中風，包括腦溢血、腦血栓形成、腦栓塞、蛛網膜下腔出血、高血壓腦病。在中醫(yī)理論中有中經、中臟、中腑、中血脈之分。
所謂中經，就是腦血栓形成、腦栓塞，是病在經脈，會不昏倒而出現半身不遂，手足麻木，口多痰涎，言語不利等癥。
所謂中腑，就是腦溢血較輕的病癥，其病在腑，會猝然昏倒，蘇醒後出現半身不遂，口眼歪斜，言語困難，二便失禁等癥。
所謂中臟，就是腦溢血最重的病癥，其病在臟，會猝然昏倒，有閉證和脫證之分。
所謂中血脈，就是以口眼歪斜為主癥。
中風主要是由於臟腑氣血虧損，陰陽失調的情況下，或招感外邪，或憂思惱怒，或飲酒飽食，或房事不節(jié)，都可以引發(fā)中風。而氣血虧損，主要歸咎於憂思惱怒和房事不節(jié)。人身原本一氣包羅，無損無傷，內外之邪也不能損傷。凡是中風，患者必定真元先已虧損，一切外邪才能由外入內.
對於腦溢血來說，經常疏通腦血管就像經常疏通長江的河道，而不在長江上游修建水庫和大量植樹造林一樣，一旦百年一遇的洪水來臨，下游必定遭難。而在上游植樹和修建水庫，才是根本的解決方法。對於治療方法來說，補足元氣才是治愈疾病根本的治療方法。元氣充足，就很少會出現肝陽上亢的情況，就像20歲的人，生再大的氣，也不會出現腦溢血。而且，元氣充足，血液也不會粘稠，末稍血管就會有彈性而不會脆裂。西醫(yī)在將腦溢血患者治愈後，叮囑患者回家後不能氣惱，此話如同廢話一般，如何才能不氣惱？患者若知道不生氣的方法，怎麼會得腦溢血呢？（腦溢血成因請同時參考「高血壓」一欄）
對於腦血栓來說，經常疏通腦血管就像經常疏通樓房的暖氣管道，而由於電力供應不足導致水泵的壓力也不足，樓房頂層住戶的暖氣卻上不來水，經常疏通又有什麼用處呢？人的元氣不足，不能推動血液上升於腦部，導致血液流動緩慢甚至停止流動，致使血液凝固在腦部血管末梢，形成血栓。西醫(yī)只知道疏通血管，卻不知道補充元氣；元氣不足，必定會使血栓再生，這就是中風患者出院後極易復發(fā)的原因。所以，疏通血管是治標，補充元氣是治本。
一般在每年秋冬季節(jié)，是腦血栓的發(fā)病季節(jié)。依照「天人合一」的理論，秋冬季節(jié)主「收斂、收藏」?！秲冉洝吩啤谩付玛枤庠趦?，陰氣在外?！谷绻獨獠蛔?，「收斂」和「收藏」的作用就必定不能發(fā)揮出來。由於元氣虛弱，營衛(wèi)之氣也必然虛弱，頭部和四肢的血液得不到強有力的氣的推動。必然流動緩慢而即容易形成血栓，輕則手指尖發(fā)麻，重則形成腦血栓。腦血栓患者在患病前期，都會有手指發(fā)麻的感受。
現在絕大多數人都學過一些物理知識，對於疏通血管的理論一聽就會覺得有道理，很容易接受。於是就每半年到醫(yī)療單位去疏通一次血管，稀釋一下血液，卻不去追究血粘稠和血管堵塞的原因。對百姓的這種誤導，都是受了西醫(yī)簡單的思路的影響。而預防中風的有效方法，就是節(jié)制房事，認真學習中國傳統(tǒng)禮教，才能做到少生氣或不生氣。
另外，對於腦溢血猝倒的患者，其急救方法必須說明一下：
急宜在患者的手足「十二井穴」放血（《靈樞經》言：「所出為井，井主心下滿?！?，井穴放血，可以導諸陽下降。陽亢可以暫時消除），不懂穴位的人也可以在患者十指（趾）尖放血，都可以起到迅速制止大腦出血的作用，這樣，在送醫(yī)院的過程中，腦部就不會繼續(xù)出血了?？偙鹊结t(yī)院再打止血針的效果要強得多，各醫(yī)院急診室也可以采用這種方法。而對於腦血栓患者，就沒有這個必要了。
治療原則和方法：多數中醫(yī)一見中風，便用袪風化痰法治之，不是「導痰湯」，就是「鎮(zhèn)肝熄風湯」，效果都不理想。其實，凡中風，皆是真陽衰損的「陰盛陽虛」證候，就是「陰盛格陽」導致的陽氣上沖的癥狀，決不應看作是「陰虛陽盛」的癥狀。陽氣上沖，聚於腦部，中樞神經就會受到比平日多幾倍的刺激，由於大腦處於極度興奮的狀態(tài)，周身豈有不抽筋，不痙攣的道理？而且，一定會神志不清，不省人事，不論是「陽證」還是「陰證」，都是陽氣聚集它處而不能歸元的結果。
所以，治療原則應該是先扶其真元，同時兼顧病邪的部位。真陽元氣在哪里衰敗，內邪外邪就會在哪里發(fā)生，若能恢復真元，內外兩邪都能滅絕，這就是「不治邪而實際就是以此治邪，不治風而實際就是以此治風」的道理。這就是治療中風的法要。只有如此，才能不誤患者。用「袪風化痰」法治療效果不理想的原因，就是袪風化痰的藥物都會耗散元氣，而且，有許多滋陰清熱的藥物，患者陰邪極盛，再用滋陰藥物就會使陰邪更盛，致使患者病情轉變?yōu)槊撟C。而且，正氣虛而邪始生，不去扶正而去逐邪，甚至還去助邪，就是「舍本逐末」的表現。另外，由於患者真元衰微，用扶其元氣的方法，其治愈率尚且不敢說100％，何況「袪風化痰」法呢？
治療方法：對於腦溢血患者，可用白通加豬膽汁湯治之。藥方：老蔥白四莖（後下），淡乾姜20g，生附子20g，人尿1茶杯（古人用小茶杯）（兌入），豬膽汁一小杯（相當於現在用的酒盅）（兌入）。此病是由於真元虧損，陰寒太盛，將虛陽格拒在外所致，「火主炎上」，故而邪火上頭。因此，除用乾姜、附子的大熱來助陽袪寒，還配合蔥白來通陽氣。但陰寒太盛的病必定會格拒陽藥，所以加入人尿、豬膽汁等寒涼的藥品為引導，使熱藥能入裏發(fā)揮作用。寒邪被化，真元振奮，在頭的虛火必定歸元，危癥解除，然後輔以通絡破瘀的藥物，可使腦部瘀血在較短的時間內得以消除。（服用白通加豬膽汁湯後，患者可能暫時出現心煩身熱、張目喘促癥狀，醫(yī)生不必驚慌，這是陽氣發(fā)動，陰邪外出的表現，淩晨3點或下午5點，癥狀必會減輕或消除，不應作急救處理，而且，虛火歸元，大腦清涼，渾身痙攣的癥狀也就自然同時消除了）。
對於腦血栓患者，脫證先用大劑參附湯（人參和附子各60g以上并濃縮）救急，然後可用補陽還五湯加四逆湯治之。補陽還五湯中的生黃芪必須用至120g，藥方：生黃芪120g，當歸尾6g，赤芍藥6g，大川芎6g，桃仁泥3g，南紅花3g，廣地龍3g。四逆湯中的三種藥物都必須用至30g，此等用量只會嫌其少而不會嫌其多。
另外，腦血栓患者在發(fā)病幾天後，也會發(fā)生渾身抽筋、痙攣的現象，這是由於腦部有瘀血，中樞神經會激發(fā)一些腎陽上升到腦部破瘀，但由於患者陽氣衰微，一經激發(fā)，便大部上升於腦，下焦空虛，致使二便失禁。頭部的陽氣有馀，就會強烈地刺激中樞神經，導致抽筋、痙攣的現象發(fā)生。西醫(yī)只會為患者注射鎮(zhèn)靜劑，來抑制神經的作用。而鎮(zhèn)靜劑的作用就是在激發(fā)真元（抽取一定量的真陽）。使「陰陽」暫時恢復升降的功能，從而達到鎮(zhèn)靜的目的（服用四逆湯、參附湯可以使人困倦異常，就是真陽被振奮起來的結果，真陽的特性就是「藏」）。
由於鎮(zhèn)靜劑具有抽取真陽的作用，并且中風患者的元氣非常虛弱，鎮(zhèn)靜過量或長時間使用，就會導致患者虛脫死亡，這就是鎮(zhèn)靜劑的使用不能過量的原因。此時應該用補充元氣（而不是用抽取元氣）的方法來恢復元氣的功能，所以，應該服用大劑參附湯回陽救逆。服後，患者可能暫時出現心煩身熱、張目喘促癥狀，醫(yī)生不必驚慌，這是陽藥運行、陰邪外出的表現，淩晨3點或下午5點，癥狀必會減輕或消除，不應當作緊急情況處理，二便失禁的情況也會隨之的消除。而且，真陰上升，虛火下降，大腦自然清涼，渾身痙攣的癥狀也就自然同時消除了。服用四逆湯也會有同樣的效果。
而西醫(yī)治療痙攣和抽筋的方法，就是服用「肌舒」來破壞患者肌肉張力來達到制止抽筋的目的。此病最忌諱使用西醫(yī)的「肌舒」，由於此藥會破壞肌張力，西醫(yī)用破壞肌強力的方法解除患者的痙攣，會使患者的肌肉大部分萎縮，當腦部瘀血破除後，患者還要大量的時間來恢復肌肉的生長和功能，西醫(yī)的治療方法實在是「捉襟見肘」，西醫(yī)的特點在此顯露無遺，也實在令人無奈。
所謂補陽還五湯中「還五」二字的意思，是王清任將人身的元氣分為10份兒，人的元氣損失了5份兒，只剩下一半，所以就會半身不遂，「補陽還五」就是「歸還人身缺損的另一半兒的元氣」，只此一句，道破天機，指明中風就是元氣虧損，必須在恢復元氣上用功。補陽還五湯中120g黃芪，是恢復元氣的動力，用來加速氣血運行，其他破瘀血的藥物在氣血的推動下，瘀血會很快被破除掉的。
患者手足有力卻不能行走，是因元陽不足而虛陽外越於四肢，故手足有力：卻不能行走，是因為元陽不足而腰間無力。只有元氣充足，腰才會有力。西醫(yī)以為患者手的握力增強就是病情恢復的表現，未免偏頗。而且，通過西醫(yī)儀器的檢驗，腦中的瘀血已經消除，患者卻不能行走，說明偏癱絕不是簡單的瘀血問題，而元陽大傷才是最根本的問題。元陽充足，瘀血何來？元陽充足，腰間有力，自然就能夠行走。
