至元和十年（815）春回京師，于此投閑置散長達十年，幾近生命的四分之一，除了不凡的政績，還留下《捕蛇者說》《愚溪詩序》“永州八記”及“千萬孤獨”等膾炙人口的詩文，從而使這古時的蠻荒之地蜚聲華夏。
問導(dǎo)游，“永州八記”中所描寫的諸潭還在否？導(dǎo)游年輕，說不出子午卯酉。西山公園和朝陽公園，即柳宗元筆下的西山一帶，歷經(jīng)一千二百年的雨雪風(fēng)霜，歲月洗禮，柳宗元時代的印記自是蕩然無存。我們徜徉在充滿現(xiàn)代氣息的曲徑樓臺，綿綿思緒無法遙接中唐時光。
西山公園北行里余，瞻仰了古意盎然的柳子廟。柳子廟占地三畝，位于瀟水之西。廟門上方石門額鐫有“柳子廟”三字，兩邊有清代永州知州楊翰題聯(lián)“山水來歸黃蕉丹荔；春秋報事福我壽民”。進入大門，即為一座重檐八柱戲臺。二進為中殿。三進為正殿，正中有柳宗元漢白玉雕像。廟內(nèi)歷代碑碣琳瑯滿目。正殿后墻的石碑，韓愈撰文，蘇軾書寫，立于柳子廟，稱為三絕碑。令人意外的是，還保留有明代嘉靖年間大奸臣嚴嵩的碑刻。嚴嵩寫此碑時為正德十三年（1518），時年三十八，還遠未發(fā)跡。嚴嵩秉政是在寫此碑二十六年之后。嚴嵩書法享有盛名，可能是因人廢字，我看不出此碑書法妙在何處，價值幾何。
柳子廟前為愚溪，柳宗元將此溪與其相關(guān)的丘、泉、溝、池、堂、亭、島八物一概以“愚”命名，他在《愚溪詩序》中說明了其中的原由。一代才人，屢遭貶黜，遠謫蠻荒，空有報國之志，以“愚”稱溪，以“愚”自稱，在強烈的自嘲中宣泄了被排擠傾軋、抱負無從施展的憤激之情。站在柳子橋上，想到遭際坎坷、中年棄世的柳宗元，心情如同冬日灰蒙蒙的霧霾。而愚溪，一條不起眼的小河溝，被柳宗元安了一個不雅的名稱，卻因此成了中國文學(xué)史上的一處勝地。九州大地，如愚溪那樣的河渠不知凡幾，而獨有此溪卻因一位文豪的命運被千秋萬代的人熟知，正所謂詩人不幸此溪幸了。
愚溪
永州本地的名人，首推中共一大代表李達。李達故居位于冷水灘區(qū)嵐角山鎮(zhèn)油榨頭村灌塘李家，前后兩棟，磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南。原為清代豪紳黎某的莊房，光緒三十四年（1908）由李達之父李輔仁購置，并于宣統(tǒng)三年（1911）增建了前面一排圍屋和南北兩棟陪房。1936年，李輔仁八十大壽，“維新四公子”之一、同光體詩派重要代表人物、國學(xué)大師陳寅恪之父陳三立曾題“蓄德延年”祝賀。李達除參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨外，還是人民出版社的創(chuàng)建者。解放戰(zhàn)爭時期，說服程潛起義，為湖南和平解放作出貢獻。李達作為哲學(xué)家，深得毛澤東的敬重。解放后，先后擔任湖南大學(xué)校長、武漢大學(xué)校長等職。1958年，時任武漢大學(xué)校長的李達犯顏直諫，在毛澤東面前大潑大躍進的冷水，促使毛澤東反思。故居展廳內(nèi)有大量圖片和李達的著作，其中保留了一張李達夫人王會悟的照片和李達寫給她的一封信。中共一大會議期間，密探闖入，王會悟建議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)開會，從而書寫了中共歷史上濃墨重彩的一筆。李達故居的講解員為李達侄兒李越，李達幼弟之子。謝頂已甚的李越文化程度不高，對其祖上和李達生平所知也有限。李越說謝頂是家族遺傳。
