吳占魁，一級(jí)美術(shù)師，，中國(guó)教育臺(tái)視臺(tái)《水墨丹青欄目組》水墨丹青書(shū)畫(huà)院會(huì)員，著名書(shū)畫(huà)家，當(dāng)代藝術(shù)名家。1957年4月1日，出生于山西省忻州市文化古城代州(代縣)。從小喜愛(ài)美術(shù)，勤奮好學(xué)，刻若鉆研。拜當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)家李德恩為師。開(kāi)啟了藝術(shù)生涯之路，幾十年如一日。在藝術(shù)上精益求精，創(chuàng)作許多優(yōu)秀作品，得到了名家的認(rèn)可。繼續(xù)深造。先后拜關(guān)躍久，陳名樓，周華躍為師。在恩師指導(dǎo)下?tīng)?zhēng)得了輝煌成績(jī)。以獨(dú)特風(fēng)格創(chuàng)作品。被國(guó)內(nèi)外有名人士收藏。精諶于工筆，恣意于寫(xiě)意，形為意之根，意為型之韻，以畫(huà)為魂，依型而賦，渲染祖國(guó)大好河山。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，為祖國(guó)山河代言披彩，譜寫(xiě)藝術(shù)華麗樂(lè)章，在藝術(shù)道路上走的更遠(yuǎn)更燦爛。作品被一帶一路中歐意象暨亞洲藝術(shù)博覽會(huì)收藏，榮獲中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)名家光榮稱(chēng)號(hào)！尋根之旅報(bào)道《中國(guó)藝術(shù)家吳占魁》，中國(guó)郵政出版中國(guó)藝術(shù)名家個(gè)性化郵冊(cè)。文化中國(guó)發(fā)表書(shū)刊《聚焦當(dāng)代藝術(shù)名家本期人物吳占魁》特發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。中國(guó)文化復(fù)興踐行者藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)。中國(guó)報(bào)道網(wǎng)文化中國(guó)欄目發(fā)布《當(dāng)代藝術(shù)名家一一吳占魁》。(吳占魁:翰墨人生中國(guó)書(shū)畫(huà)名家重點(diǎn)推薦)優(yōu)酷視頻播放。作品入編書(shū)畫(huà)家百科；作品被中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)出版；作品入編藏藝天下名人錄。
兼工帶寫(xiě)是雄才 濃墨重彩畫(huà)真經(jīng)
——記著名畫(huà)家吳占魁
文/劉振明
畫(huà)之格局在于對(duì)境造意，畫(huà)之精湛在于兼工帶寫(xiě)。當(dāng)代著名畫(huà)家吳占魁前輩的丹青造詣，非常重視對(duì)傳統(tǒng)技法的磨礪，又有師法造化的自覺(jué)，所以修得兼工帶寫(xiě)的技法精湛，也擁有對(duì)境造意的上品格局。他的繪畫(huà)題材橫跨山水、人物、花鳥(niǎo)三大門(mén)，各得非凡，成為博涉多優(yōu)的丹青雄才。
觀賞他的每一幅繪畫(huà)作品，都是形神兼?zhèn)涞木?。由此精彩，可以知前輩?xiě)生默記的修行已經(jīng)是爐火純青的境界。工筆花鳥(niǎo)必是置物于眼前反復(fù)寫(xiě)生琢磨后的通透，無(wú)論富貴牡丹，還是翎毛草蟲(chóng)，都是各具形態(tài)，必有筆筆相生筆筆點(diǎn)透的特征鮮明。因?yàn)閷?duì)物象琢磨入心，所以非常擅于捉取空間內(nèi)各種花鳥(niǎo)物象稍縱即逝的瞬間姿態(tài)，飛掠而過(guò)的喜鵲、步步機(jī)敏錦雞孔雀，抑或繞花懸停的蜂鳥(niǎo)，都被他精湛傳神的刻畫(huà)表現(xiàn)得惟妙惟肖恰得好處，可奪其精魄。無(wú)一例外都是靈動(dòng)生機(jī)的表現(xiàn)力。
