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婚姻與外遇,誰也別想消滅誰

婚姻與外遇不可兼得嗎?

關(guān)鍵的問題是

誰也別想消滅誰


文/潘海

 

    外遇遭罵,可是從者如流。

    據(jù)潘綏銘教授在他的“性研究ing”公號中公布的數(shù)據(jù):從2000年到2015年,中國的外遇丈夫增長了2.9倍,而外遇妻子則更讓人刮目,翻了3.3番!

    于是,有人怒氣沖沖:“你丫的既然要搞外遇,為啥還要結(jié)婚?”

    聽這口氣,結(jié)婚與外遇,就像魚與熊掌不可得兼,是嗎?

1

只要吃過雞蛋

就知道什么叫美食多樣化

    小夫妻過日子,每天差不多要吃一個雞蛋:煮蛋、蒸蛋、茶蛋、煎蛋,時不時還會嘗一嘗松花蛋或者咸鴨蛋……

    為什么要搞出這么多花樣?

    因?yàn)殡m然同樣是雞蛋,卻在外觀、口感、滋味,甚至在意境的體驗(yàn)方面完全不同——茶蛋可以下粥,讓人神輕氣爽;煎蛋可以下面,讓人口感舒爽;松花蛋可以下酒,讓人飄飄欲仙;咸鴨蛋可以下飯,讓人余香滿口……

    所以,無論你如何換著花樣吃蛋,卻從來聽不到有人氣勢洶洶地質(zhì)問:“你丫的既然吃了煮蛋蒸蛋,為什么還要吃茶蛋、煎蛋、松花蛋呢?”

    道理非常簡單:食欲多元、食料多樣、食物品味多變。

    《孟子·告子》中有這么一句名言:“食色性也”——性欲如食欲。

    既然食欲可以多元,性欲怎么就不能呢?

    于是,婚姻與外遇,就好比煮蛋、蒸蛋、茶蛋、煎蛋、松花蛋、咸鴨蛋等等各種蛋之間的關(guān)系——家常便飯不能沒有,而“改善生活”也實(shí)屬必要哦!

    所以,弄明白這個道理,婚姻與外遇的兼得,也就順理成章了!

2

只要走進(jìn)婚姻

就知道天下為什么有外遇

    結(jié)婚是為了啥?

    千萬別說是為了愛,更別說是為了啪啪,那是瞎話。

    看看電視臺的征婚節(jié)目,有哪一個姑娘會說:“我不要錢、不要房、不要車,我不管你長啥模樣……我是來找愛情,我是來找器大、活好、功力足的”,有嗎?

    沒有,即使移民月球也沒人會說這話。

    可見,結(jié)婚不是為愛,更不是為了做愛。

    如果講一點(diǎn)兒理論,一夫一妻制的建立,是為了“私有財產(chǎn)準(zhǔn)確無誤的血緣繼承”(恩格斯語)。也就是說,我們現(xiàn)存的婚姻體制,是以物質(zhì)為核心的“利益共同體”,而不是“性樂共同體”,更不是“愛情共同體”。

    所以,盡管現(xiàn)在滿世界都是婚姻導(dǎo)師,滿書店都是婚姻雞湯,滿天下都是打造幸?;橐龅氖召M(fèi)課堂……但是,外遇的增長勢頭,卻并沒有因此而減退。

    功利沉重的婚姻,太過瑣碎、太過平庸、太過沉悶,甚至太過勢利。

    如此凝重之下,婚中男女哪里還有更多的閑情逸致,去細(xì)心體驗(yàn)“紅袆錦被”的蕩魄情懷,去深刻品嘗“金風(fēng)玉露”的銷魂快樂呢?

    所以,一俟身心疲憊,無聊無趣的婚者立馬就懂了:為什么天下會有外遇!

3

只要婚姻無趣

就知道外遇會有什么意義

    其實(shí),從功能上講,婚與外遇并沒有什么水火難容的矛盾。

    在婚內(nèi)做夫妻,理財、持家、養(yǎng)孩子,務(wù)實(shí)操勞,忙噠噠;在婚外做情人,撩騷、逗樂、啪啪啪,開心歡悅,爽歪歪!

    ——應(yīng)該說,井水與河水無犯,甚至還形成了某種互補(bǔ)。

    但,耐人尋味的是,臺灣樹德科技大學(xué)人類性學(xué)研究所2016年7月公布的兩項(xiàng)針對臺灣南部民眾的性經(jīng)驗(yàn)調(diào)查,不僅顯示有35.6%的女性存在外遇,更顯示出這些女性的“外遇原因”,竟是“更容易得到高潮”!

    對此,臺灣性學(xué)會理事長、樹德科技大學(xué)人類性學(xué)研究所所長林燕卿教授指出,“這次調(diào)查是在民風(fēng)較為保守的南部,中北部數(shù)據(jù)一定更高?!?/b>

    這么高的外遇發(fā)生率、這么普遍的高潮發(fā)生勢態(tài),說明什么?

    答案也許正如美國婚姻問題專家保妮·韋爾(Bonnie Weil)博士在《外遇,可寬恕的罪》中所說:“女人比男人更可能將外遇當(dāng)成一種求救的手段——想走出不快樂的婚姻或是追尋婚姻生活中缺乏的愛情?!?/font>

    所以,在履行了婚姻的沉重義務(wù)之后,外遇就成了人類救贖自己的圣地。

4

只要婚制僵化

就知道外遇是怎么救贖婚姻

    那么,外遇是怎樣對僵化的婚姻進(jìn)行“救贖”的呢?

    外遇,在被婚姻無暇顧及的性樂領(lǐng)域,填補(bǔ)了婚姻的性缺失、彌補(bǔ)了婚姻的性不足,使飽受婚姻缺性、無性之苦的男人女人,有了一條可以滿足自己“日益增長的美好生活要求”的快捷通道。

    外遇,拾遺補(bǔ)缺,成就了婚姻所不能成就的男女啪啪之妙。

    所以,外遇才能與人類的婚姻體制同生同在,世世相傳,并且生生不滅。

    所以,恩格斯就在他的《家庭、私有制和國家的起源》中,以無可奈何的悲情宣布:“對付通奸就像對付死亡一樣,是沒有任何藥物可治的?!?/font>

    這,也許就是茶蛋、煎蛋、松花蛋、咸鴨蛋……之所以能和煮蛋、蒸蛋長期共存于人類餐桌的根本道理吧!

    明白了這些,還會有人傻呵呵質(zhì)問如何吃蛋的事情,還會有人憤憤然興師問罪:“你丫的既然要搞外遇,為什么還要結(jié)婚”嗎?

    最后的結(jié)論其實(shí)非常簡單:就像雞蛋無論怎么加工,本質(zhì)的營養(yǎng)未變;婚姻和外遇無論怎樣輪回與消長,其本質(zhì)的意義也各在,并且互補(bǔ)。

    所以,關(guān)鍵的問題是:婚姻與外遇,誰也別想消滅誰!

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