解放以后，永州人政壇地位最高的當屬陶鑄。陶鑄是祁陽人，1965年1月由中南局第一書記兼廣東省委第一書記調(diào)任國務(wù)院副總理，次年5月任中共中央書記處常務(wù)書記兼中央宣傳部部長。同年8月召開的中共八屆十一中全會上成為政治局常委，名列毛澤東、林彪、周恩來之后，成為中共第四號領(lǐng)導(dǎo)人。但不久就繼劉少奇、鄧小平之后成為被打倒的第三號人物，1969年11月被“四人幫”迫害致死。陶鑄的獨女陶斯亮寫有長篇報告文學(xué)《一封終于發(fā)出的信》，上世紀80年代收入高中語文教材，而陶鑄的《松樹的風(fēng)格》則自上世紀60年代以來，除了“文革”十年，一直收入初中語文課本。父女兩代，其作品為億萬中學(xué)生閱讀，古今中外，似不多見。
浯溪公園內(nèi)，有陶鑄銅像，蒼松翠柏圍侍中，陶鑄目視遠方，神態(tài)安詳。不遠處有陶鑄的詩作及《松樹的風(fēng)格》全文碑刻。浯溪以碑林聞名于世，湘江邊崖岸上鐫有唐代以來三百多位名人的書畫詩文詞題，人稱“滿山皆字，無石不書”。有人統(tǒng)計，目前尚能辨認的石刻中有詩詞218首，銘10篇，賦記16篇，聯(lián)語6幅，榜書38方，路標5方，題名104方，不愧為南國摩崖第一家。其中有元結(jié)、顏真卿、劉長卿、皇甫湜、黃庭堅、秦觀、米芾、李清照、范成大、楊萬里、沈周、顧炎武、王夫之、王士禎、袁枚、阮元、何紹基等人的作品。碑林為兩任道州刺史的中唐詩人元結(jié)開辟，其中“大唐中興頌碑”總結(jié)平定安史之亂的經(jīng)驗教訓(xùn)，即由元結(jié)撰文，顏真卿書寫，因其文奇、字奇、石奇，也被稱為“三絕碑”。清代湖南巡撫、金石學(xué)家吳大澂的《峿臺銘》以篆字書刻，并有刻工樂炳元的署名。站在大師們的作品面前，感覺千年歷史竟?jié)饪s于這崢嶸崖岸。
陶鑄塑像
山頂建有一座水泥結(jié)構(gòu)的重檐四角亭，亭額掛一塊“峿臺”匾額。亭后懸崖邊圍有鐵護欄，欄桿上有“峿臺晴旭”“窊尊夜月”八字。巖石上有個小洼坑，據(jù)說那是當年元結(jié)與朋友一起在山頂賞月時喝酒的大杯子。傳說元結(jié)居浯溪時，常同友人月夜登峿臺，環(huán)窊尊而坐，駢句為詩，成者捧飲，相與為樂。然常因酒不足而不能盡興。女神湘夫人知道后便使窊尊下與湘江相通。從此，每逢晴夜月滿之時，湘水便變成醇酒汩汩上涌，不溢不竭，元結(jié)與友人便可盡歡而歸。如此神話固然言之無據(jù)，但也表現(xiàn)了人們的愛憎與良好愿望。
“窊尊夜月”處留影，左一為本人
自中唐以來，永州人文薈萃。除上文提及的名人外，還有幾位名人不得不提。第一位是唐代書法家懷素，其狂草在書法史上獨樹一幟。第二位是宋明理學(xué)的鼻祖周敦頤，他是道縣人，凡上過中學(xué)的人都應(yīng)該讀過他的《愛蓮說》，東陽的玉峰周氏、清堂周氏、湶頭周氏和泮西周氏都自稱是其后裔。第三位是當代人物江華，曾主政浙江十二年，任最高人民法院院長八年，1980年主持審判林彪、江青反革命集團十名主犯。還有一位藏書家陳清華，祁陽人，號稱江南藏書第一人，與北方著名藏書家周叔弢齊名，有“南陳北周”之稱。此外，江永縣上江圩一帶至今流傳世界上惟一由女性專用的文字——女書。
未去永州以前，以為該地值得一看的東西不多，身歷其境，才感覺一方水土一方人，永州的自然景觀和人文景觀與江南相比，倒是各有千秋。
2014.3.30撰
原載《君毅》2014年第1期（總第12期），2023.11.22《東陽日報》