在他筆下的，梅蘭竹菊寫(xiě)意君子之品，造型準(zhǔn)確寫(xiě)實(shí)能力超強(qiáng)，活脫脫把梅之鐵骨，蘭之幽香，竹之節(jié)，菊之骨推陳于人們的眼前，讓人生成目觸自然的靈感，審美上品果然是悅目賞心。由此可論前輩作畫(huà)，除卻積年而成的深厚功力之外，還有意識(shí)地介入油畫(huà)寫(xiě)實(shí)畫(huà)法的影響，中西相融更可以應(yīng)物象形。
他相當(dāng)重視筆墨的專(zhuān)業(yè)技巧表現(xiàn)，師于古法畫(huà)山水參透石濤八大的筆墨風(fēng)格，對(duì)前人作品進(jìn)行認(rèn)真精細(xì)的研究，觀量眾多，傳移不輟。從蒼而潤(rùn)的墨色與硬而逸的線條來(lái)看，大量的筆墨實(shí)踐就是源于對(duì)傳統(tǒng)法度的傳承。鐵桿銀鉤老筆翻，力能從簡(jiǎn)意能繁，以水破墨，以墨破水，筆墨技巧隨師古進(jìn)程而積年沉淀，然后融會(huì)貫通結(jié)合外師造化的推動(dòng)，成為信手可著山水氣韻的自然生發(fā)。所以他的山水筆墨既無(wú)戲墨的膚淺，也非粗糙的江湖，而是取法前人墨跡時(shí)能打得進(jìn)去且能突得出來(lái)，不囿于成法，最終以造化為師中得心源。云上山頂，四面俊厚，東崖弊輕霧，西峰噴流泉，此山水有傳統(tǒng)文化魅力，也是自立面目的新奇。
兼工帶寫(xiě)是雄才，濃墨重彩畫(huà)真經(jīng)。前輩的人物畫(huà)線條精確，硬筆畫(huà)俠士，逸筆畫(huà)美人，游絲繪高古，依線條造型處處是曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng)的兩晉神通。設(shè)色明快亮質(zhì)，纖塵不染，干凈利落，以致人物形象靈動(dòng)真神，寫(xiě)雅而非孤處一角的自賞，色豐而非俏俗媚品的流弊，基于象得神，工于形得活，畫(huà)美人圖、仙人圖曲高和不寡，贏得大眾為之叫好。執(zhí)畫(huà)筆胸中寫(xiě)決斷，這般雅俗共賞必是真經(jīng)！
藝術(shù)評(píng)論：
千百年來(lái)中國(guó)山水畫(huà)，博大精深，傳統(tǒng)技法來(lái)源于自然的理論指導(dǎo)，＂外師造化，中得心源＂。心源來(lái)自于自身對(duì)形象的理解，心靈感觸，從自然中領(lǐng)悟，創(chuàng)作中消化，凝聚成獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式語(yǔ)言，法而無(wú)法，法盡創(chuàng)法，由心法轉(zhuǎn)化成技法，繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)之精髓，推動(dòng)心源。吳占魁用心視景，用情寫(xiě)境，忽視隨季變幻之表象，重視內(nèi)在之實(shí)質(zhì)，巧用技法，心領(lǐng)神會(huì)。落筆豪放，瞬間即成。隨心繪制，隨意把握。繪畫(huà)技法之創(chuàng)新往往是在無(wú)意之中筆墨偶然出現(xiàn)意想不到的筆墨藝術(shù)效果，從偶然中得到啟發(fā)，不斷地實(shí)踐，總結(jié)，使之成為自己獨(dú)特的技法，藝術(shù)造旨得以升華。搜尋創(chuàng)新，筆隨心行，意隨墨起。
品賞吳占魁花鳥(niǎo)作品最打動(dòng)人心的便是畫(huà)幅中蓬勃向上的氣韻。這種氣韻是花鳥(niǎo)畫(huà)的一種意境，也是花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂。從他的畫(huà)作中，我們可以看到二個(gè)突出特點(diǎn)。一是“大”——胸襟大、氣象大、境界大。吳占魁的作品既能充滿活力、繁密滿幅，又能刪繁就簡(jiǎn)、言簡(jiǎn)意賅，總能形成氣韻撼人之勢(shì)。二是“意”,他抒寫(xiě)自己的感受，傾吐肺腑之言，明心見(jiàn)性，畫(huà)如其人。他繼承傳統(tǒng)，又在現(xiàn)實(shí)生活中尋求那種旺盛之氣，從而在作品中形成了視覺(jué)的張力和撼人的氣勢(shì)。他的作品充滿了動(dòng)力、活力和進(jìn)取精神，飽含著創(chuàng)新意識(shí)?！S小克
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