西醫(yī)對中風本來沒有辦法，只是在研究了中醫(yī)治療中風藥物的基礎上，發(fā)明了個「香丹注射液」，在中醫(yī)看來，藥物也實在是簡單，莫說沒有補元氣的藥物，就連破瘀的藥物也比中醫(yī)最簡單的破瘀藥物少兩三味，患者元氣虛損，氣血流動緩慢，藥力也很難發(fā)揮作用，其治療效果與中醫(yī)相比可想而知。用丹參來擴充血管以使血液通暢，這倒是有一些「揠苗助長」的味道。
若用重灸關元穴的方法，各種中風病癥都可以治愈。對於腦溢血患者，灸關元穴1壯，就可以使在頭部的虛火下降（吸回原處），頭腦清醒，癥狀緩解，這是關元穴的作用，也是先天元氣的自然功能，就像電磁鐵一樣，電力不足，鐵屑就會掉落，電力充足，鐵屑就會被吸回。繼續(xù)施灸，陰邪逐漸化去，正氣逐漸恢復，效果如神。對於腦血栓患者，理論和方法也同樣如此，如果再加上中脘穴，效果會更加理想。而且，不服用破瘀血的藥物，也可以恢復，因為陽氣本身就有破瘀的功能。在此說明，如果患者能夠忍受疼痛，灸法是治療中風的最佳方法，治療速度也是最快的，效果也是最徹底的。
另外，對於中風後遺癥的恢復，用灸法可能有些患者不易接受，若用現代著名中醫(yī)王樂亭的「手足十二針」效果也非常良好，只是治療時間較長，初患病者，需針1~2個月，患病3年者，需針3~5個月甚至更長。
針方：曲池、合谷、內關、陽陵泉、足三裏、三陰交。王樂亭有專門的「治中風十三法」，療效十分顯著。有心研究者，可參閱有關「王樂亭臨證經驗」之類的書籍。
再者，患有此病的患者，是不能進行體育鍛練的，因為患者屬於元氣大傷的狀況，鍛練更會損傷元氣，會使病情更加嚴重。西醫(yī)不懂元氣理論，讓患者鍛練的理論是非常錯誤的。必須用恢復元氣的治療方法，使元氣和臟腑功能恢復一半以後，才能開始鍛練。此時的鍛練，才會對恢復肌肉和體力有所幫助。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。兩年之內，絕對禁止房事！
高血壓
我國現在有一億人患有高血壓，平均四個家庭中就會有一人患有高血壓。高血壓病屬「頭痛」、「眩暈」范疇，以頭痛眩暈，時發(fā)時止，或頭重腳輕，步履不穩(wěn)，血壓升高為特徵。
高血壓發(fā)病的原因，主要是肝腎陰陽虧損。凡高血壓患者發(fā)病是有規(guī)律的，都與性交泄精和生氣郁悶有關。性交過度就必定會損傷脾腎的功能，長期郁悶必定產生瘀滯而暗耗腎精，而且，肝氣郁滯就會損傷脾胃的正常功能（肝木克脾土），并會因為氣滯而產生瘀血。
若要治愈高血壓，必須在欲望和性情方面有所克制，提高修養(yǎng)，認真遵守傳統(tǒng)養(yǎng)生方法，才是根除疾病的法寶。那些想發(fā)明一種快速治愈或根除高血壓藥物的想法是非常幼稚的！道理很簡單：汽車沒有汽油，應該如何解決？參參看！
由於性交過度和長期郁悶造成的肝、脾、腎功能嚴重衰退，身體內產生的垃圾就不能得到正常和及時的清除，從而造成了血液粘稠，由於血管的直徑不變，粘稠的血液就會比正常血液的流速要緩慢，尤其對於毛細血管來說，粘稠的血液就更難以通過，處於血管末梢的血液就會出現缺血的現象（大腦供血不足就會導致眩暈，真陽上頭破瘀就會導致頭痛），末梢神經就會通知中樞神經，而中樞神經就會命令心臟增加泵血壓力，以使毛細血管的血壓和供血能力恢復正常，這是人體的自然調節(jié)功能。而心臟只有一個，距主動脈較近的組織器官必然會出現供血過多的情況，所以高血壓患者多數都有「氣粗力壯」的表現。
然而，西醫(yī)發(fā)明的降壓藥物，是抑制中樞神經的功能，使中樞神經向心臟發(fā)出減小泵壓的指令，這就是過量服用降壓藥會使患者變成低血壓的原因，而長期服用降壓藥物，就會使動脈末梢的血管和組織長期處於供血不足狀態(tài)，毛細血管就會變脆。當患者情緒過分激動時，血壓陡然增高，就會導致腦血管破裂而發(fā)生「腦卒中」（腦溢血）。有人會問：既然血管末梢會脆裂出血，為什麼手指腳趾尖的血管和臟腑的毛細血管不會破裂呢？這是因為人在激動的時候血液不會向四肢流動，使得多出來的血液匯聚在軀干和頭部，手腳冰冷就是證明。而且，軀干的肌肉也會因為激動而收縮，同時心臟跳動加快，使大量的血液只能向大腦匯聚。由於腦部的毛細血管長期處於缺血狀態(tài)失去彈性，就必然在血壓陡然增大時發(fā)生破裂?，F代西醫(yī)所測量的血壓都是主動脈的血壓，好像至今還沒有人測量過毛細血管的血壓，這就是高科技旗號下的一個不科學之處。
現代證明了稀釋血液的方法，但是，由於患者過去血液粘稠，血管就會因垃圾的淤積而增厚，稀釋了血液卻不能消除淤積，即便使用了消除瘀血的藥物，卻沒有從根本上消除產生垃圾的因素，不久就會恢復原來的狀態(tài)，也屬於治標不治本的情況。
另外，由於心腦腎對於精血的需求量最大，因為房事過度而造成的腎精虧損，就會使得人體自動通過加大血液壓力和流量的方法來解決心腦腎對血液能量的需求，而人體的心臟只有一個，滿足了心腦腎的供血要求，自然就會使其他臟腑組織的血壓增高，這就是血液不粘稠也會患有高血壓的原因。這就說明，高血壓是人體調節(jié)自身功能的正常反應。這也說明，治療高血壓應該以恢復臟腑功能為原則，而不應該用刺激中樞神經來抑制心臟
「泵壓」的方法進行治療，不能只重視技術指標而忽視了生命的根本。
如果處於患病初期，通過節(jié)制房事就可以將高血壓治愈。若處於中後期，就必須用「扶正袪邪」的原理，通過服用補脾腎之陽的藥物進行治療。服藥期間，血壓都會有所升高，甚至頭痛，千萬不要被血壓表上的數值所嚇倒，待元氣有所恢復，血壓必定下降到正常值。應以恢復元氣和臟腑功能為主，不要以恢復血壓值為主。
現代發(fā)現，膳食中經常食入過量的鹽，是導致高血壓的主要因素，而且，高血壓會導致心力衰竭和腎臟疾病，同時還會導致冠心病。這些認識都是非常錯誤的。正常人在正常的情況下是不會吃很咸的食物的。嗜咸的人一定是脾腎兩虛的人（腎虛一定嗜咸，腎「在味為咸」），脾虛則飲食無味，也就非常想吃味道濃厚的食物，而脾腎兩虛才是造成高血壓和嗜咸的主要原因，因果關系必須搞清楚。高血壓會導致心力衰竭是正確，因為（心臟）長期處於過度勞累和營養(yǎng)不足的不良狀態(tài)，必然會導致功能衰竭，但是，腎臟疾病（腎精虧損）是導致冠心病和高血壓的主要原因，因果關系也是不應該混淆的。
總而言之，真陽充足，臟腑功能強健，是絕對不會出現高血壓病的。哪個臟腑虛弱，都會導致高血壓的發(fā)生，治療和保養(yǎng)不當，就會涉及幾個臟腑的惡性循環(huán)，此時的高血壓也就很難完全治愈了。所以，高血壓就是虛證。
由於「心主血脈」，血液粘稠與動脈粥樣硬化都和心臟有直接關系，而心臟搏動的動力來源於腎，脾腎負責造血，肝腎負責藏血和濾血，所以，血液粘稠的原因主要都在於腎、脾、肝，治療高血壓應該從此處下手，心臟是無辜受害者，不應該在治療心臟方面下功夫。由於脾腎經氣虧損，就會使血液中的營養(yǎng)嚴重不足，雖然血壓升高，血流速加快，依然會表現出供血不足的癥狀，這就是高血壓患者經常出現眩暈的原因。
另外，由於長期服用降壓藥，使得臟腑組織供血不足，尤其使得血管壁變得沒有彈性，一旦真陽鼓動，機體活力增強，人體便通過增加血壓的方法使衰弱的組織盡快恢復正常。由於血壓增高，脆弱的血管就會因為難以適應比服降壓藥時期更大的壓力而發(fā)出疼痛的信號，這就是高血壓患者經常出現頭痛的原因（與靜脈曲張患者也會疼痛的原理是相同的）。
治法：血壓高而脈洪大、弦緊的患者，在較長一段時間內服用四逆湯和附子理中湯、金匱腎氣湯就可以治愈。先服四逆湯3~5個月，再服附子理中湯半個月或2~3個月，後期附子理中湯、金匱腎氣湯兩方交替輪服，用量依據病情輕重而定。服藥初期，血壓會暫有所升高，甚至頭痛難忍，若難受，可以暫時服用少量的降壓藥物以緩解癥狀并逐漸減少，若不難受，就不必服用西藥。
血壓很高而脈微細的患者，可先服當歸四逆湯以通血脈，而後再服四逆湯以袪寒興陽。
如果醫(yī)生對於服用四逆湯的把握不大，可以先服用附子理中湯，其中：紅人參20g，炒白術40g，淡乾姜50g，炮附子30g，炙甘草15g。紅參用兩根，主要是針對虛陽上亢、頭痛眩暈型的患者，這樣可以利用人參的陰寒特性和肺的肅降功能，使患者的不良感受不致過於強烈。其中，人參能夠補充心、脾、肺的經氣，附子理中湯能夠較快地恢復脾胃功能，就可以較快使臟腑的經氣得到恢復。臟腑的經氣有所恢復，人體內的「老天爺」就會根據元氣恢復的情況，自動降低血壓直至恢復到正常狀態(tài)。
服藥期間絕對禁止房事，夫妻必須分床而臥，而且，將保養(yǎng)身體放在第一位。家庭瑣事和工作必須放在第二位。否則，若不愈，就是「活該」，不能見怪於醫(yī)生。治愈後也要節(jié)制房事，以二個月（以上）一次為宜。
我也是人，也患有高血壓，與其他人的感受沒有差別。我如果在一星期內有2~3次房事，血壓一定升高，而靜心修養(yǎng)1~2個月，血壓一定恢復正常，有些中老年人會問：「我現在沒有房事，血壓為什麼還不會下降呢？」這是由於早年積（房）勞成疾，現在停止房事已是於事無補了，而且，這些人停止房事的原因就是由於已經腎陽不足而不能舉事，是無可奈何的表現。
