?誠是如此重要，要做到卻是極不容易的。誠的基礎(chǔ)是心清，眾生則往往心濁。誠的反面是虛偽，眾生卻皆在欺人和自欺。修誠，等同于修心和修道。
所以在相當長的時間內(nèi)，王陽明都將“誠意”作為《大學(xué)》的主旨和為學(xué)的頭腦，直到提出“致良知”。這卻不是一種舍棄和替換，而只是一種發(fā)展和深化。當王陽明最終將目光鎖定致良知的時候，其實是說良知是誠意的本體，致良知就是抵達誠意的路。誠意需要心清，致良知則需要省察克治心中的私意，殊途而同歸。
王陽明說致良知是簡易直截的，只需跟隨良知的判斷。誠意同樣是簡易直截的，是否誠于本心，是否誠意待人接物，只是你愿不愿意的事。
如果肯，就是通往至誠、擁有誠力的起點。
