說到世界名畫，大家是不是都會覺得好“高大上”呀，說到狗狗，心中又會涌起許多親切、呆萌、溫馨的情愫。那么，把世界名畫和狗狗結合在一起？又是什么奇妙的效果呢？
其實，狗作為人類最忠實、最長久的動物伙伴，已經(jīng)和人類共同生活了3萬多年，很早就在藝術作品中出現(xiàn)，并綿延至今，只是人們沒注意罷了。
作家，藝術評論家周文翰先生可謂是個有心人，因為童年家里養(yǎng)狗，喜歡狗狗，所以成年后在世界各地旅行參觀博物館的過程中，細心捕捉并記錄下了有關狗的畫作，寫出《這幅畫里原來有狗》這本書。他從盧浮宮、大都會、故宮等明星博物館精選了200幅世界名畫，從藝術史角度回顧人類和狗漫長而友好的互動關系。畫中有各種千姿百態(tài)的狗狗形象，揭開了狗與人類的許多奧秘，并喚起我們無盡的情感、記憶和想象。
下面，讓我們沿著這些名畫中的印記，穿越歷史，了解汪星人8000年的奇特藝術史以及我們人類與狗狗的親密情感史吧。
一、狗的起源：從狼到狗
狗，又名家犬，和人類的關系，比馬、豬、貓等所有家畜都要親密而長久。早在古人靠采集果實、狩獵動物維持生存的時代，狗就隨著先民四處遷徙，伴隨著人類壯大繁榮。現(xiàn)在全世界有400多種家犬，數(shù)量多達9億只。
科學家們發(fā)現(xiàn)，所有狗的共同祖先都是歐亞灰狼。考古學家通過挖掘古人類生活遺址中的狗類骨骸，分子生物學家通過研究這些骨骸和和現(xiàn)代家犬的基因證據(jù)，推斷出大約3.3萬年前，東亞南部的人最早將當?shù)氐臍W亞灰狼馴化成了家犬。
被馴化以后，它們成為人類狩獵的好助手，幫助人們不僅滅絕了歐亞灰狼，還四處狩獵灰狼，紅狼等各種狼。17世紀上半葉，著名的法國狩獵畫家亞歷山大·弗郎索瓦·德波特斯就在《獵狼》中描繪過這個場景：一群獵犬圍攻著一只垂死掙扎的狼，畫面生動，震撼力強，完美再現(xiàn)了歐亞灰狼被馴化后的一段歷史。這幅布面油畫創(chuàng)作于1725年，目前保存于法國雷恩美術館。德波特斯是那個時代最受歡迎的畫家，法國國王路易十四曾委托他創(chuàng)作了一系列大型狩獵畫。
《獵狼》亞歷山大·弗郎索瓦·德波特斯，1725年，布面油畫
但這并不是狗最早進入藝術品的時間。2017年，德國考古學家在沙特阿拉伯西北部的沙漠中，發(fā)現(xiàn)了距今約8000年的獵犬巖畫。其中描繪了人類用皮繩牽著尖耳朵、短鼻子和尾巴向上卷的獵犬與羚羊、山羊、鹿、獅子對峙的場景。在伊朗出土的陶器殘片也發(fā)現(xiàn)有7000多年前關于狗的繪圖。從此，狗的形象正式進入人類藝術史。世界各地的工匠，藝術家們從實用器物到裝飾圖案，到各種雕塑、壁畫、水墨畫、油畫、漫畫、電影作品，狗都陪伴著人類一起出現(xiàn)，它們和人一起度過生活中或喜或悲的場景，走過漫漫歲月。
沙特阿拉伯舒瓦密斯8000年巖畫顯影，攝影瑪麗亞·瓜寧，2017年
二、從為人所用到與人相伴
最初，人類最注重狗的實際功用，比如狩獵、看護、放牧。近代人類開發(fā)了犬類更多的工作用途，在戰(zhàn)場上使用戰(zhàn)犬、警察用來追蹤罪犯和緝毒的警犬，參加危急險情中救援工作的搜救犬，輔助盲人生活的導盲犬。在娛樂中，狗還可以參與馬戲，斗狗等節(jié)目表演。
中世紀和文藝復興時期的歐洲貴族經(jīng)常在野外森林中狩獵，這不僅是一種娛樂，也是向其他貴族和民眾展示勇氣，力量的儀式行為。這在15世紀中后期的畫家保羅·烏切洛的油畫《林中狩獵》中可以一窺當時的盛景。類似題材的作品還有1775年，西班牙畫家戈雅創(chuàng)作的布面油畫《狩獵鵪鶉》和《拴起來的狗》，這在當時，是貴族們最喜歡的題材。
《林中狩獵》保羅·烏切洛，1470年，木板坦培拉、油彩、金粉