所以，若要治愈高血壓，必須補足真陽，使患者恢復性欲（這是補足陽氣的證明），但必須禁止房事才能治愈。而且，補腎絕對不宜服用「六味地黃丸」。
如果屬於血瘀的情況的高血壓，可以適當服用血府逐瘀湯加香蒿本10g，5劑就可以消除癥狀。
若對關元穴和中脘穴施以重灸，高血壓病會在短期內痊愈，而且，重灸時灼燒和通竄的疼痛也會給患者留下深刻的記憶，使之能夠因此改掉很多不良習慣。注意事項可參考《灸法直論》一文。
低血壓形成的原因主要是元氣大傷，腎氣虧損，所以，心臟搏動無力，甚至出現間歇。雖然沒有郁怒傷肝，但房勞傷腎是其主要原因，其治療方法也可以如治高血壓法炮制。重灸法可以使高血壓降低，使低血壓升高。按西醫(yī)的思維方式會認為不合乎邏輯。西醫(yī)治療高血壓，若服用過量的降壓藥會使高血壓變成低血壓，因為是在刺激中樞神經。而中醫(yī)用的是恢復元氣方法，可以使高血壓降低，恢復到正常水準，使低血壓升高，恢復到正常水準。
如果每天將《易筋經韋馱獻杵十二式》中的第三式「雙手托天」練習3~5遍，對於緩解高血壓癥狀有著極好的療效。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。一年之內，絕對禁止房事！
肺結核
世界上有1/3的人感染了結核菌。全世界每年有300萬人死於肺結核。我國肺結核發(fā)病率達367/10萬，因患肺結核而導致貧窮，或因貧窮而患肺結核的不在少數，這就是所謂的「因貧致病、因病致貧」。
肺結核病在中醫(yī)被稱為「肺癆」。在現代《中醫(yī)學》對肺結核的病機是這樣分析的：肺結核病由結核桿菌侵入人體肺部而致。既病之後的病理變化，一是肺陰直接損傷，肺失清肅，故咳嗽、短氣；肺絡傷則咯血；瘀血或水飲阻絡則胸痛；肺陰既虛，內熱即起，故潮熱不休；肺合皮毛，肺虛則皮毛不固；內熱蒸騰，則見盜汗。肺病日久，脾腎兼受其累，脾虛則食少、消瘦；腎陰不足，則內熱益盛，熱愈盛，陰精愈虧，氣亦隨之不足，遂致全身虛弱之證。
雖然說肺結核屬於傳染病，但是結核病房的醫(yī)生為什麼很少被傳染？探視者慘歡ê粑絲掌械慕岷司?，为暑漀也很少被傳染？可見，正氣尚足的人，是能夠抵御病菌的。也就是說，患肺結核病的人，一定是元氣虛弱或免疫力差的人。元氣虛弱，不能氣化津液，「真水不能生肺金」，才會導致肺陰損傷，這是導致肺結核的根本原因?！刚嫠墩婊稹惯@一根本理論，現代中醫(yī)書中已很少提及，以上分析，可見一斑。
另外，肺結核患病的主要原因就是元氣虛弱，而虛弱的主要原因是氣滯血瘀和房事過度（手淫過度）。而且，肺結核患者在患病期間是絕對不可以性交的。美國金融界的巨頭約翰?皮爾彭特?摩根的第一個妻子婚前就是肺結核患者，是在婚後四個月死亡的，這就是愛情的力量。據報導，近些年世界的肺結核發(fā)病率將有上升勢頭，而有效遏制這個勢頭的有效方法就是提高社會道德，盡量減少對百姓的***宣傳，使百姓的房事有所節(jié)制。
肺癆患者，一定是首先損傷了先天坎（ ）中一點真陽。真陽一衰，群陰（邪）蜂起，所以會山現子午潮熱。子午二時，乃陰陽相交之時，陽不得下交於陰，則陽氣浮而不藏。所以，發(fā)生潮熱；陰不得上交於陽，則虛熱發(fā)越，真陽虛則無以鎮(zhèn)納，也會發(fā)生潮熱。庸醫(yī)不明其中至理，一見潮熱就說是陰虛，便用滋陰養(yǎng)陰的藥物，往往釀成「陰盛格陽」的危候，實在可悲！
自汗、盜汗實際都屬於陽虛證，而絕大多數中醫(yī)卻都認為盜汗屬於陰虛。盜汗出現在夜間，夜間雖然是陽氣潛藏之時，然而夜間卻是陰盛之候，陰（邪）盛可以逼陽於外，陽浮外亡，故汗出，曰盜汗。庸醫(yī)不明至理，因為陽虛不能鎮(zhèn)納陰氣，陰邪必定強盛，陰（邪）盛隔（真）陽於外，真陽不得潛藏，也會出汗。同時，陰邪閉塞，陽氣微弱，不能運化，所以腹?jié)M不實；真火衰微則脾土無生機。土氣發(fā)泄外亡，所以面黃；脾主肌肉．土衰則肌肉消，所以肌瘦。陽衰則寒，隔於其中，阻其運行之機，邪正相拒。所以腹中時痛時止。胃陽不足，脾濕太甚，所以大便溏泄。真元衰弱，所以困倦嗜臥，少氣懶言。真元衰弱，導致肺氣不足，因為「肺朝百脈」。所以，患者才會周身虛弱無力。其他病機分析，可詳讀「虛勞」一欄。
在「五癆、七傷」中說：「過食冷飲傷肺，肺傷則氣少。」《內經》云：「飲冷傷肺?！怪淮艘徽Z，即道破天機。所以，治療原則，只有「甘溫固元」一法。用藥應首選四逆湯，以去除寒邪，而不應先使用洋參、黃芪、地黃、黃芩、麥冬、知母之類滋補藥物。如果有自汗、盜汗的癥狀，可用參附湯治療。若開始便以大劑滋陰藥物進行治療，否則就會雪上加霜，就是「殺人不用刀」。應該首先袪除寒邪，然後才可以服用甘溫滋陰復脈的藥物，如：炙甘草湯、當歸補血湯。
四逆湯方：炮附子30~50g，淡乾姜40~60g，炙甘草50~70g。
炙甘草湯方：炙甘草40g，嫩桂枝30g，紅人參10g，生地黃90g，麥門冬20g，生阿膠30g，火麻仁10g，鮮生姜30g，紅大棗12枚。
我於患病期間，曾服滋陰養(yǎng)陰的藥物，沒有什麼效果；而服四逆湯後，確實療效顯著。而且，每年秋天肺結核將要復發(fā)時，服四逆湯就可以「過關」，根本就不用住院。
另外，重灸關元穴，或重灸膏肓穴，并輔以四逆湯、炙甘草湯、理中湯鞏固療效，未有不愈者。施灸方法和注意事項可參考《灸法直論》一文。而且，若每年秋天肺結核將要復發(fā)時，灸厥陰兪各5壯，以伸發(fā)陽氣，就可以遏制肺病復發(fā)，若能再輔以數劑四逆湯、參附湯（脈沉弦用四逆湯，脈微細用參附湯）鞏固療效，可保無憂矣！一定注意節(jié)制房事。
據《健康報》報導：從2001年開始，中央財政將每年劃出四千萬元防治專項經費，重點支持西部和貧困地區(qū)的結核病防治。但治療方法主要是以化療為主，如果讓患者服用四逆湯、炙甘草湯或用灸法。治療費用極低，服藥的費用不會超過一千元，艾絨的費用不會超過20元。如果在全國乃至世界范圍內推廣此法，就再也不會出現「因貧致病、因病致貧」的情況了。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。一年之內，絕對禁止房事！
咳嗽
咳嗽，有外感和內傷兩種，一定要分清楚。
所謂外感，是指從外界感受「風、寒、暑，濕、燥、火」六種邪氣，而且，都與節(jié)氣有關。外邪侵入，閉塞了太陽經脈外出的氣機，氣機不暢，逆於胸膈，氣欲出而不能出，於是就會出現咳嗽的癥狀。凡外感咳嗽，定有發(fā)熱、頭痛、身痛的癥狀。風邪咳嗽，同時會自汗惡風?？捎霉鹬狅L散；寒邪咳嗽，同時會無汗惡寒，可用麻黃湯、小青龍湯；暑邪咳嗽，同時會口渴飲冷，人困無力，可用益元散、清暑湯；濕邪咳嗽，同時會四肢沉重，周身覺冷而酸疼，不太發(fā)燒，可用二陳湯、苓桂術甘湯；燥邪咳嗽，同時會吐痰膠粘，喜飲清涼，可用甘桔湯、麥冬飲；火邪咳嗽，同時會心煩脈洪，小便短赤，喜飲冷飲，可用導赤散、葛根芩連湯。
所謂內傷，幾乎都是「陰盛陽虛」證，陰虛咳嗽極為少見。陽虛咳嗽，定有困倦懶言，四肢無力，人與脈象皆無神，唇舌清淡白色，而喜熱飲，食少心煩，身無發(fā)熱痛苦，即使發(fā)燒，也多在午後，不像外感那樣整天發(fā)燒。因為心肺之陽不宣，不能化其本經之陰邪，使氣機逆於胸膈而咳嗽，患者必定沒有外感的癥狀。而且，患者不能用心勞力，稍用心力，便會潮若，出虛汗，咳嗽加重，多吐白泡青痰，喜食辛辣食物。用藥應是姜桂茯半湯、甘草乾姜湯之類，或五苓散倍桂枝，一劑便通。
若「陰盛陽虛」較重者，必須用大劑四逆湯、白通湯回陽，服後會使咳嗽加重，白痰增多，乃陰邪化出的表現，應事先說明。即使被西醫(yī)診斷為急性肺炎，也不必大驚小怪，繼續(xù)服藥3~5天，就可以痊愈，而且，以後不易復發(fā)。
在《傷寒論》中，張仲景論述小柴胡湯時說：「咳者，去人參、生姜，加乾姜、五味子」一語，即道破治咳天機矣！若能輔以北細辛、附子，其效甚佳。《傷寒論》說：「上焦得通，津液得下，胃氣因和?！姑T火衰，中焦?jié)褡?，痰瘀上焦，上焦不通，津液不生，不能下灌靈根，所生精華必成敗濁也。注意：所謂「咳者」，是指乾咳無痰，倘若在恢復期間的因有痰而咳嗽的，不必去人參，反而要加人參以增強其肺，更有利於排痰。望業(yè)醫(yī)者參之！
現在的中醫(yī)，一見咳嗽，不問青紅皂白，見痰化痰，見咳止咳，往往誤治外感咳嗽而轉變?yōu)閮葌人?。而今天內傷咳嗽者占絕大多數，醫(yī)者定要分清，不可馬虎！《內經》云：「飲冷傷肺?！勾苏Z就是天機?，F代人（洋人）患內傷咳嗽者（過敏癥）居多，與愛吃冷飲有極大關系。所以，治療現代人的咳嗽，只用大劑四逆湯、白通湯醫(yī)治即可，上面其他的理論分析，都是廢言。望有心者注意。
另外，若治內傷咳嗽，用重灸關元穴或中脘穴的方法，可以完全治愈。若想快速止咳，也可先灸肺俞各5~10壯，不可過多。否則熱甚傷肺。其他注意事項可參考《灸法直論》一文。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。治療期間，絕對禁止房事！
