（2012-11-21）
吳俊剛專欄
前陣子，李顯龍總理不無感慨的說，新加坡現(xiàn)在的清潔程度不僅落后于日本、韓國，即連一些中國城市也比不上了。其實，這只是就亞洲而言，如果放到世界范圍內(nèi)，和加拿大、新西蘭、挪威、芬蘭、丹麥等國家的城市相比，新加坡更是瞠乎其后。
我們推行維持新加坡清潔運(yùn)動已經(jīng)四十幾年了，但近幾年來，不只沒有進(jìn)步，反而是退步了。清潔運(yùn)動主席陸圣烈更是語帶諷刺地說：新加坡是個清潔都市嗎？簡直是笑話！他也直斥那些亂丟垃圾和高樓拋物的人，是沒教養(yǎng)的新加坡人。這到底是怎么回事？
想來這和我們的社會還缺乏某些適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范有關(guān)吧，而這些行為規(guī)范的缺失，則源于我們對人際關(guān)系中的禮儀越來越不重視，以及道德教育的一度荒廢（或至少是被冷落）導(dǎo)致價值的錯亂。地鐵車廂內(nèi)不讓座的問題，就是一個很好的例子。
我經(jīng)常搭地鐵，十之八九都碰上座無虛席的情況。站在已被年輕男女占據(jù)的保留座位前面，大致說來獲得讓座的可能性是五成。最近一次，在丹那美拉站上車，最靠近的保留座位坐著一名年輕女郎，對面前的白發(fā)翁視若無睹，如如不動，倒是她旁邊非保留座上的另一名女生（手上拿著一疊講義，看來是個大專就讀生），在列車開動后看到老人家搖搖晃晃，立刻起身讓座。就這樣，和保留位上的那名小姐并肩同坐，直到她在萊佛士站下車為止。顯然她是個受過教育的金融區(qū)工薪族。
這些年來，搭地鐵的經(jīng)驗告訴我，一個人是否會讓座給老者，完全不能從外表來判斷。本來你以為會讓座給你而沒那么做的人，很多是壯健的男女，也有很多外表看起來屬于執(zhí)行級人員，衣著亮麗或一派斯文。換言之，教育和教養(yǎng)不能劃上等號。這種占據(jù)保留座或不讓座給長者的現(xiàn)象，在日本、臺灣和韓國是鮮見的。日韓臺這幾個社會，在這方面的社會行為規(guī)范顯然比我們做得好。這些規(guī)范，如表現(xiàn)于讓座給長者或不占據(jù)保留座位（即使車廂擠滿了人）、有秩序地耐心排隊，不爭先恐后等，應(yīng)是先有相關(guān)禮儀的制定，然后通過教育長時間的灌輸，普及全社會，最后形成大家的習(xí)性，行之如儀。環(huán)境清潔意識也是如此。
人不是天生就懂得禮儀，或具有特定的價值觀、道德觀，這些都是后天教育或熏陶得來的。我們的社會，縱有嚴(yán)刑峻法，人們還是亂丟垃圾，許多駕車者也隨意把煙蒂從車窗丟出；縱有良好教育，眾多年輕人還是沒大沒小；爭先恐后搶進(jìn)出地鐵車廂或電梯，不讓座給長者；在小販中心用餐后，杯盤狼藉拍拍屁股就走人；弄臟公廁等等，諸如此類，都是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，反映的是社會行為規(guī)范和道德教育的缺失。
就讓座的問題來說，地鐵和巴士乘客為了爭座位而大打出手者有之，年輕人不讓座和要求讓座的老者起爭執(zhí)者有之，還有，女郎和老婦搶位，被看不過眼的同車乘客要求讓座，竟然還反問：關(guān)你什么事！網(wǎng)上對這類事件的討論，也充分反映人們價值的錯亂。
輕視德育導(dǎo)致價值錯亂
比方，一名年輕人不讓座給要求座位的老者，竟然得到不少人的聲援。有人還責(zé)怪老者沒有輕聲細(xì)語、禮貌地提出讓座要求，為老不尊。也有不少人找理由為不讓座的年輕人開脫，說什么可能是他工作了一整天，疲勞啦，或是身體不舒服啦等等。當(dāng)然，也有人理直氣壯地爭論說，我也是付足車費(fèi)的，為什么得讓座給別人？這都是道德和行為規(guī)范缺失的結(jié)果。如果讓座給老者成了規(guī)范行為，就不會出現(xiàn)這類似是而非、令人氣結(jié)的妄言謬論。因為，不讓座必會被視為反社會行為，并受到社會大眾的鄙夷。
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