近幾年來，人們熱衷于戶外活動(dòng)，并利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具，結(jié)成相應(yīng)的松散組織，出行各項(xiàng)費(fèi)用，完全實(shí)行平均分?jǐn)偟?#8220;AA制”。多數(shù)人認(rèn)為，AA制是個(gè)非常公平的制度，他既尊重了每一個(gè)參與者——有能力支付A費(fèi)并能為自己的行為負(fù)責(zé)，憑自己的能力可以完成一項(xiàng)出行，在人格上、行動(dòng)上、權(quán)利上等等各方面，都可以享受到與他人一樣的平等；同時(shí)也尊重了他人——共同承擔(dān)出行中的各項(xiàng)工作，不給他人增加負(fù)擔(dān)。因此，廣為人們推崇。
但許多人卻認(rèn)為，AA制是我們從西方學(xué)來的東西，因?yàn)槲鞣饺瞬徽撌羌彝ミ€是團(tuán)體，多實(shí)行AA制。近觀《金瓶梅》一書，發(fā)現(xiàn)在1000多年前的宋代，西門慶們?cè)缫呀?jīng)很流行AA制了。
《金瓶梅》的確是一部曠世奇書，正是有了這本書，把宋代人的生活有聲有色，極其鮮活展現(xiàn)在后世人們的面前，讓人們從書中基本能體會(huì)到1000多年前人們的日常生活的基本面貌。
第一回“西門慶熱結(jié)十兄弟，武二郎冷遇親哥嫂”，前半部分寫的是西門慶與其他九人結(jié)拜的事。書中寫到，西門慶與其妻吳月娘商量說，十月初三是他們一幫兄弟們的會(huì)期，請(qǐng)注意，這里說的是“會(huì)期”，也就是說，西門慶與一幫弟兄們，每隔一段時(shí)間，都有固定的聚會(huì)日子，基本已經(jīng)成為一種每個(gè)人都期待而且會(huì)當(dāng)作大事的一次約會(huì)。至于約會(huì)的內(nèi)容，西門慶說的也很清楚：“到那日也少不的要整兩席齊整的酒席，叫兩個(gè)唱的姐兒，自恁在咱家與兄弟們好生玩耍一日。”由此可以想像，那時(shí)人的生活過的也十分愜意，隔一段日子，還會(huì)與一幫志投道合的人有個(gè)熱鬧的聚會(huì)，日子過的有滋有味。
而對(duì)這樣的聚會(huì)，顯然不論從西門慶還是他的那一幫兄弟，都非常重視，提前會(huì)對(duì)聚會(huì)形式和內(nèi)容進(jìn)行商量。西門慶在與應(yīng)伯爵和謝希大等人商量時(shí)，就出了一個(gè)注意，說這次聚會(huì)要與其他幾人結(jié)拜，至于結(jié)拜，西門慶也說的甚為清楚：“寫上一個(gè)疏頭，結(jié)拜做了兄弟，到后日彼此扶持，有個(gè)傍靠。到那日，咱少不得要破些銀子，買辦三牲，眾兄弟也便隨多少各出些分資。不是我科派你們，這結(jié)拜的事，各人出些，也見些情分。”
這里西門慶說的“出些分資”，其實(shí)就是大家分?jǐn)傎M(fèi)用，至于為什么分?jǐn)?，西門慶也說的清楚：“各人出些，也見些情分。”其實(shí)這與今天的AA制有何區(qū)別？簡直就是一模一樣了：大家聚會(huì)，分?jǐn)傎M(fèi)用，既是責(zé)任，也是義務(wù)，更見“情分”。說的多好，誰能說這不是AA制呢？只不過在實(shí)際操作當(dāng)中，又有了分別，比如西門慶花子虛屬于比較富有的，就出的多一些，西門慶出了四兩，花子虛拿了一兩銀子，而像謝希大之流，有的一錢，有的三分五分，出的就比較少。但多多少少每人都出了錢，也算“顯出了情分”，這可能是與今天的AA制略有區(qū)別的地方了。
《金瓶梅》不止這一處寫了AA制，第二十一回“吳月娘掃雪烹茶，應(yīng)伯爵替花邀酒”一章，寫西門慶與吳月娘和好后，孟玉樓即與潘金蓮商量要與他們“把杯賞雪”，采取的是幾個(gè)侍妾“費(fèi)用均攤”的方式，只不過又讓有錢的李瓶兒多出了些，沒錢的孫雪娥出的少了一點(diǎn)，李嬌兒的不夠秤，還惹的潘金蓮老大不高興。
由此可看，在宋代，大家共同出錢，搞聚會(huì)，喝花酒，基本上是個(gè)正常的現(xiàn)象。到了后來，《紅樓夢》里也有類似的現(xiàn)象，比如賈寶玉與林黛玉等人的詩會(huì)，也是實(shí)行的費(fèi)用分?jǐn)偟姆绞?。不知為什么，到了今天，AA制卻又成了一種先進(jìn)的玩意，而且又讓大家都覺得是從西方學(xué)來的了。真不應(yīng)該啊。
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