繼承人問題，一直成為封建王朝的頭等大事。所謂“太子者，國之根本”是也。自古至今，因為冊立儲君而產(chǎn)生的斗爭更是數(shù)不勝數(shù)，嚴(yán)重者如李世民為了奪取正位而 發(fā)動的玄武門之變，弒兄逼父；朱溫因為冊立義子而被親子所弒；明朝萬歷帝時期長達(dá)十五年的國本之爭，以至朝綱不振；康熙帝時期的九子奪嫡，導(dǎo)致兄弟相殘，人人自危。因此這便決定了皇帝在冊立儲君之上必然要深思熟慮，萬般考量。
但是當(dāng)時間來到清朝末期，道光帝卻在冊立儲君之位時，舍棄了能文能武的皇六子奕?，反而選擇了手不能提，身有殘疾，而且資質(zhì)愚鈍的皇四子奕詝，也就是后來的咸豐帝。這又是為什么呢？
咸豐帝奕詝，我們之所以說他資質(zhì)愚鈍，可以從他登基之后便可見一斑。作為一位在位11年的皇帝，他任內(nèi)爆發(fā)了太平天國運(yùn)動，英法聯(lián)軍又火燒圓明園，時局動蕩，戰(zhàn)亂不斷。而身為皇帝的他，對待日漸加深的民族危機(jī)、國家危機(jī)，有起用曾國藩之舉但卻又缺乏必要的轄制，導(dǎo)致尾大不掉；對英法聯(lián)軍，身為國君卻只知逃竄，而不知下詔抵抗，制定御敵之策。因此說他為昏君，也并不是妄言。
反觀奕?他則十分優(yōu)秀。雖然因為競爭關(guān)系也導(dǎo)致奕?在咸豐朝并不受用，但是在咸豐帝龍御歸天之后，他被慈禧、慈安倚重之時，能夠主張學(xué)習(xí)外國技術(shù)，支持洋務(wù)運(yùn)動，擢升李鴻章、左宗棠、張之洞等人，創(chuàng)辦中國教育，開創(chuàng)新式外交，可以說絕對算得上大清皇室出類拔萃者。
可能會有讀者說這些也都只是日后二人才表現(xiàn)出來的，事實上在二人爭儲之時，奕?也明顯的要比奕詝優(yōu)秀。而道光帝之所以會選擇奕詝，則恰恰在于奕詝的“拙”，不過乃是他的“藏拙”。
道光帝皇子并不少，有9個之多。但是因為他當(dāng)政數(shù)載，皇長子奕緯，皇二子奕綱，皇三子奕繼又壽元短促，都英年早逝?；饰遄咏修日p又被他過繼給了惇親王綿愷，至于七八九子大都是幼齒孩童，自然不在考慮之列。因此，這一次儲君之爭，開始便是咸豐帝奕詝與 皇六子奕?的爭奪。
二人之間，奕詝劣勢十分明顯。母親鈕鈷祿氏（孝成全皇后）雖然備受父親道光帝喜愛，更是成為道光帝的第三任皇后，但此時也早已去世十?dāng)?shù)載，后宮佳麗三千，更莫說這帝王心事；另一方面，自己小時候還從馬上跌下，雖然只好了但卻也成了跛子，又曾經(jīng)得過天花，可以說無帝王之容。反觀，奕?則就優(yōu)渥更多。母親靜貴妃也是受道光寵愛，還統(tǒng)攝后宮數(shù)載，自己也更是天資聰穎，能文能武。
高下立見，但是儲君之位事關(guān)國本，道光帝自然要慎之又慎。
在野史中大多是以奕詝其母親為原因，道光思念妻子自然便要冊立他為皇儲，算是對妻子的補(bǔ)償。當(dāng)然也有奕詝代之之說。
但在正史《清史稿杜受田傳》中，卻又有詳細(xì)記載。杜受田何許人？他乃是奕詝的老師。其中記載，道光帝為了選擇儲君，便讓奕?、奕詝二人進(jìn)行比試。
而在南苑道光帝為二人出的題目是騎射。奕詝身有殘疾，其實勝負(fù)似乎十分明顯。但是杜受田卻教奕詝來了一出“藏拙”。
面對騎射歸來，收獲滿滿的奕?，奕詝卻言語道：父皇教之以仁，現(xiàn)在又恰是春天，萬物復(fù)蘇的節(jié)氣，兒臣自然不忍心，要以仁愛之心對待萬事萬物。道光帝深以為然。
但是自然不能一次論。由此確定再試，道光帝又另擇一日選擇召見二個兒子，詢問他們自己身體不好，又日漸老邁，若是不久歸天，如何治國。奕?自然是從治國之韜略，闡述，道光帝自然很滿意。而再召奕詝詢問，本就是資質(zhì)平平的奕詝受師傅杜受田指教，再次“藏拙”。聽到道光說自己年齡老邁，病情便一個勁的磕頭痛苦，問之切便希望父親長壽。這一出“藏拙示孝”自然讓道光帝十分感動。而射獵是有“仁”此時又有“孝”，孰高孰低，似乎在這個講究仁孝治國的王朝已經(jīng)分出。
1850年，奕詝登基，成為大清王朝新一任皇帝。
參考資料：《清史稿》
