學(xué)習(xí)中醫(yī)者，傷寒論是個(gè)繞不過(guò)的坎。在中醫(yī)四大經(jīng)典著作中，傷寒論位列其中，而書(shū)中的六經(jīng)辯證體系，更是奠定了仲景醫(yī)圣的地位。在近二千年的時(shí)間里，盡管中華大地，名醫(yī)輩出，高手如云，無(wú)一人出其右者。但對(duì)六經(jīng)實(shí)質(zhì)仍無(wú)確論，但對(duì)它的探索總會(huì)讓人收獲良多。
愚推測(cè)六經(jīng)應(yīng)該是以“大氣”立論，以“開(kāi)”、“合”、“升”、“降”、“出”、“入”為立論、著力點(diǎn)（見(jiàn)前一章）。但這六種氣機(jī)的運(yùn)動(dòng)方式與六經(jīng)是否有匹配關(guān)系，具體是如何匹配的。理論不能淪為空談，徒增炫目。相應(yīng)的匹配關(guān)系是否可以深入理解傷寒論的條文，窺視傷寒的義理及用藥組方規(guī)律。只有掌握能指導(dǎo)臨床的理論才是金針在握。
太陽(yáng)提綱：太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。
六經(jīng)提綱，點(diǎn)名病癥，可以推測(cè)六經(jīng)病理改變，但未言六經(jīng)生理。
以太陽(yáng)為例，太陽(yáng)病，邪正相爭(zhēng)于表（表，臟腑之外，皮毛、肌、筋、骨皆屬于表），故而脈浮。表之大氣閉塞，失于溫煦濡養(yǎng)，故而頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒（當(dāng)然也會(huì)體痛、汗出異常等等）。
“閉”為太陽(yáng)的病理狀態(tài)，那么，反推，太陽(yáng)的生理功能就是“開(kāi)”，或者可以講太陽(yáng)司“開(kāi)”。太陽(yáng)主表，負(fù)責(zé)由里向外輸布營(yíng)衛(wèi)氣血，具有抵御六淫外邪、溫行表氣的作用。那么太陽(yáng)病就是因感受外邪而導(dǎo)致“開(kāi)”的功能障礙。
太陽(yáng)篇方劑主要有兩大類，一為麻黃劑，一為桂枝劑。表實(shí)證，凝滯閉塞為主，用麻黃劑，以麻黃湯為主，附方有葛根湯、大青龍湯、小青龍湯等；主要功能為宣開(kāi)閉塞，而復(fù)太陽(yáng)“開(kāi)”的生理狀態(tài)。表虛證，經(jīng)氣無(wú)力通暢為主（表達(dá)詞語(yǔ)不確切，但就是這個(gè)意思），用桂枝劑，以桂枝湯為主，復(fù)方有桂枝加葛根湯等；主要功能為溫通經(jīng)脈，以復(fù)太陽(yáng)“開(kāi)”的生理狀態(tài)。
在復(fù)“開(kāi)”的理論指導(dǎo)下，我們可以進(jìn)一步理解桂苓劑，桂術(shù)劑，桂附劑，或者麻黃劑也可以理解為桂麻劑，那么是不是可以進(jìn)一步理解桂柴劑，可以自己組方桂枝銀翹散，我想是可以的。
太陽(yáng)司開(kāi)，以通表氣，開(kāi)合毛竅，通行榮衛(wèi)，榮養(yǎng)肌骨。方劑變換，不離桂枝（傷寒論框架下討論）。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
