?契訶夫曾說：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔，衣裳，還是心靈，思想?！?/span>
孟德斯鳩也說：“美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此?！?/span>
人生在世，不一定要富貴榮華，聲名遠揚，但一定要活得清清白白干干凈凈。
干凈，是最好的底牌，也是一個人最大的福氣。
-01-
外表干凈的人，一定是個得體的人，是一個受人尊重的人。
正如楊瀾所言：
沒有人有義務(wù)必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。
在格魯吉亞街頭，有人做過這樣一個實驗。
他們讓一個六歲的小姑娘分別打扮得光鮮漂亮和破舊骯臟，來測試路人對待她的態(tài)度有何區(qū)別。
一開始，小姑娘穿上質(zhì)感很好的小裙子，一個人站在那里，看起來好像迷路了。
很快，就有陌生人過來表示關(guān)心和善意。
他們問她叫什么名字，是不是走丟了，拿出手機表示要幫她聯(lián)系家人。
隨后，化妝師把小姑娘打扮成衣衫襤褸、邋遢骯臟的樣子。
街上依舊人來人往，這次小姑娘孤獨地站了很久，卻始終無人問津。
相似的情況在餐廳中上演。
小姑娘穿著可愛的衣服走進一家餐廳，正在用餐的人都對她和顏悅色，還有人親切地摸了摸她的臉，抱了抱她。
化妝師再一次把小姑娘打扮得臟兮兮的，這時，所有人都換了個態(tài)度，掩飾不住滿臉的嫌棄和防備，還示意服務(wù)員趕緊把她領(lǐng)出去。
這樣的境遇，讓小姑娘情緒一落千丈，“我覺得很難過，大家都叫我快走開。因為我的臉上有臟臟的煙灰和我穿著骯臟的衣服。”
同一個小女孩，分別穿上光鮮和邋遢的衣服，卻經(jīng)歷了路人兩種極端的反應(yīng)。
很多時候，一個人的外表，決定了別人對他的態(tài)度。
這個道理雖然很現(xiàn)實，然而，以貌取人，其實很公平。
王爾德也說：
“只有膚淺的人才不會以貌取人?！?/span>
而所謂的貌，不僅是好看的皮囊，更重要的是干凈舒服的氣質(zhì)面貌。
容貌乃天成，但干凈整潔的外表，卻是后天可以改善的。
注重儀容的人，無論身處什么樣的環(huán)境，都能把自己收拾得整潔干凈，保持落落大方的舉止。
這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。
-02-
小小屠龍
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進入小游戲
一個真正干凈的人，必定見過人世的復(fù)雜與陰暗，也經(jīng)歷過世俗的紛擾和爛漫。
內(nèi)心干凈的人，仍保持著單純天真，因此顯得年輕。
作家木心說：
真正的成熟是你在經(jīng)歷過太多事情后，依然能夠?qū)?nèi)心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎、歷經(jīng)蒼涼而不消極。
1957至1978年，二十年間，木心多次入獄。坐牢期間，他受盡了折磨，斷了兩根手指。
關(guān)他的人想：“這小子肯定得爬著從牢里出來?！?/span>
可木心出獄的時候，仍然干凈敞亮，腰桿堅挺，褲子還有筆直的縫。
作家梁文道看到木心年輕時候的照片，不禁感嘆：他神情那么堅定，精氣那么足，這不像是坐過牢的人啊。
干凈、簡單、天真、自然，到了一定的年齡后，“干凈”就會轉(zhuǎn)化、提升為“清雅”，這是一種返璞歸真的人格魅力。
干凈不僅僅是氣質(zhì)，更是一種可貴的品質(zhì)，這何嘗不是一種歲月的賞賜？
-03-
圈子干凈的人，才是真正懂得生活的人。
圈子無需大，干凈就好。
社會學(xué)里面有個很著名的”鄧巴數(shù)字”理論，也叫150定律。
人類智力將允許人類擁有穩(wěn)定社交圈子的人數(shù)是148人，四舍五入大約是150人。人一輩子活動的范圍很小，或許一生只有一個地方最舒服，只有一個人最懂你。
與其費盡心機擴大朋友圈子，不如將自己的圈子收拾干凈，好好經(jīng)營。因為二三知己，遠勝萬千泛泛之交。
就像周國平說的：
“我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的戀人，程度當在兩者之間。
在這個世界上也有些這樣的人，不見面時會互相惦記，見了面能感覺到一種默契，在一起度過一段愉快的時光，他們便是我心目中的朋友了。
有時侯，這樣的朋友會像滾雪球一樣聚合，形成一個所謂的圈子。圈子容易給人以錯覺，誤以為圈中人都是朋友?！?/span>
人生得一二知己，足矣。唯有圈子干凈，生活才得安寧。
-04-
古人也說“相由心生”，一個人心靈如何，從面相儀容也能看出一二。
儀容干凈的人，內(nèi)心往往澄澈。
本來無一物，何處惹塵埃。
身處紛擾的世界，唯有不為外物所擾，心不落灰塵，才能活得干凈清透，豁達明朗。
一個干凈的人，出淤泥而不染，看過世間的黑暗，內(nèi)心依然澄澈；走過風(fēng)雨坎坷，依然保持初心與善意，心無塵埃。
從今天起，做一個干凈的人，坦坦蕩蕩做事，清清白白做人。
人有凈氣，風(fēng)度自來。