哮喘（附：慢性氣管炎、支氣管炎、咽炎、胸腔積水、肺積水）
哮喘癥，分為外感和內傷兩種。其癥狀與「咳嗽」的情形和用藥極為相似，而慢性支氣管炎和咽炎往往是由於長期誤服清熱化痰以及消炎退燒的藥物所導致的。而且，哮喘患者每年的秋季必然發(fā)作，哮喘、氣管炎、咽炎的患者，如果能夠堅持服用大劑四逆湯3~5個月，秋季必不發(fā)作。注意事項請參閱《方藥闡真》一文。
現代中醫(yī)將哮喘分為虛證和實證兩種。但事實上不論是虛是實，患者每遇七情、房勞、飲食、勞作、外感就會發(fā)作，這就充分說明哮喘一定是虛證，只是有外感與內傷之別。風寒外感可用蘇子降氣湯、麻黃定喘湯。而內傷哮喘則絕對不可用，雖能暫時定喘，卻將寒邪閉於臟腑之內，不能治愈不說，將來必定轉化為暴脫之癥。
若重灸關元穴和中脘穴，就可以使正氣得以恢復，臟腑功能得以發(fā)揮，該升的就會升，該降的就會降，該散的就會散，該收的就回收，該開的就會開，該合的就會合，全憑「老天爺」賜給人體自身的功能運作，根本用不著那麼羅嗦。若輔以四逆湯、白通湯、附子理中湯，最後用金匱腎氣丸鞏固療效，未有不愈者。
在服藥或重灸期間，有幾天會出現咳嗽、哮喘加重、胸悶以及周身無力的現象，這是真陽驅趕寒邪至於肺部，痰飲濕氣上壅於肺，暫時困住肺的功能，使肺氣不能宣發(fā)的表現。切不可認為治法不當，必須堅持服藥或施灸，待挺過這一關，就是「艷陽天」。
如果咳嗽加重，必須停服其他藥物（因為濕者、咳者必須去人參，否則會助濕邪），單獨服用大劑白通湯即可。如果在重灸時出現咳嗽，也可灸肺俞（shū音書）緩急。如果屬於腎不納氣，其咳嗽必牽動小腹，此時必須先服附子湯填坎中真陽，日後再灸不遲。
倘若出現「吸氣長而呼氣短」的現象，屬於水邪上泛，應該服苓桂術甘湯或四逆湯重加茯苓以泄水邪（胸腔積水、肺積水）；
倘若出現「吸氣短而呼氣長」的現象，屬於腎不納氣，應該服金匱腎氣湯以固腎防脫。
必須隨時注意患者的脈象和癥狀的變化，不可想當然，切記！其他疾病的治療原則也是如此，望業(yè)醫(yī)者思之慮之。
那些消炎藥、激素藥，都是加重病情的催化劑，只會使真元逐漸減少，服用西醫(yī)治療哮喘的藥物會引起心臟病就是明證。而危重患者的哮喘，屬於精氣枯竭，通過增加吸氧量已是於事無補了。因為氧氣代替不了陽氣。而那些通過手術削掉鼻息肉的方法來治療哮喘病的措施，純屬管道疏通工的活計。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。半年之內，絕對禁止房事！
流感
感冒一癥，也分為外感和內傷兩種。
外感，是感受外來邪氣，客於肺經，閉其清道，肺氣不得下降，其人必定流清涕、發(fā)熱、惡風、惡寒、頭疼身痛等情形。法宜宣散，如桂枝湯、麻黃湯、葛根湯之類。
內傷，由於腎陽衰而陰寒內生，腎絡通於肺，心肺之陽不足，不能統(tǒng)攝津液，而流清鼻梯，患者必定沒有外感的足征，多困倦無神，或噴嚏不休，或兩腳冰冷，法宜扶陽，如四逆湯、白通湯、封髓丹、麻黃附子細辛湯、姜桂湯之類。
有一訣竅：凡見打噴嚏、流清涕，鼻塞，而無其他癥狀，服四逆湯、麻黃附子細辛湯必效。病去藥止，若服其他感冒藥，必然無效，而且，還會加深加重。
流行性感冒多發(fā)生在季節(jié)交替或廿四節(jié)氣的正時，是因為百姓基本上都不知道養(yǎng)生的道理，一味地按照自己的欲望生活，損傷了陽氣。而且，都按照所謂「新時尚」來安排飲食起居，飲冷無度，寒邪自口而入。天長日久，必然造成內傷。待節(jié)氣變化，陽氣鼓動，催逼寒邪外出，就會出現感冒的癥狀。在《素問?四氣調神大論》中說得很清楚：「夏三月，……逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病?！咕褪钦f，夏季因為貪涼露風以及過食冷飲，在冬至的前後必定引發(fā)感冒或發(fā)燒等內寒癥狀。就是說，冬天突發(fā)的疾病，主要都是夏天坐下的。
所以，每當節(jié)氣變化時，就會有一大批「陰盛陽虛」人一起生病，俗稱流感。這就是流行時尚造成的流行疾病，病毒傳染只是誘因而已，絕非「罪魁」。也就是說，具備滋生病毒的溫床的身體，才會被相應的病毒所感應。
總之，流感一定是屬於內傷感冒，都是由於某一區(qū)域的人群在前一兩個季節(jié)中的不良習慣造成的，而不能簡單地認為屬於當前某種因素的作用，所以，服用治療外感的藥物一定不會有很好的療效。而且，還會將陰邪斂在體內，到一定時間必定會發(fā)作。而現行的中、西醫(yī)的治療方法，都具有再次將陰邪收斂的作用，如此經過多次積累，最終造成哮喘、鼻炎、咽炎、氣管炎等呼吸系統(tǒng)疾病。這就是「冬不養(yǎng)陽，春病必溫；春不養(yǎng)陽，夏病必暑；夏不養(yǎng)陽，秋病必燥；秋不養(yǎng)陽，冬病必寒」的道理。就是說：由於冬、夏兩季沒有注意保養(yǎng)自己的真陽元氣，春天主生發(fā)，卻由於腎精肝血不足而使得含蓄收引功能虛弱，從而導致虛火上炎或虛陽外越，釀成瘟??；秋天主收斂，卻由於肺氣腎精不足而使得收斂統(tǒng)攝功能虛弱，從而導致虛火上炎或虛陽外越，釀成感冒、發(fā)燒和咳嗽等癥。
而且，流感或瘟疫的發(fā)病時間和區(qū)域都是有其固定的規(guī)律可循。由於流感和瘟疫都有「溫」和「燥」的特性，一般都會發(fā)生在春、秋兩季或季節(jié)之交。所以，春季發(fā)生疫情多從南方開始，并逐步隨著溫度的升高而向北發(fā)展；而秋季發(fā)生疫情多從北方開始，并逐步隨著溫度的降低而向南發(fā)展。這也是流感病毒（或瘟疫病毒）會隨著氣候溫度和人體溫床的變化而發(fā)生變異的原因。同時，流感和瘟疫的發(fā)生區(qū)域往往與當地的生活習慣（生活糜爛）和醫(yī)療時尚（濫用補藥）有著密切關系。
感冒是人體正氣與邪氣互相抗爭時的必然表現，而西醫(yī)有許多藥物是通過抑制下丘腦體溫調節(jié)中樞而達到解熱的目地。由於抑制了正氣的鼓動，與邪氣抗爭的表現也就不存在了，感冒也就「消除」了（表面癥狀暫時消除了）。效果似乎很快，但邪氣被斂在人體內部，外感也就逐漸轉變?yōu)閮葌恕，F在的中醫(yī)治療感冒也是以清熱、發(fā)散為主。也都是將寒邪斂在了體內，「療效」很差，實際屬於雪上加霜，遺害更深！
麻黃附子細辛湯，可以治療感冒重癥，不論出現什麼樣的感冒癥狀，只以「脈沉」為綱領，放膽用之，一兩劑即愈。
小兒病毒肺炎危癥，是由於小兒正氣不足，而且，又使用了大量的抗生素，致成危癥，其脈必沉。指紋青紫，見此癥狀，放膽使用麻黃附子細辛湯，一劑即愈，後輔以四君子湯扶正即可。
麻黃附子細辛湯中的附子可以振奮腎中的陽氣，使寒邪處於無立足之地，細辛可以搜出腎中的寒邪而發(fā)於肌表，用麻黃將處於肌表的寒邪發(fā)散於體外，好像「接力賽」一樣。由於具有這樣的作用：麻黃附子細辛湯不但是可以治療感冒，主要是用來治療腎寒的病證，不可忽視。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。治療期間，絕對禁止房事！
鼻竇炎
病因在「流感」一欄中已經說明。若一味使用發(fā)散藥物治療鼻竇炎，就會使正氣愈加耗散而流涕不止。所以，不論寒熱，皆可以加減封髓丹、白通湯治之。
封髓丹藥方：縮砂仁30g，炒黃柏15g，炙甘草12g，中肉桂10g，吳茱萸10g，淡乾姜10g，炮附子10g。屢屢獲效。
治療過敏性鼻竇炎用麻黃附子細辛湯。服後不到半日，就可以止住噴嚏、鼻塞、流涕的癥狀。
若重炙關元穴或膏肓穴，可以使正氣得以恢復，升降收散，全憑自然，不只是治愈鼻竇炎，與肺腎相關的疾病都可以同時治愈。
若想快速使鼻塞癥狀消除，灸肺俞各5壯即可。注意事項可參考《灸法真論》一文。
許多患者稱服用「六味地黃丸」將鼻竇炎「治愈」了，其實這只是表像，原來病邪只是被逼在鼻腔部位，將出不出地僵持著，應該鼓舞真陽將病邪發(fā)出，這樣做暫時會使病加重，但最終會使疾病痊愈。而服用「六味地黃丸」之類的滋陰藥物會將鼻竇的寒邪炎癥引入肺腎之中，會將鼻竇炎無聲無息地「治愈」，但不久就會復發(fā)，而且復發(fā)的頻率會更高。因為兩者的性質是截然相反的。
雖然用西醫(yī)的「鼻通」之類的藥物或服用中醫(yī)的蒼耳子可以暫時令呼吸通暢，但不可能將鼻竇炎治愈。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。治療期間，絕對禁止房事！
驗方：以小紗布裹綠豆大的蒜泥，緊插入鼻孔中，忍耐一夜即愈。愈後必須服用30~50劑白通湯或四逆湯方可治本。服藥期間絕對禁止房事。
少陰病（前列腺炎、尿毒癥、腎萎縮、腎衰竭）