在寒冷的北極地區(qū)，牛馬等動物無法存活，人們用狗拉雪橇運送人和貨物?？脊艑W家在俄羅斯西伯利亞的若霍夫島，發(fā)現(xiàn)9000年前部落使用狗拉雪橇的遺跡。
其實狗自從進入藝術作品中開始，就和人類開始了千絲萬縷的感情牽袢。幾乎在沙特阿拉伯巖畫出現(xiàn)的同時，西伯利亞人狗合葬的墓中，主人和自己的兩只愛犬安眠于此，狗的旁邊，放著項圈和湯勺，表達了主人8000年前的綿綿愛意。
如果說之前狗的價值主要是實用，畫面上狗的形象表情，動作相對簡單，那么從15世紀充滿隱喻符號的掛毯《少女與獨角獸》開始，狗成為“堅貞純潔，忠誠的象征”。此后的狗經(jīng)常出現(xiàn)于婚姻和愛情儀式場景的繪畫中。
《少女與獨角獸》佚名的弗蘭德斯織工，1485-1500年
19世紀時居住在城鎮(zhèn)中的西方中上階層普遍飼養(yǎng)寵物狗，并把它們當做家庭成員對待，狗至此獲得了人類家庭中重要的一席之位。當時流行的孩子們和狗、女人和狗的肖像就是最有力的證明。
人類對狗的感情改變了社會輿論和法律。1824年，英國出現(xiàn)了世界上第一個防止虐待動物協(xié)會，上到女王下到普通人都需要維護動物權益；18345年，英國有了世界上第一部保護動物的法律。此后，其他歐美國家也通過了類似的法律，人類開始像保護家人一樣保護自己的狗。
三、狗在人類發(fā)展史中所代表的文化和情感寓意
在人類游牧文明和農(nóng)耕文明中，狗的文化寓意有著巨大差別。在農(nóng)耕社會，狗常常和負面道德形象有關，民間有許多此類成語：狼心狗肺、人模狗樣、狐朋狗友、狗急跳墻等都是表現(xiàn)不忠，奸詐等惡劣品質。相比之下，狗在游牧民族的文化中地位更高。在中東、波斯、印度、北歐等地的神話中，狗是守衛(wèi)地獄之門的神靈和魔怪。
古代狗文化和近代狗文化之間的革命性轉變發(fā)生在17—19世紀，歐洲都市中產(chǎn)階級的崛起刺激了寵物犬飼養(yǎng)發(fā)展，養(yǎng)狗成為一種主流的社會文化。1859年紐斯卡爾出現(xiàn)世界上第一場狗展，1873年出現(xiàn)第一個大型犬只俱樂部。19世紀末二十世紀初，犬只護理成為一大產(chǎn)業(yè)，關于狗的文化產(chǎn)品大肆流行，書籍雜志、報刊、知識、故事等讓狗的形象更加積極友好，忠誠友善。
隨之而來的是在藝術作品中，狗對人類的感情表達更加豐富多彩，細膩傳神，善意、期待、渴望、喜悅、憂傷、甚至是嫉妒，都能在狗的身姿和眼神中得以體現(xiàn)。在1861年倫敦女畫家艾米莉·亨特和哥哥威廉·霍爾曼·亨特合作繪制的水彩畫《嫉妒的杰西》中，“杰西”安靜的臥在草地上，下巴壓著一根孔雀羽毛，眼神充滿嫉妒，讓人聯(lián)想到許多畫面之外的情感和故事。
《嫉妒的杰西》艾米莉·亨特和威廉·霍爾曼·亨特，1861年，水彩鉛筆
如今，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類生活方式的改變，狗在人們生活中的“實用功能”越來越弱化，與人類感情的互動卻愈加緊密，給人帶來無盡的安慰與歡樂。目前，全世界有超過兩億只寵物狗存在，我們中國大約有3000萬個家庭養(yǎng)狗，與狗相關的產(chǎn)業(yè)遍布世界各地，與狗相關的影像與故事滲透到各種文藝作品中，人與狗之間的情感互動變得愈加深刻頻繁。
人與狗狗的情感愈加親密
這本書從狗的誕生到成長，從狩獵到陪伴，讓我們認識到人和狗的關聯(lián)，也是人類文明演變中不可或缺的一部分。這些偉大的藝術畫作不僅見證了逝去的歷史，更讓我們回溯了人類自身在文明發(fā)展中的角色，并啟發(fā)我們通過與狗的感情，更好理解我們人類自己的感情。我們要學會在未來，如何與動物伙伴以及自身和睦相處，如何更有質量更溫暖度過一生。
