#頭條辟謠#對(duì)聯(lián)上下句末字“仄起平收”是對(duì)仗聯(lián)的規(guī)則嗎？不是規(guī)則，而是習(xí)慣。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真金不怕火煉，事實(shí)勝于雄辯！
注意對(duì)仗聯(lián)與詞性對(duì)偶有根本區(qū)別，對(duì)仗聯(lián)“6字訣”，是科學(xué)鑒別對(duì)仗聯(lián)與詞性對(duì)偶的客觀量化標(biāo)準(zhǔn)！
解鎖“觀音山上觀山水”下聯(lián)對(duì)句平仄，從本文辟謠“仄腳起，平腳收是對(duì)聯(lián)規(guī)則”開(kāi)始！
上下句末字平起平收對(duì)仗聯(lián)入詩(shī)辟謠“上句仄腳，下句平腳是對(duì)聯(lián)規(guī)則”，原創(chuàng)律絕詩(shī)吟：
回敬傳謠者（#今天一首詩(shī)#）
七絕·平起（首句押韻）
山間竹筍腹中空，
白紙先生主頁(yè)窮。
蘆葦出墻終是草，
管窺蠡測(cè)剩平庸。
七絕·平起（首句押韻）
平平中仄仄平平（韻句），
中仄平平仄仄平（韻句）。
平仄中平平仄仄（非韻句），
仄平中仄仄平平（韻句）。
山間竹筍腹中空，
白紙先生主頁(yè)窮。
平平中仄仄平平，
中仄平平仄仄平。
“中”，指入聲字，古今平仄兩讀?？梢罁?jù)格律詩(shī)“前寬后嚴(yán)，仄寬平嚴(yán)”，一三五慎變，二四六交替的變格原則，讀取漢字平仄。
對(duì)仗聯(lián)“6字訣”，才是鑒別對(duì)仗聯(lián)與詞性對(duì)偶的客觀量化標(biāo)準(zhǔn)。上句仄腳，下句平腳，是對(duì)聯(lián)習(xí)慣，而不是規(guī)則要求，不能作為對(duì)聯(lián)的鑒別標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)聯(lián)始于桃符，成熟于格律詩(shī)對(duì)仗聯(lián)。最早的詞性對(duì)偶，是桃符。后來(lái)不斷發(fā)展完善，成熟于格律詩(shī)對(duì)仗聯(lián)，后來(lái)從格律詩(shī)對(duì)仗聯(lián)中提取出來(lái)，單獨(dú)形成一種相對(duì)獨(dú)立的對(duì)聯(lián)文學(xué)體裁。由此可見(jiàn)，詩(shī)聯(lián)一家，這話(huà)不假，所不同的是格律詩(shī)中的對(duì)仗聯(lián)必須平聲押韻，而對(duì)聯(lián)上下句不要求押韻。
格律詩(shī)對(duì)仗聯(lián)，上下句末字“仄起平收”，專(zhuān)指律詩(shī)中間兩聯(lián)而言，對(duì)仗聯(lián)末字“平起平收”，古已有之，例如王勃的《送杜少府之任蜀州》首聯(lián)：
城闕輔三秦，
風(fēng)煙望五津。
平仄仄平平（上聯(lián)），
平平仄仄平（下聯(lián)）。
王勃這首詩(shī)首聯(lián)完全符合對(duì)仗聯(lián)“6字訣”客觀量化標(biāo)準(zhǔn)，堪稱(chēng)對(duì)聯(lián)典范！為什么？仔細(xì)觀察分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)上下聯(lián)平仄，都是格律詩(shī)五言正格基本句式！馬蹄韻“兩平兩仄交替”，啟功先生《詩(shī)文聲律論稿》及其平仄竿截句法，是格律詩(shī)四種正格句式的系統(tǒng)理論依據(jù)。
……平（平仄仄平平）仄仄……
……仄仄（平平仄仄平）平……
省略號(hào)表示“兩平兩仄交替”向平仄竿兩端無(wú)限延伸。
括號(hào)內(nèi)表示借助平仄竿截句法截取的五言正格句式。
啟功先生《詩(shī)文聲律論稿》書(shū)法版平仄竿截句法截圖佐證如下。
啟功先生《詩(shī)文聲律論稿》書(shū)法版平仄竿截句法
依據(jù)需要的字?jǐn)?shù)，可快速截取相應(yīng)的五言正格平仄基本句式之一。
七言正格四種基本句式的截句法
通過(guò)仔細(xì)觀察對(duì)比，可發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)平仄規(guī)律：截取的七言句式，正好是五言句式的前邊，加上兩個(gè)與開(kāi)頭兩個(gè)平仄相反的平仄。
格律詩(shī)和對(duì)聯(lián)初學(xué)者借助平仄竿截句法，快速截取的四種基本正格句式，在格律詩(shī)創(chuàng)作審美實(shí)踐中每試不爽，不信者請(qǐng)驗(yàn)證試試看！
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