《傷寒論》說：「少陰之為病，脈微細，但欲寐?！剐牟§渡駝t脈微，腎病於精則脈細，故說「脈微細」；病於陰則欲寐，病於陽則不得寐，只想睡而又睡不著，是陰陽俱病，故曰「但欲寐」。這就是少陰病的病情和提綱。
元陽虛則不能交於陰，元陰虛則不能交於陽，服用麻黃附子細辛湯，可令陰陽交而水火合，非發(fā)汗之義。而陰邪過盛者，非四逆湯、附子湯、白通湯等回陽之劑所不能愈。
附子湯藥方：炮附子15g，云茯苓10g，紅參片10g（或臺黨參30g），炒白術15g，生白芍10g。而「陰虛陽盛」的患者很少遇見，若見，定會有心中煩躁而不能躺臥的癥狀，服用黃蓮阿膠雞子黃湯等袪邪火之劑即可。
黃蓮阿膠雞子黃湯藥方：川黃蓮12g，枯黃苓3g，白芍藥6g，生阿膠10g，雞子黃2個（打勻，取1/3，服藥時兌入攪勻，分三次溫服）。這是唯一的回天手段。
至於前列腺炎、尿毒癥、腎萎縮、腎衰竭等病，都屬於「陰盛陽虛」證，服用大劑四逆湯、附子湯、白通湯即可痊愈。切不可輕易服用滋陰補腎的藥物！更沒有必要到西醫(yī)那里去做手術！西醫(yī)只知消炎、手術，不知元氣虛實，所以不能治愈。
已經做了手術甚至換腎的患者，也可服用回陽之劑使病痛減輕，甚至可以代替防止人體排異的藥物。
若用重灸關元穴的治療方法，同時先服四逆湯，後服金匱腎氣湯（丸）鞏固療效，未有不愈者（但危重病人的治愈率能達到40%就不簡單了。其他藥物也就不用提了）。施灸方法和注意事項可參考《炙法直論》一文。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則，一年之內，絕對禁止房事！
據電視新聞報導，有醫(yī)生為前列腺患者作手術，引發(fā)心肌梗塞致使患者死在手術臺上，於是患者的兒子將這位主治醫(yī)生打成重傷。雖說醫(yī)患應該風險共擔，如果這位醫(yī)生懂得「手足少陰一氣貫通」的道理，就不用動手術了，即使動手術，也不會出現這種情況了。西醫(yī)不懂這個原理，若懂，何至於此！若虛心學習傳統(tǒng)中醫(yī)理論，何至於此
愛滋病
首先指出：愛滋?。ˋIDS）從其名稱「獲得性免疫缺陷綜合癥（Acquired Immune Deficiency Syndrome）」來看，必定不是超過人體抵抗能力的「細菌戰(zhàn)、化學戰(zhàn)」的產物，必定是人體的正氣所能夠戰(zhàn)勝的。
從以上對於中西醫(yī)治療原理和方法的對比來看，西醫(yī)不能治愈愛滋病的原因，主要在於西醫(yī)只知道人體具有對疾病的免疫能力，而不懂如何正確補充人體元氣的緣故。從媒體報導和書籍上了解到，被感染愛滋病毒的人，都是元氣較弱或極弱者。比如：男性同性戀者、靜脈注射成癮者、血友病病人、受血者，以及賣淫[B](此處粗語刪去)[/B]娼者。
性交過度者，一定元氣虛弱，必定會被病毒感染；母親患有愛滋病，也一定是元氣虛弱者，會傳染給胎兒，因為嬰兒為「稚陽」之體（并非「至陽」或「純陽」之體），也必定不能抵御病毒，豈有不被感染之理？出生後由於先天元氣不足，更不可能用自身的力量來抵御和消滅病毒了。由於輸血被傳染者，必是元氣虛弱者，否則輸血何為？而且，與輸血有關的愛滋病成人病人多見於20歲
以上，小兒則均在一歲以下，年齡在1~20歲之間發(fā)生本病的極少。吸毒者和血友病病人也就不必說了。這就說明免疫系統(tǒng)的強弱，對於能否抑制和消除愛滋病起著關鍵性的作用。
再者，并不是所有的愛滋病患者在感染病毒以後當即就會發(fā)病，有的潛伏期可在1~14年後才會發(fā)病，這就是治療愛滋病的突破口。所謂潛伏期，就是較為重足的元氣對愛滋病毒在發(fā)揮著抑制作用（由於元氣不是非常充足，只是抑制而不是完全殺滅），幾年或十幾年後，人的元氣開始衰落，被抑制的病毒就會開始復制并發(fā)展起來。這也說明免疫系統(tǒng)（元氣）的強弱，對於能否抑制和消除愛滋病起著關鍵性的作用。
所以說，如果用中醫(yī)的「扶正袪邪」的原理對患者進行治療，是一定可以戰(zhàn)勝愛滋病的。
我國古人所患的疾病也一定都帶有不同的細菌和病毒。但是，我國古人治病，都是根據證候和癥狀進行治療，從來就沒有根據各種不同的細菌和病毒的類型進行治療的。這并不能說我國古代的科技不發(fā)達，因為據古代藉的記載，利用「陰陽、五行」以及「六經辨證」的原理治病，患者都能夠康復，細菌和病毒自然也就不易滋生了。
在歷史上，我國也都曾經出現了不少新的疾病，也就相當於現在出現了新的病菌、病毒一樣，但也都能夠按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理論將其治愈。所以，不論是愛滋病還是恨滋病，只要根據患者證候和癥狀進行診斷治療就可以了。作為傳統(tǒng)中醫(yī)，沒有必要去在意西醫(yī)創(chuàng)立的新病名和發(fā)現的新病毒。
而現在的中醫(yī)不能治愈愛滋病的原因，主要在於現代中醫(yī)（學院派、溫病學派）不明「陰陽」的邪正和虛實，輕視《傷寒論》，并且受西醫(yī)理論的嚴重影響，已經走上了消炎、清熱、解毒、滋陰的道路，總想發(fā)明一種特效藥物治療一種疾病，這是倒退！完全喪失了傳統(tǒng)中醫(yī)「辨證施治」的基本原則，而且，又不能向百姓宣傳中國傳統(tǒng)的「性道德」，愛滋病在中國泛濫和不治，就是必然的。
其實治療任何疾病，治療原理都是根據《黃帝內經》所說的：「正氣存內，邪不可干。邪之所湊，其氣必虛?！挂馑际牵簭妷训恼龤獯骒扼w內，任何邪氣是不可能冒犯的；而邪氣之所以能夠侵犯人體，一定是正氣虛弱的原因造成的。這就是《黃帝內經》的中心思想。依此原理治病，則無往而不勝。
西醫(yī)理論所謂的「免疫系統(tǒng)」，對於中醫(yī)理論來說實際就是先天元氣的「系統(tǒng)」。因為元氣虛弱，相關的臟腑組織也會虛弱，就會產生不同的病灶，也就必然會形成孳生不同細菌病毒的溫床。西醫(yī)只會殺菌消毒，必然不能從根本上治愈免疫功能極為虛弱的疾?。ㄏ卓咕帉渡眢w極為虛弱的肺結核患者無能為力就是明證）。
道理很簡單：要想消除細菌病毒，必須消除孳生各種細菌病毒的溫床；要想消除孳生細菌病毒的溫床，就必須依照《黃帝內經》和《傷寒論》的原理，扶持正氣、袪除邪氣。邪氣既除，正氣恢復，溫床消失，不論什麼樣的細菌病毒，還能依靠什麼環(huán)境生存呢？即使某些人認為元氣不能殺滅各種細菌病毒，卻能消除所有孳生不同細菌病毒的溫床，這在中醫(yī)臨床實踐中早已是不爭的事實，這麼簡單的道理，為什麼在「高科技」的今天就沒有人深刻認識并認真實行呢？為什麼一定要跟在西醫(yī)的屁股後面，在「殺菌消毒」這一棵樹上吊死呢？
其治療方法就是通過辨別「陰陽」的證候，依照虛實、邪正的程度和位置，以「袪邪扶正」為原則進行治療。凡是感染愛滋病毒并已經表現出癥狀的人，其癥狀主要表現為虛弱乏力、精神抑郁、表情淡漠、困倦嗜睡、發(fā)熱盜汗、乾咳氣短等，癥狀持續(xù)的時間都較長，這都是典型的「陰盛陽虛」證所表現出來的癥狀。
對於病情較輕的患者，必須服用大劑「回陽」的藥物，如依次服用白通湯、四逆湯、附子理中湯、金匱腎氣湯之類，可以極大地提高患者的免疫功能，用自身的力量消滅病毒，徹底治愈此病，最差的情況也可以做到極大地延長潛伏期（直至自然死亡）。那些只講消炎、殺毒，不問元氣的做法，對於像愛滋病這樣虛弱的人來說，是很難行得通的。就像汽車沒有汽油一樣，洗車、疏通、清理管路等措施都是無濟於事的。服藥方法和注意事項必須詳細閱讀《方藥闡真》一文。
對於病情較重的患者，就必須用重灸關元穴、中脘穴或膏肓穴的方法，并輔以附子理中湯、金匱腎氣湯鞏固療效，必定可以力挽狂瀾的。施灸方法和注意事項必須詳細閱讀《灸法直論》一文。
有人會問：元氣充足的人，難道真的就不會感染病毒嗎？此話屬於抬槓，不能認為元氣充足、身體強壯的人就可以胡搞亂來，必須潔身自好才能永遠立於不敗之地。不過，據以前的統(tǒng)計，并不是每個愛滋病毒感染者都會發(fā)生致命的愛滋病。就像流感、甲肝病毒傳染區(qū)，不會所有的人都會感染病毒一樣，這就是人群中身體有強有弱的緣故。而且，現代已經認識到，愛滋病患者并不是死於愛滋病毒，而是由於元氣虛弱、免疫功能很差，死於虛癆性疾病。所以說，恢復真陽元氣，恢復人體的免疫功能，才是戰(zhàn)勝愛滋病的唯一途徑。
另外，元氣是否充足，不是一般人用眼睛看或用西醫(yī)的先進儀器所能夠診斷的，不能認為人高馬大就是強壯，應該是六脈都沉緩有力并應節(jié)氣，方為強人。而用重灸關元穴和中脘穴的方法，愛滋病患者必定能夠痊愈，就是利用鼓舞元氣的方法來抑制或殺死病毒。
況且，施用灸法并服用附子理中湯、金匱腎氣湯，其藥品成本不會超過1,000元，艾灸的工錢最多也不應超過2,000元，是絕大多數患者都能夠承受的。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。治療期間，絕對禁止房事！
癌癥（附：白血?。?
