契，商族，生卒年不詳，子姓，名契，又名卨，別稱“閼伯”。
契是軒轅黃帝裔孫（一說黃帝的曾孫）帝嚳與其次妃簡狄之子、帝摯和帝堯的異母弟、棄（后稷，周族始祖）之兄。契被帝堯封于商（今河南省商丘市），主管火正，其部族以地為號稱“商族”，契成為商族始祖，是殷商王朝建立者成湯的先祖，后世尊稱其為“商祖”、“火正”、“火神”、“閼伯”、“商星”。
堯稱帝時封契為司徒（類似于現(xiàn)代的文化部長、教育部長、外交部長、國土部長等本兼各職），后被封為玄王。《詩經(jīng)·玄鳥》記載：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫?！币馑际巧咸烀聒B，下凡生商王，殷商王朝囊括的土地多么寬廣。
契發(fā)明了以火紀(jì)時的歷法，在管火的同時筑造閼伯臺，觀察日月星辰的運行規(guī)律，以此為依據(jù)測定一年的自然變化和年成的好壞，填補了夏歷的部分空白，為中國古老的天文學(xué)作出了創(chuàng)新貢獻，是人類遠古時期天文學(xué)家之一。
契還是研究天文歷法的專家，英國近現(xiàn)代生物化學(xué)家、科學(xué)技術(shù)史專家、《中國科學(xué)技術(shù)史》作者李約瑟博士對契在天文歷法方面為全人類所做的貢獻曾予以高度評價。
契在他的居住地商（今河南省商丘一帶）擔(dān)任火正，嘔心瀝血，恪盡職守，深受人民愛戴，中國民間遂尊他為“火神”。契死后，葬于商丘閼伯臺下，由于契的封號為“商”，他的墓冢也被稱為“商丘”，即今商丘市的由來。
作為火神的契的后代比干被中國民間奉為財神，在中國人心目中留下了“火神”與“財神”并立的觀念烙印，民間有說“生意火爆”蓋出于此。
虞舜（帝舜、舜帝）二十年（約公元前2260年），虞舜指派大禹去治水，派帝堯的兒子契、棄兄弟二人幫助大禹治水；十三年后，治好了亂水，虞舜正式任命契為司徒，封于商邑，契后來又有所升遷，官越當(dāng)越大，他的十四世裔孫成湯自己也當(dāng)了君王，封別人做官去了。
火是人類擺脫飲血茹毛生活狀態(tài)的第一推動力，千百年來人類感激發(fā)明火的開掘者和火的管理者，世界各國各民族的發(fā)展軌道和民俗民風(fēng)各不一樣，供奉的火神也不一樣。在中國最早供奉的火神為祝融、炎帝、回祿（又叫吳回）。這三位在中國歷史上均被百姓供奉為火神，但在中國歷史上，有文字記載并形成廟宇而被人們世代祭祀的火神首推契（閼伯），前三位大佬相當(dāng)于名譽火神或榮譽火神，契（閼伯）才是名副其實有職有權(quán)的火神，主持火界全面工作的實際負責(zé)人。
《史記·殷本紀(jì)》記載：“契興于唐虞大禹之際”?！捌蹰L佐禹治水有功，帝舜仍命契為司徒”。契（閼伯）因幫大禹治水有功，被封在商，其氏族為商族。身為火正的契又肩負治理水患的重任，同時履行教化百姓、勸農(nóng)耕桑和全民祭祀等職責(zé)，可見契在當(dāng)時的官場上是一個位高權(quán)重舉足輕重的人物。
先商部族在契（閼伯）的帶領(lǐng)下，制作的陶器和冶煉的銅器在當(dāng)時都火爆，并派人販賣到周邊其他部落，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外，開創(chuàng)了現(xiàn)代商業(yè)的先河，今人所謂“商人”、“商業(yè)”、“經(jīng)商”等諸說法即由“商族”、“商人”而來。契（閼伯）應(yīng)該算是中國商業(yè)、商標(biāo)業(yè)的鼻祖，但是今天代理商標(biāo)注冊的業(yè)界人士都想不到供奉這位鼻祖。
生意做得風(fēng)生水起的契（閼伯）帶領(lǐng)族人從事農(nóng)業(yè)，組織大型祭祀、公益慈善、巡回捐助等活動，并到各地傳授手工業(yè)技巧，包括如何用火燒制出更好的陶器和冶煉更好的銅器。
在其他實體經(jīng)濟領(lǐng)域，身為殷商首富的契（閼伯）也干得有聲有色，擱現(xiàn)而今早就可以包裝上市了，但他并沒有考慮這些，而是繼續(xù)沿著實體經(jīng)濟的穩(wěn)健路子埋頭走下去。商部落在他的領(lǐng)導(dǎo)下不斷強盛發(fā)達，契（閼伯）陶唐氏的名氣漸漸傳播開來，他的辛勤工作和卓越功績?yōu)楹髞淼某蓽⒌蹏蛳铝藞詫嵉奈镔|(zhì)基礎(chǔ)。
