朱高熾，乃是朱棣與徐皇后的嫡長(zhǎng)子。出生于洪武十一年的他，與父親朱棣的驍勇尚武不同，生性端莊沉靜、不善武事、喜好讀書，更兼之他“腰腹數(shù)圍”“腿腳不便”，因此也并不得朱棣喜愛。
甚至于在朱棣揭起反旗，發(fā)動(dòng)的靖難之役中，雖然朱高熾有固守北京之功，卻屢被懷疑，更是險(xiǎn)些誤中朝廷離間計(jì)“幾殺吾子”；而這種不喜歡，還表現(xiàn)在朱棣通過靖難之役成功后榮登帝位，關(guān)于冊(cè)立誰為太子之事上，朱棣顯然更加喜歡與自己一般尚武的朱高煦；即便在冊(cè)立朱高熾為太子后，朱高熾的太子之位也是不牢固的，幾欲廢之；但是縱使有著諸多不滿，朱棣還是確立了朱高熾的太子之位，也未有廢立之舉，并在永樂二十二年（1422年），朱棣第五次北伐，回歸彌留之際選擇“遺詔傳位皇太子”。是年，皇太子朱高熾登基，是為明仁宗。那么又是何種原因，導(dǎo)致朱棣心有不滿卻仍舊選擇了朱高熾繼位呢？
事實(shí)上，關(guān)于這一點(diǎn)首先我們要牽扯到大明王朝的立儲(chǔ)原則。在建立大明王朝伊始，朱元璋便制定了《皇明祖訓(xùn)》，并且確立了：“有嫡立嫡，無嫡立長(zhǎng)”的立儲(chǔ)原則。當(dāng)然，朱棣作為皇四子、小宗毫無疑問是這個(gè)制度的破壞者，通過靖難之役這樣一場(chǎng)“篡位”之戰(zhàn)，奪取皇位的同時(shí)，朱棣事實(shí)上終其一生都在為自己的“正統(tǒng)論”做出努力。這種努力既有誅殺方孝孺十族、景清的高壓政策；又有對(duì)《太祖實(shí)錄》的“修改”、本人生母貢妃改為馬皇后的舉動(dòng)。
但縱使如此，這種“以篡上位”的惡例所帶來的連鎖反應(yīng)就是如果自己在冊(cè)立皇儲(chǔ)之事上，再次違背祖制，立次子朱高煦為太子，那么帶給后世子孫們的就是對(duì)皇明祖訓(xùn)、嫡長(zhǎng)子繼承制的視若罔聞的惡例。
這一點(diǎn)大唐王朝便是例子。唐朝太宗李世民雖為明君，但玄武門之變后，有唐一朝，父子相殘、兄弟相殺的政變又是何其良多，可謂是不勝枚舉。這些舉動(dòng)的背后帶來的又是王朝衰微，政局動(dòng)蕩。
其次，朱高熾與朱高煦的能力對(duì)比。作為朱棣的長(zhǎng)子，洪武二十八年時(shí)朱高熾被立為世子，朱元璋便對(duì)他贊賞有加，這種贊賞也不是隔代親，而是建立在治學(xué)的態(tài)度之上。朱高熾一心向上，反觀朱高煦則不肯向?qū)W、言語輕佻，因此朱元璋對(duì)他也十分厭惡。
而至于父親朱棣對(duì)朱高熾、朱高煦的態(tài)度事實(shí)上也是隨著時(shí)間的發(fā)展，而有了喜惡之別。靖難之役中，朱高熾馬不能騎，只能固守北平；反觀朱高煦，驍勇善戰(zhàn)，也讓朱棣顯然心向朱高煦。
但出于第一點(diǎn)原因的考慮，在冊(cè)立了朱高熾之后，朱高煦被封為漢王，藩屬云南。但朱高煦卻以“我有何罪”拒絕就藩，出于喜愛朱棣竟也未反對(duì)；而這種溺愛之下，朱高煦恃寵而驕，不僅有索取天策衛(wèi)（皇家衛(wèi)隊(duì)、禁軍一般）之實(shí)，更有私自豢養(yǎng)武士，僭越器皿之實(shí)。
而身為太子、長(zhǎng)兄的朱高熾，則在朱棣北伐時(shí)充任監(jiān)國(guó)，治理有方。高下之間，作為曾經(jīng)有機(jī)會(huì)接近皇位的兒子，朱高煦也在這屢次的不法之中，與皇位漸行漸遠(yuǎn)。永樂十五年，朱棣將他改封樂安，命他立即就藩，也算是徹底為朱高煦在這場(chǎng)皇位競(jìng)爭(zhēng)中的失敗蓋棺。
第三點(diǎn)，張氏、朱瞻基的作用。中國(guó)有句“娶妻娶賢”的古語，而張氏顯然就是這樣一個(gè)人。作為朱高熾的 妻子誠(chéng)孝昭皇后張氏 ，對(duì)公公朱棣、婆婆徐皇后可謂是謙恭有禮，也深得所愛，雖然朱棣常有責(zé)罵朱高熾，但對(duì)于兒媳甚至有“將來朱家之事，全系此女”的論斷，這句話也誠(chéng)不欺我。
張皇后也歷經(jīng)仁宗朝、宣宗朝、正統(tǒng)朝，有賢后之稱；而她的兒子朱瞻基，出生之時(shí)，朱棣夢(mèng)見朱元璋將象征權(quán)力的大圭交于自己，并語“傳世之孫，永世其昌”。這位伴著預(yù)言的皇孫，朱棣對(duì)他可謂是無微不至。軍事上親身教之，出征帶上；在文化上，又有大儒教之。寵愛至此，事實(shí)上也算為父親朱高熾的即位有著不小的功勞。
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