癌癥歸類於腫瘤，中醫(yī)屬於癥瘕、積聚、瘰癘等病范圍。
凡是癌癥，90%以上都是由於個人的不良情緒造成的。極個別原因是由於惡劣環(huán)境所致，但治療原則和方法都是相同的。而且，發(fā)生腫瘤的位置也是有規(guī)律可循的，哪個部位的正氣虛弱，哪里的邪氣就必然強盛，再加上不良情緒導致氣滯血瘀，氣血就會停滯於邪氣凝結之處，天長日久，便形成癥瘕、積聚。
凡是疼痛時有包塊、不疼時包塊就消失的就是「瘕」（應屬癌癥早期），治療原則宜活血行氣，用藥如當歸補血湯加桂枝、麥芽；不痛時也有包塊，且按之不移的就是「癥」（應屬癌癥中晚期），用藥如三物厚樸湯、七氣湯；呃逆腐臭且大便極臭，腹中有包塊的屬於宿食積聚（應屬於中晚期胃癌），用藥如平胃散加大黃、莪術；痰涎不止，腹中覺痛，甚至常有水聲的屬於痰濕積聚（應屬於中晚期胃癌腸癌），用藥如苓桂術甘湯、理中湯加砂仁、半夏；有小腹硬滿，小便不利的屬於瘀血積聚於下焦（應屬於中晚期膀胱癌、前列腺癌等），用藥如五苓散加桃仁、紅花?？傊继幭踩喟凑?，屬於陰之積聚，是由於陽虛不能化陰邪也，除以上用藥原則外，應著重加以「溫解」的藥物?；继帒峙掠檬钟|摸，屬於陽之積聚，是由於氣不活而且血壅。除以上用藥原則外，應著重加以「攻破」的藥物。所以，治療癌癥也不會離開「陰陽」之法。
一般來說，長期憂郁悲傷易患肺癌，兼咽炎者易患喉癌、鼻咽癌；長期郁悶易患肝癌；經常憂思煩惱或在吃飯時生氣，易患胃癌、食道癌、大腸癌、乳腺癌；經常生氣抑郁外加恐懼，易患膀胱癌、前列腺癌、卵巢癌。而且，癌癥患者一定是元氣虧損的人。
總而言之，不論是什麼癌癥，必定結於臟腑。若結於臟腑以外的部位，也必定是臟腑經脈循行之處。在治療時，腫瘤處於哪個臟腑的經脈，就專意治療哪個臟腑，并依照「陰陽」、「五行」原理兼治其他臟腑，培養(yǎng)元氣。所以，醫(yī)生必須通曉「臟腑學說」和「經脈學說」，必須「辨證施治」，靈活用藥，若能如此，豈能將癌癥稱為不治之癥？！切不可固執(zhí)地遵循西醫(yī)思路去研制抗癌新藥，因為不可能有哪一個方子或哪一種藥能夠包治所有癌癥的。
「解鈴還需系鈴人」，由情緒造成的疾病，還須從情緒方面去對治，具體內容請參考《氣功治療癌癥的原理》一文。
其實，用藥物治療癌癥只是權宜之計，多數只能作用於早、中期的癌癥。我以為最有效、最直接、最徹底的方法莫過於「重灸法」。其治療原理主要是恢復患者機體的活力，正氣得以恢復，才有可能增強經脈的疏通能力。
對於臟腑腫瘤所處的部位，可以大致分為上中下三個部位，處於下焦的可以重灸關元穴，輔以中脘穴；處於中焦的可以重灸中脘穴，輔以關元穴；處於上焦的可以重灸膏肓穴，輔以中脘穴和關元穴。因為癌癥屬於積聚，就是由於氣血不通造成的。所以，可以利用灸法的「通竄」原理進行治療。用通竄來對治不通，是非常對機的方法。重灸一次就可以保全性命，要想完全治愈，必須灸兩三次，每次需間隔三四個月，不可能一次完功。但所說的部位只是大略之說，不可拘泥，必須依照「臟腑學說」和「經脈學說」進行全面考慮，并應「循經取穴」。比如：喉癌，其部位雖屬於上焦，但究其根源卻在於腎寒陽虛，導致「虛火上炎」以及「水不生金」，在情緒上屬於「抑郁」類型，從而導致喉癌，治療時當以重灸關元穴和中脘穴為主，并輔以肺俞，每次5壯，每月兩三次為宜。又如：乳腺癌，腫瘤處於足陽明胃經上，重灸中脘最為適宜，灸至500~700大壯以後，會感到有「氣」在乳房內跳動，這就是被激發(fā)的陽氣正在「攻擊」腫瘤?；颊咴诿靼琢嘶疾〉脑蜥?，再經歷一番「火」的洗禮，就會更加珍惜生命，就會在很大的程度上改掉不良習慣。
而且，在恢復患者機體活力的過程中，腫瘤的體積會暫時有所增加，但絕不至於擴散到其他臟腑。這是因為「來路」稍有疏通而「去路」尚且不通，大量的白細胞前來清除壞死的細胞，卻一時不能攜帶而去，勢必暫時增加腫瘤的體積，一旦正氣的勢力超過邪氣的實力，「去路」得以疏通，則「病去如山倒」矣。由於其他臟腑的正氣同時有所恢復，病邪也就不可能繼續(xù)擴散。而患者對自己的病情最為擔憂恐懼的時刻，往往就是出現轉機的時刻。那些不使腫瘤擴大卻又不能將腫瘤消除的治療方法，一定是抑制或削弱人體正氣和活力的方法，是非常不可取的。由於其他臟腑的正氣相應不足，終究會引起擴散的。因為邪氣強盛就必定會向其他臟腑傳變，而正氣虛弱的臟腑必定會遭受病邪的傳變。這就是中醫(yī)理論中「五行」相生、相克的原理。由於癌癥患者的氣脈瘀滯深重，必須灸至1,000壯以後才會發(fā)揮作用。
另外，癌癥不會遺傳，但有家族史的患者易患癌癥，是因為「傳染」了上輩的不良性情和生活習慣。如果醫(yī)生兼通傳統(tǒng)的心理療法并擅長養(yǎng)生，能夠使患者改正不良情緒和生活習慣，對治愈癌癥是有極大幫助的。
白血病，西醫(yī)屬於造血組織的病變，多發(fā)於30歲以下的兒童和青年，經常會出現牙齦出血、周身無力、頭痛高燒等癥狀。主要原因在於父母懷孕前元氣虧損，導致孩子先天不足，後天經常使用中醫(yī)的滋陰、清熱，以及西醫(yī)消炎的藥物對元氣進行銷伐，使得脾腎的功能大為減退，致使陰寒之邪逐步深入骨髓，滋生病菌病毒的溫床必然始終不可能被消除，甚至有逐步擴大的趨勢，從而導致造血功能失常、白細胞有增無減的結果。
而原本先天不足的孩子在「青春期」元氣開始自然生發(fā)，迫使邪氣外出而表現為許多癥狀，如感冒、發(fā)燒、發(fā)斑、上火等，現代理論不明原因，沒有及時為患者補充元氣，反而使用西醫(yī)消炎清熱以及激素類等藥物對元氣進行銷伐，再誤服中醫(yī)寒涼之品，致使寒邪直入骨髓，就是導致青年發(fā)生白血病的主要原因。
在中醫(yī)理論中屬於脾、腎的功能虛損。腎造精、生骨髓，脾造血、充經氣，精血合一，才是真正意義的血液。西醫(yī)用骨髓（血）移植的方法治愈了不少白血病患者，可以證明白血病的根源在於骨髓。
但是，骨髓（血）的來源極少，費用需20萬；化療的費用也須十幾萬，并會嚴重損傷元氣，即使有醫(yī)療保險，也不是治療白血病的根本途徑。而中醫(yī)理論認為「腎主骨生髓」，說明骨髓的根源在於精（先天真元），完全可以利用恢復自身造血功能的方法進行治療，不必借助他人的骨髓（血），而且，絕不會出現「排異性」。
所以，治療白血病應該從強壯脾腎功能入手，治療原則宜「培土固元」，先服四逆湯2~3個月，待寒邪去掉一半，再服附子理中湯加阿膠，在20~30劑後，元氣稍有恢復，應同時服10~15劑通竅活血湯加黃芪25g，取「瘀去則元自復」之理，而後繼續(xù)服用附子理中湯3~5個月，并在後期配合服用炙甘草湯和金匱腎氣丸以固攝陽氣。
或對關元穴、中脘穴施以重灸，并輔以四逆湯、附子理中湯，使原本虛弱的先天、後天都能夠恢復正常水準，并用炙甘草湯收功，豈有不愈之理？注意事項可參考《灸法直論》一文。
不論服藥還是灸法，實際上就是通過袪除寒邪、恢復正氣的方法，消除滋生病菌的溫床，溫床既除，病菌即滅，白細胞必無增多之理。抑制臟腑功能的寒邪被袪除，營衛(wèi)調和，對飲食的消化吸收功能健旺，元氣自然恢復。豈有不愈之理？其理其法，業(yè)醫(yī)者思之參之！其他痼疾，依此類推而治之。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。治療期間，絕對禁止房事！
遺精病
遺精一癥，與遺尿有微細差別。尿竅容易開而精竅不易啟。但兩竅的開合，全要靠心氣下降，只是輕重深淺不同罷了。
人身以神為主，神居二氣之中，白天寄於心，夜間寄於腎。容易在23:00以前遺精的，病在於腎；在23:00以後遺精的，病在於心，這就是神的「從陰從陽」的道理。
人身所有的關竅，都是由神來統(tǒng)攝，神就是火，就是氣，就是「坎中之真陽」，真陽配真陰，神始有所主；真陰配真陽，神始有所依。夢遺之病，必須審究在上半夜還是下半夜，來確定神之所在。
上半夜遺精者，主陰盛陽衰，陽虛不能統(tǒng)攝精竅，而且，必定兼有邪念造成的心火妄動。治療方法應該以扶陽為主，如潛陽丹（參附湯）、白通湯、桂枝龍骨牡蠣湯等。
下半夜遺精者，主陽盛陰衰，陰虛不能配陽，而且，并定兼有邪念造成的心火妄動，神昏無主，而不能鎮(zhèn)靜。治療方法應該以扶陰抑陽為主，如封髓丹（倍黃柏）、參棗湯（加黃連）、補血湯、黃連阿膠雞子黃湯等。
而遺精的真正原因，是由於平日外界環(huán)境的影響，耳聞目睹，淫邪的念頭輾轉不斷，在不知不覺中成為習慣，并凝結於神中，一經熟睡，元神游於夢幻之鄉(xiāng)，或見女色、或聽女聲、或與女交、淫念一動，心火下流，再加上腎火的幫助，直沖精竅，竅開而精自泄矣！意動則氣動，氣動則精必不能藏，如果說神未發(fā)號令而精會自己泄出，決沒有這個道理。
淫念一動，雖然沒有精液流出，但是腎精必然都匯聚於精竅，幾天之內必定會因遺精或手淫而流於體外，精液絕對是保不住的，假如長期如此，腎氣就會凝滯於下焦，必會暗耗腎精而患虛癆癥。老光棍和鰥夫多患此癥。婦女長期患白濁及赤白帶下的病理與男子相同，治法也是相同的。
所以，治療遺精病的關鍵，在於自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，不該看、不該聽、不該做的就絕對不去沾染。社會教育和輿論宣傳也必須注意這個問題，不能只在生理衛(wèi)生方面作文章。否則，在社會治安方面就會積重難返。具體內容請參考《房事與疾病》一文。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則，已婚患者在治療期間，絕對禁止房事。
頭痛
頭痛有幾種，必須分辨清楚，後頭痛為太陽頭痛，前額頭痛為陽明頭痛，頭兩側痛為少陽頭痛，頭痛而重為太陰頭痛，頭痛而咽乾為少陰頭痛，頭頂痛為厥陰頭痛，還有血虛頭痛，最為可怕的就是真頭痛（房事過度，元氣大傷所致）。
太陽頭痛，會出現脈浮項強，發(fā)熱惡寒惡風；若自汗惡風，宜桂枝湯；惡寒無汗，宜麻黃湯。
陽明頭痛，前額、眉稜骨痛，眼眶發(fā)漲，惡熱，宜葛根湯；眉稜骨痛宜「玉液湯」加法半夏20g，鮮生姜十片，沈香末少許。
少陽頭痛，頭兩側痛甚，寒熱往來，目?？诳?，宜小柴胡湯。
以上三種頭痛的用藥原則，就是使本經脈的氣機順暢，三陽經脈的氣機順暢，邪氣就不會繼續(xù)進入體內，三陰經就不會得病。如果用藥不當，三陽經的邪氣不能向外化解，必定會向內傳至三陰經。
太陰頭痛，太陰主濕，濕氣上蒸，頭痛而重，四肢酸疼而覺冷，腹?jié)M、嘔吐、食不下，宜理中湯。
少陰頭痛，熱氣上蒸，頭痛而咽乾便赤，少氣懶言，肌膚燥乾，法宜養(yǎng)陰，宜黃連雞子黃湯，屬於「潤燥救陰」；若頭痛脈微欲絕，身重而欲寐懶言，咽乾而口不渴，宜麻黃附子細辛湯，屬於溫經散寒，「扶陽抑陰」。
厥陰頭痛，厥陰主風木，風主青清，頭痛而巔頂最重，乾嘔吐涎，爪甲嘴唇青紫，四肢冰冷，腹痛，宜當歸四逆湯加吳茱萸15g，屬於「回陽降逆袪陰」。
綜上所述，邪氣在三陽經，法宜升解，以不使邪氣入內為要；邪氣在三陰經，法宜溫固，由內而解，以不使傷表為先。
血虛頭痛，必兼頭搖，宜當歸補血湯加鹿茸片10g，北沙參15g，極效。
真頭痛，屬於內傷日久，七情過度，陽虛不能鎮(zhèn)納陰邪，陰氣上騰，頭痛如裂如劈，如泰山壓頂，想用布帶緊勒頭部，兼有氣喘，唇舌青黑，渴飲熱水，乃陽脫於上，屬於危候，法宜回陽收納，只有用大劑白通湯、四逆湯最為有效。此時若用「滋陰降火」之法，就會使陰邪更盛而陽愈脫，只會加速患者死亡。
百方不效，忽好忽犯，服用血府逐瘀湯，一劑可愈。
現在的中醫(yī)，一見頭痛，不論「陰陽」和「六經辨證」，一律袪風，對於三陽證，尚可治愈，對於三陰證，就會害命，不可不知！
凡是頭痛，一定都是邪氣在作怪，這些邪氣無非就是「風、寒、暑、濕、燥、火」六種客邪，若用西醫(yī)的止痛片之類的藥物，只能暫時解除疼痛，用麻痹神經的方法是不可能將邪氣去掉的，邪氣只會留在體內，即使暫時好轉，不久還會發(fā)作的，而且，會一次比一次加重的。
若論灸法，屬於三陽證時，可依病邪的部位尋經取穴，灸數壯即可，不必多灸，或服藥不灸，屬於三陰證時，必須重灸，病在太陰，可灸中脘穴、病在少陰、厥陰，應重灸關元穴，并輔以中脘穴。注意事項可參考《灸法直論》一文。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則，治療期間，絕對禁止房事！
現在人們主要學習西方科學理論，并用洋人思路簡單地解釋中醫(yī)，說什麼男人屬陽，女人屬陰。女人以陰氣為主，治病主要以養(yǎng)陰為主。這種理論是極為荒謬的！男女只是生殖器官有所不同，「陰陽」是依照性器官的形狀而定，臟腑的功能都是完全一樣的，治療原則也都是相同的，比如：男子遺精，女子夢交，男子滑精，女子帶下，表現雖不同，其本質和治法卻是相同的，只是女子有月經和妊娠，需要論述的內容，僅此而已。
女子所患疾病，一定是由於「陽（虛）不（能）化陰（邪）」所致，治療要點只需注重一個「陽」字。而且，胎前不言證，歸於「六經」、產後不言法，盡在「陰陽」。就是說，由於外感邪氣，閉束氣機的暫時表現，依照「六經辨證提綱」治療即可；至於辨別陰陽的方法，不在是否「有火有熱」，簡而言之，只看患者「有神」與「無神」。診斷的關鍵在於醫(yī)生的辨別「陰陽」水準高低。
月經先期而至，不都是屬熱，熱則滋陰涼血即可。寒則主要是元氣太虛，不能載血，所以先期而下，其人必定面白，少氣懶言，動則氣喘，一切無神，應以「溫固元氣」為主，宜附子理中湯，切不可用黃芩、黃連以及四物湯之類的藥物，若服用滋陰涼血的藥物，患者必定精神健旺，多暴怒，抑郁，而且，言語、起居，動靜，一切有神。這一點必須分清。
月經後期而至，不都是屬寒，寒則陽虛不能鎮(zhèn)納陰氣，陰血上潛外越而不能下行，法宜「溫中固土」，如甘草乾姜湯，潛陽丹、建中湯。也有因暗耗所致，如自汗、盜汗、常流鼻血，偶爾吐血，經常腹瀉以及因減肥而節(jié)食，都可造成經期後至。屬於陽虛，法宜收納，則以芪附湯、建中湯、封髓丹、潛陽丹為主；屬於陰虛，法宜清潤，則以益元散、四物湯、黃連阿膠雞子黃湯為主。偶爾有因外感寒邪、偶食生冷、觸及冷水等，也可造成經期後至，醫(yī)生必須問明，不可造次。
經來淋漓不斷，有因元氣大虛，統(tǒng)攝失職、有因沖任伏熱，迫血妄行，元氣大虛，是由於過服寒涼發(fā)散藥物，或房勞憂思過度，患者起居動靜，一切無神，法宜溫固，如附子理中湯、黃芪建中湯；沖任伏熱，熱動於中，血不能藏，患者起居動靜，一切有神，法宜養(yǎng)陰清熱，如黃連瀉心湯、生地芩連湯。
經來多而色紫成塊，現中醫(yī)多認為屬於「陰虛陽盛」，火化太過，多用清熱涼血藥物，理雖如此，但在現實中卻極為少見?；颊咧饕Y狀是困倦嗜臥，少氣懶言，一切無神，而且氣虛血滯，陽不化陰，陰凝而色紫成塊，法宜溫固本元，如理中湯（加制香附）、甘草乾姜湯、建中湯。
月經少而色淡，現中醫(yī)多認為屬於血虛，統(tǒng)以四物湯、人參湯主之，以為血虛就要補血，似乎有理，其實不然，血虛明明是陽衰而火化不足所致，陽氣健則化血赤，陽氣微則化血淡，陽氣足則化血多，陽氣衰則化血少。此乃「陰陽」至理。法宜扶陽生血，如黃芪建中湯、當歸補血湯（加炮附子），或甘草乾姜湯（加）當歸補血湯。
月經前腹痛，時醫(yī)多言血中有滯，多用「桃紅四物湯」，若屬熱滯尚可，若因寒邪阻滯，或誤食生冷，法宜溫中行滯，如理中湯（加制香附）。
月經後腹痛，時醫(yī)多言虛中有滯，多用八珍湯加制香附，似乎合理，其實也不然。此癥有外因、內因之別，若外感風寒，必惡風畏寒，發(fā)熱身痛，宜發(fā)散，如桂枝湯；若內陽不足，寒從內生，喜揉喜熱，宜溫里，如附子理中湯加公丁香、縮砂仁。
閉經，若懷孕則不必治，若不是懷孕，則有不同原因，因洗冷水而閉者，麻黃附子細辛湯主之；因食生冷而閉者，理中湯加縮砂仁、公丁香、中肉桂主之；因抑郁而閉者，小柴胡湯加制香附、大川芎、炒麥芽主之；因稟賦不足、房勞過度而閉者，宜辨證而治之，或甘溫、或辛溫、或苦溫；因外感風寒而閉者，依六經辨證而治之；另有寡婦、室女思交不遂而閉經者，開郁行滯即可。
崩漏，有陽虛、陰虛之分。陽虛病因，有先天不足、飲食不節(jié)、月經不調、過食冷飲，以及寒涼發(fā)散藥物，縱欲無度，患者起居動靜，一切無神，元氣太虛，不能統(tǒng)攝，陰血暴下，輕則為漏，重則為崩，非大甘大溫不能挽救，如大劑參附湯、甘草乾姜湯。陰虛病因，有因憤怒而肝火旺，或焦慮而心火生，或飲酒過度而胃火熾，患者起居動靜，一切有神，火動於中，血海沸騰，妄行於下，卒然暴注，急宜涼血清熱，如十灰散、涼血湯。此時切不可用辛溫藥物！必須待邪火一去，才能使用甘溫甘涼藥物，而且，必須使用，否則患者虛弱的身體轉瞬就會變?yōu)楹C。另外安沖湯，對於立即止崩的效果較好。
帶下，有濕熱下注和元氣衰弱之別。濕熱下注，皆因喜食辛辣燥酒、脾氣暴躁、淫欲過度，脾不化濕，濕氣流入下焦，患者必定煩躁，精神飲食不衰，脈必有神，帶下膠粘極臭，法宜除濕清熱，如葛根芩連場、黃連瀉心湯（加云茯苓、建澤瀉、塊滑石），這種情況較為少見，元氣衰弱，由於先天不足、勞心太甚、房勞過度、過食寒涼，導致敗精下流，患者必定頭暈心惕、飲食減少、四肢無力，脈必兩寸旺而兩尺極弱，帶下清淡而冷，不粘不臭，法宜大補元氣，收納腎氣，如潛陽丹（加破故紙、益智仁）、參附湯（加云茯苓、中肉桂）、苓桂術甘湯（加炮附子、縮砂仁），這種情況最為多見。更有五色帶下，以大甘大溫，收固元氣即可。不孕癥婦女，多為陽虛血滯，主要是性交過度、元氣大傷所致，以四逆湯、附子湯治之，療效甚佳，男性不孕癥治法亦然。
幾乎所有人認為：懷孕期間不宜服藥，其實不然，胎寒胎熱，都會造成早產：胎寒則溫之，胎熱則涼之，只要對證，附子、芒硝都是保胎藥，總之，邪去則正復，就是安胎。只是病去八九分即可停藥。所謂早產，一定是元氣虧損，服四逆湯就是保胎，而且，還可以用於消除妊娠炎癥。我曾將這個方法用於自己的妻子，沒有任何不良反應，而且，孩子出生後非常健康。
澳大利亞正在試驗用生姜治療孕婦惡心嘔吐，據稱有些療效。其實這就是內傷，是懷孕前飲食不節(jié)（過食冷飲）及房勞過度造成的。生姜屬於熱藥，所以有些效果。而服用四逆湯豈不是更好？只要對證，當服則服，不會產生不良後果。西醫(yī)不明「陰陽」，只是通過「瞎貓碰死耗子」的方法進行試驗，永遠也摸不著頭緒。我國的中醫(yī)再跟著洋人屁股後面瞎起哄，真是令人痛心疾首。豈是雌性激素所能包打天下的？
對於灸法來說，只要患者有「無神、無力」的陽虛表現，就可以用灸法，而且，重灸關元穴，可以將子宮瘀血和肌瘤（腫瘤）徹底破除；對於附件炎、盆腔炎，也有極好的療效；而對於虛寒型不孕癥男女患者，定能治愈，灸關元穴，止白帶的功效極為顯著。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則，治療期間，絕對禁止房事！
胸腔積水（肺積水、心包積水）
胸腔位於人體上焦，上焦積水的原因是由於下焦命門火衰，必然導致氣化功能失職，腎主水，腎陽不足，致使陽不化陰，升降失權，法宜撥云見日，導流歸海，如大劑通脈四逆湯、術附湯加云茯苓60g，或服用苓桂術甘湯、真武湯，其他藥物皆不如法。而且，藥費不會超過500元。
用重灸關元穴、中脘穴的方法，使各個臟腑的功能得以發(fā)揮，「腎主水」的功能得以恢復，積水自然會被排除，疾病一定能夠痊愈。在治療期間，患者會出現周身浮腫、咳嗽痰多、吸氣長而呼氣短的現象，這是胸中積水通過經脈被吐出、排解或積聚在肺中的表現。其中，周身浮腫可服用真武湯；咳嗽痰多可服用術附湯加云茯苓；吸氣長而呼氣短可服用苓桂術甘湯。
注意事項可參考「哮喘」和《灸法直論》一文。
而西醫(yī)不知產生水的原因，只會抽水，不會消水。所以，積水還會再生，需要不斷地抽水，直至患者死亡。中醫(yī)用艾草施灸，艾草費用不過20元，人工費也不會超過1,000元（如果自己施灸也就不用花一分餞）。
而用西醫(yī)方法治療，診斷費就須3,000~5,000元，住院治療費會超過萬元。
中醫(yī)和西醫(yī)的兩種不同治療方法，一個土一個洋。一個「落後」一個「先進」，一個有效一個無效，孰優(yōu)孰劣，讀者患者自己品評。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則，治療期間，絕對禁止房事！
癲狂（精神病、多動癥）
在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，癲與狂的名稱雖有不同，其根源卻都屬於心，癲屬於虛證，狂屬於實證。
癩屬於真精不足，則寒痰易生，上閉心竅，造成神識昏迷，語言重覆，嘻笑無常，做事無緒。雖然是由於痰閉心竅，如果專於治痰，卻屬於舍本逐末。寒痰是由於上下不能交通所生，必須用交通上下之法才能治愈，所以應以養(yǎng)正為主，痰自然得消。
《靈樞經?經脈》說：「胃足陽明之脈，……病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，獨閉屍塞牖而處。甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹?！挂馑际牵杭膊￠_始的時候會出現害怕見到陌生人和晝間的光線。聽到木頭碰擊發(fā)出的聲音，就會因為持續(xù)過分警惕而發(fā)生驚悸，經常左思右想，不能安靜下來，總是鎖門關窗獨自而處（不愿意見人）。疾病發(fā)展到嚴重的時候，就會因為煩躁想登到高處大聲喊叫，脫掉衣服亂跑，并有腹脹腸嗚等癥。
而且，還說：「腎足少陰之脈，……目巟巟（huāng音慌）如無所見，心如懸，若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之?！挂馑际牵河伸毒澭俣裰静荒軐Ｖ?，使得精神恍惚而兩眼似乎總是不能對準焦距，而且總是顧慮重重，心就像始終懸在空中，或者像饑餓而得不到食物一樣慌亂，精氣不足就必定容易恐懼，心中總是因為惶恐而時時警覺，就好像有人要捕捉他一樣。
以上所列舉的癥狀，可以對應為現代所謂的憂郁癥或精神分裂癥。治法：腎寒者用白通場（或灸關元）；心神不定者用麻黃附子細辛湯（交通陰陽）；煩者，用黃連阿膠雞子黃湯（恢復坎離）；血熱者，用梔豉湯（生山梔30g，淡豆豉60g）。
狂屬於邪火乘心，神無定主，亂其神明。如《經脈篇》說：「胃足陽明之脈，……甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹?！怪皇且驗樘柦浉惺茱L寒之邪，由於醫(yī)生誤治，使邪氣傳至陽明經所致。治法應以袪邪滅火為要。用藥以大、小承氣湯進行疏導為主?，F代也有醫(yī)生用清火降痰的藥物治療狂癥，也有一些療效，終究不如仲景之法徹底。但是，現代真正的狂癥較為少見，癲癥卻是常見的，都是千萬不可用消伐元氣的方法治療。
而現在絕大多數精神病患者，主要癥狀表現在情志方面。就是喜、怒、恐、思，悲的情緒過分強烈。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中，五臟對應五種情志，那種情志表現強烈，就說明那個臟腑患有疾病，根據「陰陽一氣」的理論進行治療，將臟腑的疾病治愈，精氣就可以得到恢復，就等於精神病被基本治愈了。若能正確使用灸法，其效果是最理想的。
其實，不論是「狂」還是「癲」，可以說都是「陰寒之邪」造成的陽邪亢盛、虛火上炎甚至虛陽外越，如果都是用消伐元氣的方法進行治療。就會使陰邪更盛，真陽更虛，雖然暫時無力發(fā)作，但是，等體力稍微有所恢復，就又會使虛火上頭或虛陽外越，使疾病重新發(fā)作。在《靈樞經?本臟》篇這樣說：「志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣?！顾^「志意和」，是指用回陽藥物或灸法將寒邪袪盡。真陽和臟腑的功能都得到了恢復和統(tǒng)一，自然就可以做到「精神專一，神清氣定，虛火不生」。用這種原理和方法治療孩子的多動癥，效果極佳。
其中，「煩」和「躁」的概念是不相同的。「煩」只是虛火上炎，元氣尚存體內，服用黃連阿膠雞子黃湯，即可使得「悔怒不起」；「躁」就是虛陽外越，元氣極虛而將散，只有服用獨參湯、參附湯才有可能使得「魂魄不散」。
而最有效快捷的治療方法就是重灸關元穴，30~50壯就可以讓患者頭腦清醒而沉睡，300~500壯就可基本治愈。如果患者不予配合，可以適當使用捆綁，療效顯出來以後，患者就會主動配合。待生理方面4/5的火氣被消除了，剩下的一兩分「火氣」就是修養(yǎng)問題了。
而施以灸法以後。必須用增加飲食和鍛練的方法才能恢復精氣，倘若只依賴藥物的滋補，只會適得其反。如《經脈篇》說：「陷下則灸之，灸則強食生肉，緩帶被發(fā)，大杖重履而步?！挂馑际牵好}虛下陷則必須用灸法。施灸以後，應該努力增加飲食才能生長肌肉和精氣，并且要使自己心中沒有任何牽掛，在身上負重的情況下（稍微超過自己的極限）來進行體育鍛練。比如：進行半年的寄宿制（半年以上）武術訓練較為適宜。即可恢復體魄，并有效地戒除手淫，又可以通過對師傅的服從和對師兄弟的謙讓，來醫(yī)治往日所形成的心理抑制。
最後，還可以通過「積德行善法」治療?！阜e德行善」就是發(fā)誓每天做一件或幾件對他人有益的事情，是培養(yǎng)自己正確處理「人與人」之間關系的絕好方法。因為精神病的病因主要是過分強調某一種欲望的滿足（比如：每天廢寢忘自地上網熬夜、疑人偷斧等），忽視了其他欲望的協(xié)調和平衡，這樣就會造成性格方面的孤僻而變態(tài)。
而精神病的起因往往是父母對孩子的忽視或溺愛，造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由於這種變態(tài)的性格，使得孩子不能容納別人而不能合群，等青春期到來時。就會用自慰（手淫）的方法進行排解，就會在短時間內使得精氣大傷，從而損傷胃腎的功能，形成如上所述的癥狀。所以說，道德教育是預防「精神疾病」的靈丹妙藥。
當今杜會，青少年的「精神疾病」正有日趨加劇的勢頭，應該客觀地對待他們，不應該將他們都看作「精神疾病」。預防應該從素質教育入手。而治療應該從恢復精氣入手。其實，現在絕大部分「患者」根本算不得精神病，而使疾病加重的結果，都是由於消伐元氣的治療方法所造成的。
如果人的內心總是隱藏著「不可告人」的東西（淫欲），或無法與人交流的東西（私欲），天長日久，情志和欲望不得發(fā)泄，任何人都會變成精神病的。年輕人如果能夠拜師學藝，并學習做弟子的規(guī)矩，治療效果會非常好。
而「積德行善法」應以佛家的「發(fā)露懺悔」為要點。「發(fā)露懺悔」－就是在兩個或更多的人面前，將自己的委屈、過失甚至罪行完完全全表述出來，并能發(fā)誓今後永不再重犯。就像孔子所說：「君子的過錯就像日食和月食，人們都能看得見，將錯誤改正了，人們依然會仰著頭看他《論語》19.21?！?
而西醫(yī)主要使用消伐正氣和遏制情緒的手段對待精神病人，實在令旁觀者心酸。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則，治療期間，絕對禁止房事！
過敏癥
西方患過敏癥的患者非常多，雖然沒有生命危險，但非常影響生活質量，在西方國家也屬於不治之癥。
擁有高科技的西醫(yī)都將此病的誘因歸咎於花粉、黴菌、病菌，以及空氣污染等。而且，每次對患者的居住環(huán)境進行檢查，都會發(fā)現有發(fā)黴的角落。但是。即使將環(huán)境和用品進行嚴格消毒，過敏癥的發(fā)生仍然避免不了。一般患者的面部都密布小疙瘩，有的患者在發(fā)病時全身都會出現小疙瘩。而且，痛癢難忍，絕大多數患者的癥狀類似哮喘，西醫(yī)只是用含有激素的可體松噴劑進行暫時緩解，此外別無他法。
其實，所謂過敏癥，對於傳統(tǒng)中醫(yī)來說，診斷和治療是非常容易的，其根源就是肺腎兩虛。西方人好吃冷飲，必定損傷肺臟和脾胃的功能，性交過度，必定損傷腎精。腎精虧損，必定引起肺氣不足，肺腎兩虛，稍微活動就會引起哮喘，肺主皮毛，非兩虛，濕氣外泛，就會引起皮膚過敏；由於父母性交過度，所生育的子女必定先天不足，身體外表也必定瘦弱。由於腎氣、肺氣虛弱，所以孩子患「過敏癥」也就不奇怪了。而且，如果過敏癥是外界因素引起的，就應該所有感染病菌和花粉的人都患有過敏癥，而事實上并非如此，這就說明是元氣虛弱的人才會患過敏癥。
科學家做過調查，發(fā)現有一個規(guī)律，就是發(fā)展中國家傳染病多而過敏癥少，發(fā)達國家過敏癥多而傳染病少，科學家有許多猜測，莫衷一是。我以為發(fā)展中國家的人民，總的來說生活環(huán)境差，體力勞動較多，身體較為勞累，性交也就不會很多；而發(fā)達國家的百姓生活環(huán)境好，體力勞動較少，再加上西方的「性理論」的影響，性交就會過度。而且，發(fā)達國家都是以西醫(yī)為主，西醫(yī)不懂元氣，只是殺菌消炎，或用藥物刺激神經，或用激素抽取元氣，致使患者基本上都是「陰盛陽虛」證。所以，稍微活動或服用養(yǎng)陰藥物，都必定會產生過敏反應。激素類藥物能夠暫時抑制過敏反應，就說明治療過敏癥需要補腎陽，因為激素所激發(fā)（抽?。┑木褪悄I陽，激發(fā)（抽?。┠I陽，會使腎陽更加虧損。由於發(fā)達國家的生活水準較高，飲食營養(yǎng)豐富，腎陽恢復較快，寒邪也就經常會被恢復起來的腎陽驅趕而外泛，於是就表現出過敏癥。所以，必須用補充腎陽、驅除寒邪為治療原則，才能從根本上治愈「過敏癥」。
所以說，過敏癥不是花粉、黴菌、病菌以及空氣污染所引起的（它們所起的只是一個激發(fā)作用），而是西方人自身不良的生活習慣造成的，長期吃冷飲和性交過度就是罪魁禍首。治療原則就是溫腎袪寒，服用大劑白通湯、四逆湯，或服用麻黃附子細辛湯，都非常有效，最後服以金匱腎氣丸收功。服藥注意事項請參《方藥闡真》一文。
另外，重灸「關元穴」100壯可以消除癥狀，重灸關元穴和中脘穴300~500壯乃至1,000壯，就可以徹底治愈。
總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則，治療期間，絕對禁止房事！
